苏州灵岩山脚的放牛娃常拿石子砸姚广孝的墓碑，老人们却拦着：使不得！这秃子当年拿金印换的赈灾粮，救过咱们祖宗的命。六百年前搅动天下的黑衣宰相，如今只剩块爬满青苔的石头，倒是他给明朝烙下的三道印，至今还在史书里冒热气。

第一道印是打仗打出来的； 建文二年济南围城，燕军饿得杀马充饥，姚广孝蹲在尸堆里翻出本元朝驿站图，指着黄河故道说：顺这儿往西二百里，有座废城藏着蒙古人的粮窖。朱棣带着敢死队摸过去，真扛回三十车发霉的黍米——这点粮食撑到李景隆撤军，愣是把靖难之役续了命。后来朱棣五征漠北，行军图都是照着他画的元朝老地图改的。

第二道印是拿佛经敲出来的： 永乐元年修《永乐大典》，大儒们吵着要把佛教典籍踢出去，姚广孝半夜拎着酒坛子闯进文渊阁：没和尚造反，你们还在建文朝吃青菜豆腐！第二天朱棣御批佛道单列一卷，气得翰林学士直哆嗦。这老和尚更绝的，是把庆寿寺改成译经场，暹罗、吐蕃的佛经在这儿译成汉文，生生把南京变成佛教中心。

第三道印是拿命换来的：永乐八年黄河改道，六部扯皮三个月没动静。姚广孝套着破袈裟冲进户部，摔出本泛黄的《至正河防记》，指着元朝水利专家贾鲁的治河图吼：照着挖！挖错了我去抵命！后来二十万民夫按这法子疏浚河道，河南三年没发大水。工部尚书私下说：少师这招险啊，要是治不住水，他得背千古骂名。

可这和尚最狠的还是自废武功。朱棣赏的宅子他改成义学，收留靖难遗孤；赐的田产变作药铺，专给老兵治伤；连太子太师的俸禄，都换成糙米存在各地常平仓。有次朱棣试探他：少师这般散尽家财，莫非心虚？姚广孝敲着木鱼回：贫僧当年撺掇杀人，如今该还债了。

如今看明史，姚广孝像把三棱镜。儒生骂他乱臣贼子，可没他修《永乐大典》，多少古籍得失传？将士嫌他心狠手辣，可没他治黄河，中原早成汪洋。老百姓最实在，苏州至今留着少师粥棚的老地名，尽管年轻人早不知道这少师究竟是谁。倒是庆寿寺的扫地僧还在念叨：师父说姚祖师的袈裟补丁里，缝着半张没烧完的阵亡名单……

如今站在南京城墙下，摸着那些靖难之役的箭坑，突然觉着姚广孝像枚活钉子——他把朱棣的野心、文人的清高、百姓的生死全钉在明朝的棺材板上，自己却化成根倒刺，让后世拔也不是，留也不是。难怪灵岩山那两块墓碑总斜对着，张士诚的墓志铭洋洋洒洒，姚广孝的碑文就刻了十二个字：渡人渡己，误国误民，阿弥陀佛。