公元前509年，罗马共和国得以创立，共和政体就此出现，对后来不少国家都产生了影响。不过，伴随共和国的发展，罗马形成了极为严厉的军事管理制度，“十一抽杀律”便是其中一项。该制度在公元前471年的沃尔斯齐战争中首次被运用，于违纪的军队当中施行，以此来保持军队纪律的严格。

为了让罗马军队保持铁血纪律，“十一抽杀律”就出现了。具体操作是把违纪的部队人员编成每十人一组，靠抽签来决定每组里的一个人被处决，剩下的九个人得亲眼看着或者参与执行刑罚的过程。这样的方式特别残忍，对士兵们的心理产生的打击非常大，能让他们一辈子都忘不了。

克拉苏，这位罗马史上出身富商的著名军事将领，在公元前71年镇压斯巴达克斯奴隶起义时，使出了一种极其恐怖的惩罚办法。那时，克拉苏因担忧起义军带来的威胁，决定对一个战败的军团施行“十一抽杀律”。大概四千名士兵参加了抽签，最终有四百多人被处死，剩下的人不但被降了级，口粮还被削减了。打那以后，士兵们士气消沉，一点儿战斗的热情都没了。

跟克拉苏的严厉手段不一样，凯撒表现出了更为出色的政治智慧。在应对第九军团的哗变时，他没有立刻施行“十一抽杀律”，而是决定解散该军团，通过心理上的震慑来实现自己的目标。当第十军团出现不服从的情况时，凯撒通过充满激情的演讲，激发了士兵们的爱国情感，就这样顺利地解决了危机，这种高明的领导才能让他避免了没必要的血腥惩处。

在古罗马的漫长历史里，“十一抽杀律”可不是只在克拉苏或者凯撒当政时被随便使用。公元前36年，马克·安东尼打帕提亚吃了败仗后，也用了这一律法，没想到那次还挺意外，把军队的士气给提上去了，最后帮着取得了胜利。这个历史事件表明，“十一抽杀律”在不一样的情况下，可能会有完全不一样的效果。

随着时间的流逝，该法则的使用并未减少。在公元69年，加尔巴皇帝为显示自己的权威，对尼禄的旧部施行“十一抽杀律”。但这一做法没能让他的统治稳固下来，没多久他就被推翻了。从这能看出，光靠残酷的手段去维持统治，是很难长久的。

让人意想不到的是，“十一抽杀律”这种古老的惩处办法有时竟然会在现代战争里被参照。就像在第一次世界大战的时候，法国元帅贝当打算用这个办法来阻止士兵逃跑，可实际效果并不好。特别离谱的是，在第二次世界大战的斯大林格勒战役中，有一位苏联红军师长对逃跑的士兵施行了差不多的惩罚。从这些历史经验能看出，就算是在现代社会，极端状况还是有可能把人性给扭曲了。

“十一抽杀律”着实是极其残忍且违背人道的，不但让无辜之人丧失生命，还使存活下来的人遭受严重的心理伤害。通常来讲，这般极端的做法只会致使更多的士兵选择逃跑或者叛变，从而让军队的战斗力愈发减弱。相较而言，像凯撒那样成功的军事领导者，更多是凭借自身的人格魅力以及具有激励性的演说，来保持军队的纪律，并且获取士兵们的忠心。

总之，“十一抽杀律”的存在及施行，让我们知晓了战争的残酷，也展现出极端状况下人性的扭曲状况。透过这些充满血腥的历史，我们深切地明白，任何凭借恐怖和残酷的统治手段都是无法长久的。真正有效的领导，应当构建在尊重、信任以及激励之上，这样才能获取士兵们的忠诚和战斗的意愿。

当下，我们很庆幸已经抛弃了这种残暴的做法，不过我们仍然要记住过去，防止类似不人道的行为再次出现。保证人道主义原则在极端状况下也能被坚守，这是我们每个现代公民的职责。这个残忍的军律不只是历史给予的教训，更是对人类未来发展的警示。