可略过原文，直接读解析和启发

第96卷 显宗成皇帝中之下

咸康四年（戊戌，公元三三八年）

本文重点：

如果大家都简单，那么事情就很简单；如果大家都复杂，那么事情就很复杂！

原文：汉李弈从兄广汉太守乾告大臣谋废立。秋，七月，汉主寿使其子广与大臣盟于前殿，徙乾为汉嘉太守；以李闳为荆州刺史，镇巴郡。闳，恭之子也。

八月，蜀中久雨，百姓饥疫，寿命群臣极言得失。龚壮上封事称：“陛下起兵之初，上指星辰，昭告天地，歃血盟众，举国称藩，天应人悦，大功克集。而论者未谕，权宜称制。今滢雨百日，饥疫并臻，天其或者将以监示陛下故也。愚谓宜遵前盟，推奉建康，彼必不爱高爵重位以报大功；虽降阶一等，而子孙无穷，永保福祚，不亦休哉！论者或言二州附晋则荣，六郡人事之不便。昔公孙述在蜀，羁客用事，刘备在蜀，楚士多贵。及吴、邓西伐，举国屠灭，宁分客主！论者不达安固之基，苟惜名位，以为刘氏守令方仕州郡；曾不知彼乃国亡主易，岂同今日义举，主荣臣显哉！论者又谓臣当为法正。臣蒙陛下大恩，恣臣所安；至于荣禄，无问汉、晋，臣皆不处，复何为效法正乎！”寿省书内惭，秘而不宣。

龚壮借天灾劝谏李寿，说他言而无信！起事之初说事成之后将会向东晋称藩，结果事做成了，他自己做起了皇帝，为了满足自己的私欲，把蜀地百姓置于和东晋为敌的境地。

甚至有政敌说龚壮此举相当于背叛刘璋迎接刘备入蜀的法正，其实就是说龚壮是“卖国贼”，龚壮驳斥了这种说辞。

原文：九月，汉仆射任颜谋反，诛。颜，任太后之弟也。汉主寿因尽诛成主雄诸子。

冬，十月，光禄勋颜含以老逊位。论者以“王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。”太常冯怀以问含。含曰：“王公虽贵重，理无偏敬。降礼之言，或是诸君事宜；鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人，向冯祖思问佞于我，我岂有邪德乎！”郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人。修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也；自有性命，无劳蓍龟。”致仕二十馀年，年九十三而卒。

冯怀出现在本书中，一直就干这一件事，为王导架势！

颜含不搭理冯怀！

王公再贵重，他也是臣，臣就要守臣子之道。在东晋的朝廷上不能有两个标准！

“年在天，位在人。修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也；自有性命，无劳蓍龟。”

这话的意思用普通话说就是：干自己该干的事，生死有命富贵在天，无劳算命！

原文：代王翳槐之弟什翼犍质于赵，翳槐疾病，命诸大人立之。翳槐卒，诸大人梁盖等以新有大故，什翼犍在远，来未可必；比其至，恐有变乱，谋更立君。而翳槐次弟屈，刚猛多诈，不如屈弟孤仁厚，乃相与杀屈而立孤。孤不可，自诣邺迎什翼犍，请身留为质；赵王虎义而俱遣之。十一月，什翼犍即代王位于繁时北，改元曰建国，分国之半以与孤。

诸大人梁盖等处理部落继承权的方式简单粗暴，只能有一个主，杀屈立孤！

什翼犍感恩的方式也很简单粗暴，直接把国家分成两半，一半分给孤！

如果大家都简单，那么事情就很简单；如果大家都复杂，那么事情就很复杂！