在唐朝诗人的世界里，虽然世路难行，但是仍要不断努力；人生漫漫，仍将上下求索！这就是他们留给后世宝贵的精神——“失意却并不失志”，不管前路如何坎坷，都要用青春的热情浇筑人生的丰碑。杜甫就是其中的代表。

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首《望岳》，是目前现存杜诗中年代最早的一首，也是杜甫诗歌中最为昂扬奋进的一首。

要问巍峨的泰山是怎样一种规模气象，那么就请走遍齐鲁大地，你会发现它那青青的山影到处都会追随着你。必定是大自然的灵气所聚，才使它出落得如此神奇秀丽。

它又是那样高峻，以至山北和山南，仿佛截然分出了黑夜和白天。望着萦绕着它的重叠云气，我不禁胸怀激荡；极力睁大眼睛眺望它，连归巢的鸟儿也逃不过我的视线。

啊，总有一天，我要登上那极高的绝顶，以便领略一下眼底的群山，到时将变得怎样的低矮、渺小！

面对这座被赋予了太多神奇内涵的大山，诗人由远望，到近望，再到凝望，最后则是一种想望，一种信念——“会当凌绝顶，一览众山小。”

无论是远望时所见“青未了”的绵延不绝，还是近望时对于“钟神秀”的钦羡，对于“割昏晓”的惊奇，抑或是凝望所见“荡胸生层云”的云气变幻，以及内心的激荡涌动，又或者是目送归鸟时“决眦”般的忘情、投入，都无不体现着一个青年诗人的热切的理想追求，对于人生道路的狂想。

“泰山”如此灵秀、高大、神奇、幽深，如此吐云纳雾、包容万物，怎能不令人顿生“凌绝顶”的理想和决心，怎能不令人憧憬“登泰山而小天”的至高境界？

写作此诗时，杜甫刚刚落第不久，人生的第一次坎坷并不曾稍稍减损他的自信，反而愈加壮志凌云。

杜甫生命中的泰山巍然耸立，势可参天，一如齐鲁青青，绵延不绝。“诗言志”，这首《望岳》，就是青年杜甫理想的写照。

而之所以有如此宏伟的志向，这与杜甫的家世、时代的风气不无关系。

杜甫出身于世代“奉儒守官”的家庭。其十三世祖杜预是西晋名将，其祖父杜审言是初唐著名诗人。杜甫的青年时期，正是唐朝的鼎盛时期——开元盛世。

家庭背景、家学渊源以及时代精神的召唤，给青年杜甫“裘马清狂”的生活提供了物质基础和精神基础。因而张扬之气在诗中也不无体现。

在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，他表现出对自己的诗文以及仕途的高度自信：

“甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。”

在《壮游》一诗中，甚至直言不讳：“饮酣视八极，俗物多茫茫。”

即使在《望岳》中，他也没有隐藏自己的锋芒：“会当凌绝顶，一览众山小。”

当然，这不仅仅是诗人意志的张扬，甚至不只是诗人追求社会生命价值的写照，它代表了一个时代的强音，是诗人的人生观和时代强盛的旋律相交融而奏出的壮美乐章。

其实，这首诗除了尾联这两句外，颔联、颈联也备受后人的赞誉，都是千古名句。

颔联：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”

这里，一个“钟”字把天地万物一下子写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。

“割”字，也是诗人的妙笔生花，写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割开形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。

颈联：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”

远望泰山蒸腾的云雾，飞去归巢的鸟儿，使我心胸开阔、荡漾。远望这一切，我的眼眶差点儿睁裂了。

后人评：前一句“状襟怀之浩荡”，后一句“状眼界之开阔”。

此语可谓一语中的。

纵观全诗，以“望”字统摄，形象鲜明，意境开阔，格调高昂。

清代的浦起龙认为，杜诗“当以是为首”，并说杜甫：“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇！”

那么，大家认为，杜甫的这首诗可称得上“压卷之作”吗？