许多出生于上世纪七八十年代的人，对《在北京的金山上》这首歌都耳熟能详。而这首歌的首唱者，便是著名歌星韩红的母亲——雍西。

1964年，年仅18岁的雍西，肩负着特殊使命，代表西藏百万翻身农奴，登上了北京怀仁堂的神圣舞台，向党中央、毛主席作汇报演出，她深情演绎的《在北京的金山上》，余音绕梁。

周恩来总理聆听后，对歌曲赞誉有加，却也指出最后一句“我们迈步走向社会主义幸福的天堂”存在些许迷信色彩。于是，周总理提议将其改为“我们迈步走在社会主义幸福的大道上”。

这几个字的精妙改动，瞬间让歌曲从虚幻的憧憬落地为真切的现实，立意也得到了极大的升华。

这场意义非凡的演出，成为了雍西人生的重要转折点。此后，她全身心投入民族音乐领域，不辞辛劳深入海拔4500米的牧区采风。

在那片广袤而神秘的高原上，她用心挖掘、收集藏族民间音乐素材，让藏地民歌的独特魅力得以在更广阔的天地间传播。

1979年，9岁的韩红，被送往成都火车站，望着眼前那列即将载她驶向远方的绿皮火车，稚嫩的脸庞写满了迷茫与不安。那时，距离她父亲韩德江离世已过去整整三年，母亲雍西因演出工作异常繁忙，加之重组了家庭，无奈之下，做出了将她送往北京奶奶家生活的艰难抉择。

韩红父母亲

韩红紧紧攥着母亲亲手缝制的藏式荷包，细密的针脚里，藏着母亲临行前最后的温柔与不舍。

火车缓缓启动，韩红如梦初醒，声嘶力竭地哭喊着：“妈妈骗子！” 雍西发疯似的追着列车狂奔，泪水在风中肆意挥洒，直到韩红那件红棉袄的身影消失在高原的风中，她才无力地停下脚步，瘫坐在地，满心皆是无奈与不舍。

年少韩红

在远离母亲的日子里，韩红心中始终有个困惑如影随形：“为什么妈妈总是在舞台上光芒万丈，却独独缺席我的成长，不在我身边陪伴？” 这份不解与委屈，在她心底种下了隔阂的种子。

然而，在韩红灵魂深处，母亲对艺术那份赤诚的热爱与敬畏之心，早已深深扎根，悄然影响着她的人生轨迹。在奶奶家的阁楼上，韩红一遍又一遍地聆听母亲演唱的《在北京的金山上》，将每一个音符都镌刻进灵魂深处。

韩红与奶奶

韩红对音乐的热爱丝毫不逊色于母亲，在岁月的磨砺与自身的努力下，她终于成为了家喻户晓的著名歌唱家。

但在母亲雍西心中，一直有着别样的期许，她期望韩红能成为一名医生。在那个年代，医生是备受尊崇的职业，雍西深知生命的脆弱与珍贵，她满心渴望女儿能披上白大褂，手持手术刀，为每一位患者驱散病痛的阴霾，守护他们的健康与希望。

虽然韩红没有成为医生，但母亲说的话她从来没忘记:“艺术无界，大爱无声”。

她以自己的方式践行着救死扶伤的使命。

不顾艰难险阻，在灾区的泥泞中奋力搬运物资；心怀大爱，毅然领养了280名孤儿；精心组建“百人援藏”医疗队，用长达二十年的漫长岁月，将母亲对艺术的执着追求，成功转化为对生命的无限敬畏与珍视。

雍西曾经期望女儿悬壶济世，最终，她欣慰地看到：韩红虽未曾手持手术刀，却用充满力量的歌声和善举，缝合着人间一道道千疮百孔的伤口。

2006年，命运再次给韩红沉重一击，她的奶奶与世长辞。

临终前，奶奶嘱咐韩红一定要和母亲和好。奶奶离世后，雍西第一时间联系韩红，她对韩红说：“你奶奶走了，以后让我来疼你。” 妈妈的话让韩红哭到几近窒息。至此，韩红内心深处对母亲的隔阂开始慢慢消融。

此后几年，雍西用实际行动努力弥补曾经对女儿的亏欠。她多次在公开场合，坦诚地表达对女儿的歉意，言辞间满是悔恨与自责。不仅如此，她还积极参与韩红投身的公益活动，母女二人并肩作战，在帮助他人的过程中，重新找回那份遗失已久的亲情，逐渐建立起深厚而稳固的信任。

在雍西的晚年时光里，四合院成了母女俩心灵交流的温馨港湾。伴着如水的月光，她们常常彻夜长谈。话题从藏戏那独特的唱腔，延伸到复杂多变的人生百态，无所不包。每当看到韩红在救灾过程中受伤的膝盖，雍西总会心疼地轻轻摩挲，轻声叹息道：“你总是一心扑在救人上，那你自己呢，谁来照顾你、心疼你？”

此时的母亲，心中又多了一份对女儿婚姻的担忧。

和天下所有母亲一样，她渴望女儿能拥有自己的家庭，害怕她孤独终老。韩红一直未婚，这成了雍西心中最大的忧虑，焦虑到常常彻夜难眠，忍不住常常唠叨韩红。雍西年轻时经历过家庭的“破碎”，她害怕女儿重蹈覆辙，承受太多痛苦，因此对女儿拥有一个完整家庭形成了执念。

然而，韩红在2015年公开宣布终身不嫁，她认为家庭形式并非只有一种，她收养孤儿，并将全部母爱倾注在养子身上。

2025年4月13日22点19分，雍西在北京永远地闭上了双眼，享年78岁。

韩红回应母亲离世，表示将遵照母亲遗愿，不设灵堂、不办仪式。

母亲身上的军人风骨，一直是韩红最为敬佩的精神，这份精神也将继续伴随韩红走过未来的人生之路。

愿歌唱家雍西一路走好，她的歌声与精神，将永远留在人们心中。