贾雨村，名贾化，字时飞，又名贾雨村。是红楼梦小说的提领人物，出场不多，但小说情节自他始，贾府命运自他终，是个非常重要的人物。着墨不多，故需要对他的信息深挖细琢，才能找到他的原型。

贾雨村出身没落的仕宦人家，是个读书人，相貌却是帝王英武之貌，湖州人士，先后两次仕途，分别得到甄士隐和林如海的帮助，攀上贾府后，一路青云，做到大司马，其后和忠顺王府合伙，忘恩负义的参倒贾府，致使贾府被抄家，大厦呼喇倾倒。续书中，贾雨村和薛宝钗结为夫妻，被贬到东北寒冷之地而死。

贾府原型指明朝，直接推翻明朝的是李自成，贾雨村即李自成，这是直线思维，还需要论证。

从大的人生轨迹看，贾雨村和李自成是相符的：贾雨村根基破落，家族人口凋零，对应李自成祖上李元昊是西夏国皇帝，居处的龙兴风水屡屡被各朝各代破坏，家乡陕秦之地严重天灾，人口减少；寄居葫芦庙，得到甄士隐赞助，对应李自成参加起义前的生活；第一次做官到被上司参倒，对应崇祯二年到崇祯七年，李自成在起义军里的并不显眼的生活；罢官回家，游历各处，对应崇祯七年到崇祯十一年，高迎祥死后，李自成少胜多败的经历；得到林如海荐书，融进贾府，做官如鱼得水，对应崇祯十一年以后，再出商洛山，节节胜利；葫芦僧判葫芦案，对应李自成得到李信（即李岩）、宋献策的襄助；贾雨村帮贾赦抢夺石呆子画扇，对应李岩之死；参倒抄家贾府，对应攻破北京城。

先看名字

贾雨村为什么要被安排姓“贾”？看整部小说，贾雨村的贾姓与贾府的贾姓虽然相同，但没太多作用，贾雨村也没有家族背景，换一个姓并不影响贾雨村的命运。有蹊跷就有另外的用意。看看甲骨文的“贾”字：最早的贾字没有“贝”字，是和“宁”字同字，宁读音zhu,不是甯、寧、寜、寕这些大写字，而是原字形“宁”字，储藏货物的意思。古本红楼里的”宁国府“中有的就是“宁”字，不是大写，有些版本为了避讳（宁念zhu,音同朱），写成“宇”字，说明抄录者都知道“宁”字的字形和用意，即红楼讲的是朱家明朝，需要避文字狱。宁国府即朱国府，贾府即朱府。贾字同宁字，最早是念gu,商贾的贾，易货为商，居货为贾。

那么贾雨村名字用意何在呢？把贾雨村念成“谷雨村”，意思就出来了：红楼整部小说讲的是清风明月，清与明的矛盾是主要矛盾，清明是个大节气，谷雨是清明同月的小节气，清明为月头大节，谷雨为月中小气，谷雨小于清明，即谷雨暗藏的矛盾小于清明暗藏的矛盾。

我们知道，清明祭黄帝，谷雨祭仓颉。谷雨祭仓颉以纪念‘字成’，‘字成’谐音‘自成’，谷雨村即指“字成”之地的商洛山，贾雨村指商洛山起事的李自成；李自成与明朝的矛盾小于清与明的矛盾，即谷雨气小于清明节；李自成起义在清与明开战之后，即谷雨紧跟在清明之后；清明节包含谷雨气，即在清与明整个矛盾进程中，李自成的故事发生在其中，随着清明斗争的结束而结束。

“仓颉谷雨字成”的所在地是商洛山，也是李自成的起事之地和八进八出的福地。

贾化的“化”，拆开是“七人”，正好与李自成在崇祯11年兵败商洛山时仅剩七人相符合，这次兵败商洛山是李自成的重大转折，此后，便是青云直上，一路顺风，即“时飞”。

贾雨村三字又有李自成起义三个重要节点的地名暗藏其中：“贾”即商，指商洛山；“雨”即禹，指禹州；“邨（村的古字）”即郏（jia),郏县，都是李自成战斗的几个重要转折点。

再看相貌

贾雨村的相貌在甄士隐丫鬟娇杏“看了一眼又回头两次时”有描写：肩圆背厚、面阔口方、剑眉星目、直鼻权腮。这是武将权臣甚至帝王的标准相貌，难怪脂砚斋直接批语：此为王莽曹操之相。说明贾雨村的原型是和王莽曹操同类的时代枭雄。凑巧的是，李自成的最佳搭档罗汝才就叫“曹操”，那么，贾雨村就是王莽类的篡汉枭雄。小说在贾雨村阐述自己的“气论”时，说了二十几个古人名字，就有王莽曹操，这些人都应该在小说里有对应，并影射当时明朝的一些大人物，贾雨村就是王莽似的李自成。这样也就呼应了薛宝钗嫁贾雨村的伏笔，因为都是同类蟒蛇，与“钗在奁里待时飞”呼应契合。

娇杏谐音“侥幸”，成了贾雨村夫人，说明李自成在艰苦作战中，多次侥幸脱险。他们的奇缘在于娇杏看了雨村“一眼”并回头两次，暗伏李自成在三次攻打开封时，被射瞎一眼，李自成是独眼。

再看早期经历

贾雨村湖州人，仕宦人家，寄居甄士隐家，隔壁葫芦庙。甄士隐识才，赞助贾雨村进考而得官，因不懂官场规则，加上自己“贪酷舞弊”，而被上司参倒，回家游历四方，生病在林如海处任林黛玉启蒙老师，得到林如海荐书，融入贾府。甄家因为葫芦庙“炸贡”失火，烧了自己家，没办法投奔岳父封肃，受到白眼，看破红尘出家，后贾雨村得志，第一次做官时，回来找丫鬟娇杏成亲。

李自成是西夏李元昊后代，胡人，家世有争议，主流观点认为他家道破落，在驿站喂马，因老婆偷人而杀奸夫淫妇，参加起义；日本材料显示，李自成是读书人，因帮助乡亲说清减税，被县衙关，后被放，而参加起义。主流观点明显是明清文人丑化李自成，根据李自成留下的多篇诗文看，李自成是读书人。李自成自崇祯二年参加起义，并不起眼，在崇祯七年开始崭露头角，崇祯十年被明军追杀，至十一年，只剩七人躲进商洛山，大病休养一年，崇祯十二年如开了天眼，流寇变成了正规军，吸纳了李信、宋献策、牛金星等有政治眼光的人，部队越来越壮大，并多次在中原与明军决战，两战洛阳、三攻开封，再战汝州，两战郏县成决定性胜利，崇祯十五年在西安登基，转战陕西，直插北京，推翻了明王朝。

贾雨村是湖州人，对应李自成来自“葫芦之乡”米脂，属于胡人后代；仕宦人家对应祖上是帝王，身世有相同。

这里有个许州甄家寨流传的故事：明末时，赋税极重，先有“辽税”，后加“剿税”“炼税”，都是额外征收的，民不聊生，恰逢小冰河气候，陕秦之地最先旱灾，紧接十几年的旱涝蝗虫灾害不断，出现饿死人、吃死人、吃活婴、吃石头的悲剧，官府还在强征暴敛，老百姓没有活路。李自成去县衙说情，要求赈灾，县令姓甄，名字不详，先关了李自成，后细想李自成的话“无民哪有官”，加上现实中灾民酝酿的起义火星，于是他编了一个梦，说李自成是一条龙，杀不得，在放了李自成后，自己也罢官回老家许州，李自成后来打仗到了许州甄家寨，亲自下马拜访甄老先生，感谢当时的识才不杀之恩。甄家寨现在还留有李自成的饮马池。

这个故事和贾雨村寄居甄家，得赞助中进士娶娇杏的情节就很吻合了。“炸贡”引起葫芦庙起火指沉重的赋税征收引爆陕秦一带起义；烧了甄家指甄姓县令罢官；投奔岳父封肃，指甄姓县令回到老家许州，许州即许昌，明时归开封所属，即“封肃（开封所属）”；贾雨村第一次当官后到封肃家娶娇杏，指初露头角时侥幸在河南打了几次胜仗时，去看望了甄家寨。

李自成是陕西米脂人，米脂是“葫芦之乡”，摩天岭下的葫芦谷、葫芦河、葫芦堡，是风水龙兴之地，历朝历代都被朝廷前来挖断龙脉，现在还有断脉遗迹，这就是葫芦庙的原型。甄姓县令就是甄士隐--姓甄的人士后来归隐的意思，是他识得李自成的大才，帮助李自成参加起义。李自成在起义军初期并不显眼，对应贾雨村第一次做官不如意；李自成在上司高迎祥被剿灭后陷入低谷，对应贾雨村被上司参倒而回家；游历四方，做了甄宝玉、林黛玉的启蒙老师，指李自成流窜江南作战，其后在商洛山养病潦倒。

前面说过，香菱指辽东战场。这阶段叫甄英莲，流落中原，甄英莲三字指开封、郏县一代中原战场。郏县古代是颍川，开封又叫莲城，即“颍莲”，谐音“英莲”，甄英莲被拐多地指中原、江南多地沦为战场。在葫芦僧判葫芦案中，葫芦僧指葫芦之乡来的李自成，贾雨村不顾甄英莲死活，指李自成在崇祯十二年后在攻打开封时不顾开封人（英莲人）的死活，掘水淹城，造成大批百姓死亡。甄英莲后来被薛家带去北方，改名香菱，此女所指也就换到辽东战场。“香菱”指半红半青的菱角，菱角指北方黑龙的触角。

贾雨村在林黛玉家做启蒙老师时，和冷子兴谈贾府，冷子兴即论子姓，子姓指商朝，冷子兴是古董商，即深谙商制。明朝是商朝的复制，懂商制就是懂明制，他们的谈论贾府，指李自成在商洛山积蓄力量时，归祖“商洛三圣”，研究对手明朝。商洛山对于李自成来说，是个福地，八进八出，是李自成的起事之地。商洛山自古神奇，是仓颉、尧的故乡，又是丹朱、周文王的流放地，是“字成”的地方，又是“商朝落山”的地方。

贾雨村做林黛玉启蒙老师，一年后贾敏死，林如海衰，指李自成流窜江南作战时，处于崇祯后期，东林党开始研究李自成。做甄宝玉老师，但甄宝玉对读书没兴趣，指郑家势力抵制李自成义军，没有重视义军流寇。林如海给了贾雨村荐书，从此贾雨村如鱼得水，青云直上，指东林党参倒了阉党人曹文诏和儿子曹变蛟，文诏即荐书，变蛟即成为蛟龙。曹文诏和曹变蛟作战厉害，是李自成的克星，和卢象升、洪承畴、孙传庭等一起把李自成打得几乎覆没，只剩七人逃进商洛山。此时东林党参倒曹家，等于帮了李自成大忙，荐书给了贾政，指李自成从此注重并走上政治这条路。也就是崇祯十二年，李自成再出商洛山，如蛟龙入海，进退自如，开始逐鹿中原。请看下集。