我很喜欢一句话，如果一个人装一辈子好人，那么他就是好人。

我之所以喜欢这句话，并不是我认同这句话说表达的观点，

而是我对这句话的实现难度，有一种基于现实经历使然的质疑，

当然，这种质疑并非有着不怀好意的针对性，

而是一种好奇使然的关注，

如果一个人装了一辈子，他确实可以“装”成一种样子，

但问题不在于怎么装，

而是究竟能坚持多久。

装睡是无奈之举，逼不得已的装睡，

更像是一种基于生存需要的保全。

但是，喜欢装睡，和逼不得已的装睡，

则完全是两个概念，

喜欢装睡，是通过装睡得到了“迷迷糊糊的好处”。

比如在世道之中，很多事情本应划清界限，对就是对，错就是错，

但负责处理之人，以装睡的方式，试图把这种必须分清对错的问题，

以一笔带过，糊里糊涂的方式糊弄过去，

虽然有些人会觉得这是一种智慧，

但问题就在于，这种所谓智慧究竟导致了什么，

下文无人来写，上文倒是人人诵读，

为什么？因为上文可以糊弄，

但下文，谁也不愿意背负糊弄的骂名。

我们这个世道，有时候就是如此荒谬，

装睡之人，浑浊了是非，

等真正需要判断是非的时候，

反倒是那些之前装睡的人，气急败坏，气的丧心病狂，急的连连跺脚，

而等到下一场需要辨明是非的问题来临之时，

他们似乎再一次以自我安慰的说弄，

让装睡之风，盛行于当下世道，

那么下一次的气急败坏和连连跺脚，

又会是谁来气，谁来剁呢？

这个问题，不是被“边缘化”的我们说需要考虑的，

我们只需要知道，如果浑浊玉宇是这个世道的潜规则，

那么不管下场如何，我们都不是这个潜规则的制定者，

而当那些该怒目圆睁，该以严肃的姿态审视的问题，

却要以某些人的装睡糊弄过去的话，

那么更多的人选择旁观，更多的人选择看笑话，

可就不能对他们有半点怪罪之意了，

毕竟，那些曾经选择旁观的人们，

可是真心实意的想要去让是非，有一个不可撼动的说法，

而那些选择看笑话的人们，

也曾经是一腔热血，也曾经在振臂一呼之后站起来的人，

那么他们之所以选择旁观，

是因为该管之人，让他们站在一边，

而他们之所以选择看乐子，

是因为他们知道，在小丑说了算的区域内，

任何试图维护是非之举，都只能让自己成为那些挑弄是非之人的目标，

所以，结果应运而生，

后果纷至沓来，

当事态本身已经朝着不受控制的方向发展时，

那些顶着黑眼圈着急的人们，只会感到为时晚矣的痛苦，

装睡毕竟不是真睡，

装睡是假的，

睡不着才是真的。

有些事情的发展，借用另一个说法来解释更为贴切，

病来如山倒，病去如抽丝，

而当有些“病”原本可以避免，却因过度依赖装睡这种逃避手段去解决的时候，

那么其代价的滚滚来袭，就怪不得别人了，

当然，这只是客观的说法，

因为现实有时候是很主观的，

主观到什么程度呢，主观到问题的制造者，往往不是问题的影响者，

推动问题发生的人，和被问题困扰的人，

往往不是一类人：

或者说，正因为不是一类人，

所以才会有二心，

正因为他们知道装睡是因为睡不着，

所以他们并不希望那些睡着的人，

睡得太踏实了。