自上个世纪八十年代开始，美国就成为了很多国人心中的美梦，电影《中国合伙人》就是以“留美”为核心，美国是当时无数国人梦寐以求的地方。

当一个人求而不得的时候，自然就会动用想象的力量，不断地美化这个不曾实现的梦境，如同一个人看到自己的暗恋对象，对方的一举一动都会被赋予各种美好的意义。

如今，那些曾经去过美国的人回来，带着一身的伤痕累累，再次回到了自己的祖国。

美国不再是美梦般的存在，在美国的生活成为了他们记忆当中的一段噩梦，如同定期发作的失眠症，时不时就要来动摇他们心灵的安宁。

著名的画家陈丹青就曾写过一本书《纽约琐记》，并在这本书中详细地袒露了当年在美国的生活，在这本书当中，他到底写了那些事情呢？

真实的美国又是什么样子呢？

陈丹青生于1953年的上海，彼时的国家已经没有动乱，只是生于这个年代的孩子，还有另外一段可以说是苦难，也可以说是财富的经历，在遥远的未来等待着他们。

在那个未来里，他们许多人都要离开城市，到广袤的乡村去建设祖国。幼年时期的陈丹青自然不知道将来的动向，除非那个未来成为了现实，如同一记重锤，狠狠地砸向了他的脑门。

<儿时的陈丹青与母亲>

他所去的地方是赣南和苏北，那段岁月让他见识到更广阔的山山水水，也使得他的心灵发生了一些变化，后来其师从木心先生，木心先生借由自己的嘴巴，表达了其灵魂的诉求。

先生所言，一语中的，他跟随先生开始学习古今中外的文学史以及文学作品。

陈丹青和木心

木心同样是画家，彼时的陈丹青已经是中央美院的高材生，他的画风不同于当时市面上流行的画风，由于受到意识形态的影响，“苏风”盛行，“欧风”却一直处于被打压的地位。

他是一个有着自己思想的人物，他觉得画画就是一个表达自己灵魂的方式，不能被外界的各种干扰所限制，必须要把内心所想所思完完全全地袒露出来，让更多的人看到。

在当时他便如今日这般狂傲，他当着很多人的面说道：“看到这样的素描我都想死！”

这样的素描指的自然是市面上比较流行的画作，他觉得与那样的人生活在同一个时代，真是一件令人遗憾的事情。

如同战国时期的屈原，在临死前高呼着“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。

这就是艺术家的风骨，艺术家必须有这样的风骨，这世间才会有人去真心地欣赏一朵花开，去真诚地表达自己的爱意。

否则这个世界的山山水水将成为永远寂寞的存在，落日、朝阳、明月、大江，这些事物永远以客观存在的方式与人类共同享有这片天地，彼此之间却没有了任何情感的交流。

如此人间，人和那些穿梭在丛林间的兽类又有什么区别呢？

从这里我们可以得知，陈丹青是一个不会说假话的人，其一是因为其人活得真，其二是他没有说假话的动机。

一个说假话，要不其可以从中获得大量的好处，要不就是其遭受到了威胁，又或者其想通过这个假话来达成一些不可告人的目的。

抵达美国之后，陈丹青以为自己来到了梦想中的天堂，这个国家没有宣传部与文化部，自然也没有来自于官方的管辖。

当艺术家没有生存保障时，就意味着梵高们没有了生活来源，只能活在贫穷当中。

同时，这些所谓的艺术家们为了追求精神的致幻，染上毒瘾，整日地在幻境里游荡，去寻找人类精神世界的灵感。

他们寻找的灵感连接着全人类，他们必须不断地在幻境中进行攀登寻觅，不断地触碰那个全人类都能感知到的敏感神经，才能创造出惊世骇俗的作品。

这是他们孜孜不倦一生追求的目标，可是他们的追求的方式已经发生了偏差，整个美国如同一块正在坠落的土地，不断地在地狱当中沦陷，这里几乎成为了瘾君子的天堂。

陈丹青拿着画笔的手乍然停了下来，这是他要追求的艺术世界吗？艺术的世界难道真的应该是这样的吗？

他是以人才的身份被引入到美国，在这里他以为自己的画技和艺术水平能够得到长足发展，可是现实令人失望，若非木心先生的文学课堂，他几乎都没有什么美好的回忆。

陈丹青和木心

因此，在老师木心先生去世以后，他没有遵从老师的遗嘱，擅自把课堂笔记整理成书，并取名中国文学史，这部文学史不同于其他按正统方式编纂的文学史。

其如同水中是水草，灵动，自然，优雅，只一眼，你就会被这些性灵的文字深深迷上。这是中国文化的魅力，看！即使到了国外，能够让他们灵魂获得滋养的同样是中国文化。

陈丹青回国啦！返回自己的祖国后，他的灵魂得到了前所有的安歇和静谧，如同鱼儿找到了适合自己生存的水源。

而那些仍旧留在美国的人，他们的生活是否事事顺心如意呢？

电影《中国合伙人》里面，邓超饰演的孟晓俊本来是一个出色的人物，却只能在美国做着最低级的工作，无法参与那些研究的核心。

因为在他们的观念当中，仍旧存在着种族歧视的看法。

看看来自于那些年代的小说，比如菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。

里面的白人汤姆不止一次提到，白人应该努力驱逐其他有色人种，以保证自身血统的优势。

以肤色来判定人类的社会的高贵与卑贱，在美国这样的移民国家，这一观念注定会成为美国未来的发展阻碍。

再看看那位移民到美国的经济学教授——徐思远，在国内时他是经济学方面的大拿，是大学教授，工作稳定，生活富足，可是到了美国以后，他失去了原有的一切。

成为了一名具有美国国籍的外卖员，有些身份只能是血统赐予你，外国人不想给你，哪怕你能力再强，你也无法与他们站到同一起跑线上。

徐思远不止一次后悔自己的选择，当一个人没有切实在外国赏过月亮时，根本无法得出“外国的月亮比中国圆”这样的结论。

如今，那些在外国赏过月亮的人，有的返回了自己的祖国，有的仍旧在那轮苦月亮下挣扎，认为自己终究能挨过最艰难的岁月。

却不知美国人对我国的仇恨程度在与日俱增，梁新民在美国钓鱼，却无缘无故地遭到美国人的殴打，事情闹到了警方，警方却没有给出任何合适的解释，一切以不了了之。

如此美国，当真是自由，自由到连人最基本的安全都无法保障，当真民主，民主到坏人可以决定一个好人的生死。

这样的国家难道可以被称为天堂吗?

在我国没有发展起来之前，与美国相比，美国的确可以称得上所谓的天堂，但是到了今天，在彼消此涨的状态之下，美国已经失去了最鲜活，最灵活的那一部分。

他们丢掉了最初来到这个大陆上的人，在这片大陆上买下的基石，他们正在商业社会的歧路上越走越远，却不知前方是万丈深渊。

此时的美国正在不断地往外驱逐移民，这个政策的出发点，按照他们的证据来解释，是为了保证他们自身的生存权利和生存空间。

其实，用不了多久，他们压根儿不需要做出这样的举动，或许很多人会主动离开这片土地，人类其实拥有者候鸟的感知能力，他们知道什么地方适合自身的生存。

在世界的东方，有一个国家已经悄然崛起，那里的土壤，那里的空气，那里的山山水水，更适合人类的生存，那里将会成为这个地球上的天堂。

因为这里曾经就是人类的天堂，唐朝长安城的繁华仍旧躺在无数人的幻想当中。如今，这不再是幻想，将会成为实实在在的存在。