在古印度要想驯服一头象可不是一件容易的事情。

一来，象的形体高大，智商也高，并不喜欢被人类豢养；二来，驯服一头象需要精心的饲养，要和象有感情，驯服象的过程中少不得要打它，但也要好好伺候人家，人家才肯和你生活。

在古印度拥有一头象和今天的人拥有一台法拉利跑车差不多，只属于少数人拥有的行列，所以，象一般生活在皇室和寺院。也有使用象来作战的时候，但也是皇室所为，寻常人只需要跟在象屁股卖命就是了。

我们所知道的“盲人摸象”就是来自《大般涅槃经》，寓意佛法浩瀚无边，寻常之人凭自己的能力就想衡量佛法，犹如盲人摸到象各有形容罢了，但他们怎么会知道象的真实面貌是何等的伟岸呢！

有一部经书叫做《过去现在因果经》，说佛祖入母胎的时候就化作白象的形状。还有一部经书《摩诃止观》提到，我们比较熟悉的普贤菩萨乘坐的就是一头六牙白象。普贤菩萨骑着象腾云驾雾而来，代表着大慈力，无漏六神通。

为什么是白色的象呢？因为白色不但是高贵也是代表脱离了烦恼和杂念。为什么有六颗牙呢？六牙就是六度，而牙尖能破除一切障碍。还有象的四足代表四如意。普贤菩萨为什么骑象而不是别的动物呢？因为普贤菩萨是传一切妙义的佛陀，而象也是一种温顺的动物，用来传法最合适不过了！而文殊菩萨的坐骑是万兽之王的狮子，文殊菩萨掌管着智慧，经常外出调伏暴恶众生，激励众生行善改恶，不威严一些怎么可以！

还有一个故事也和象有关。

说的是释迦牟尼有个亲戚叫提婆达多，这个人也算是皇亲国戚了，地位显赫，从小对佛法有兴趣，但释迦牟尼都成道多年了，他还在原地踏步，年纪一大把了没啥建树，心里就多了嫉妒之心。

一天，他打听到佛陀要回城传道，就把一头象给灌醉了，看到佛陀和没有开悟的弟子们走了过来，他把喝醉酒了的象狠狠地打了几鞭子，醉象一路狂奔冲向了佛陀和众弟子。要知道这可是几顿重的象，被它冲撞一下不死也是重伤，吓的那些没有开悟的弟子们纷纷逃窜，唯有佛陀从容镇定，五指间幻化出五头怒吼的狮子直奔醉象，吓的醉象一下就清醒了，老老实实的蹲在地上让佛陀经过。

把象当坐骑的还有五方佛之一的不动佛。

不动佛的坐骑是八只大象抬着的宝座

不动佛掌管着东方妙喜世界，他的象座可以征服最强的烦恼“嗔”。在他的东方妙喜世界里，众生也很少有三痴的烦恼。

此外，骑象的还有香香菩萨，帝释天、胜乐金刚。

《本生经》里有这样一个记载，说的是喜马拉雅脚下的森林里有四个动物相处的其乐融融，尊敬长者，尊行五戒，引导众生。这四个动物是猴子、鹧鸪、山兔、大象，后世之人又把这个故事画成一幅画，叫做《和气四瑞图》。

佛陀释迦牟尼说，他的前世就是那只鹧鸪，而那只大象则成为了佛陀后来的弟子目健连。

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由此看来，象成为佛教尊贵的动物之一，确实是有缘分的。

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