1378年，陕西一名21岁女子出嫁不到10天，丈夫就去世了，女子居然自愿追随他共赴黄泉。

皇帝朱元璋闻讯后亲赐她“贞烈”御碑，谁知揭幕当天，碑上竟惊现一首血淋淋的“羊血”诗。

明朝洪武年间，陕西女子赵氏刚嫁到张家，丈夫张敏道就害了重病，临终时他嘱咐妻子改嫁，赵氏却说：“我生是张家人，死是张家鬼，你若死了，我也不活了。”

不久，张敏道去世，赵氏日夜啼哭，在丈夫快要下葬的时候竟寻了短见，张家人将她与丈夫一同安葬。

当时的皇帝朱元璋非常重视风俗教化，年年表彰节孝，各地官员揣摩圣心，申请表彰的公文源源不断地递到京城。

这次赵氏为夫殉葬的事迹，被地方官当做典型上报朝廷，竟博得了朱元璋的关注，亲赐匾额，封她为“贞烈”女子。

这是洛川县，更是延安府的光荣！

为此，地方官在当地建起一座“贞烈”牌坊，还专门用昆仑玉制成石碑，将朱元璋的谕旨刻在上面。

揭幕那天，玉碑用红绸覆盖，延安知府率领众官员前来剪彩。

当红绸落下的一刻，围观的人群发出阵阵惊呼，只见洁白的玉碑上血迹斑斑，赫然出现一首用羊血写的诗：

“洛川河水向南流，女儿出嫁拉花头。真情应送双飞雁，冤怨难平开面愁。”

这首诗乍一看很普通，说的是洛川民间婚俗：新娘下轿“拉花头”，男方迎亲持“双雁”，姑娘出嫁前绞脸“开面”。

可胆敢写血诗玷污御碑，这其中必有蹊跷。

知府略一沉思，忽然醒悟：“这不是一首藏头诗吗？每句的开头连起来正是四个字——‘洛女真冤’！”

“可这个“洛女”是谁？难道是指这位‘贞烈’的赵氏……”

知府顿感事态严重，赶紧命人封锁现场，并着手暗中调查。

既然诗里提到洛川婚俗，首先就要从这场婚礼的知情人入手，知府派亲信分别前往洛川县和赵氏的娘家甘泉县进行调查。

调查员来到洛川，扮做贩枣客商，出入各家各户，一边收购红枣，一边借机与村民搭话，可一提到张敏道和赵氏，人们就闭口不言。

这天，调查员来到一个村民家，不料天降大雨，借着避雨的由头，调查员准备了一桌上好的酒菜，邀请村民一起小酌。

几口老酒下肚，村民口上就没了遮拦，调查员趁机提起“贞烈”之事，村民脱口而出：“赵氏有冤啊！”

调查员连忙追问下去，竟套出一桩惊天冤案……

原来，张敏道的母亲周氏早年丧夫，独自拉扯儿子长大，她想再嫁又怕被人笑话，可要守寡又不甘心。

有个叫张涵的远亲，在洛川县衙充当书吏，职位虽然不高，可在知县面前能说上话，是县衙里的红人，村里没人敢冲撞他。

一次张涵回村偶遇周寡妇，两人眉来眼去，背地里就勾搭上了。

张敏道见母亲成天打扮得花枝招展，又常常行踪不明，便起疑质问，竟招来母亲一顿数落，弄得他心里十分郁闷，不久就一病不起。

周寡妇请来医生为儿子治病，可就是不见好，于是想要结婚冲喜。

张敏道自小与赵氏定亲，这次婚事没有大办，只是草草把新娘迎进门，谁知喜事刚办完，张敏道就一命呜呼了。

丧礼上，张涵见赵氏一身素衣却姿容秀美，又起了色心，便让周寡妇帮忙把赵氏搞到手。

周寡妇游说儿媳，赵氏不愿意，不料张涵竟霸王硬上弓，强行污辱了她。

可怜赵氏哪儿受得了这般奇耻大辱，一气之下便悬梁自尽了。

周寡妇惊慌不已，张涵却拍手叫好：“死得好！她这一死，你家有名又有利！”

原来，明朝时被封为“节孝”的百姓，不仅政府给刻碑立牌坊，还给免除赋税徭役。

于是，张涵一边指挥周寡妇大办儿子和儿媳的丧事，一边对外宣称赵氏为夫殉节，添油加醋地报告给了洛川知县。

赵氏的事迹又被地方官一级一级上报，最终报到了朱元璋这儿，得到了他的亲自表彰。

赵氏冤死的秘密被揭开了，可这首“羊血”诗又是谁写的呢？

恰巧这时甘泉县的调查员也回来了，原来这“羊血”诗背后竟然藏着一个痴情的故事。

赵氏出身贫苦，经常帮父母外出干活，因此结识了一个小伙子叫刘贵。

刘贵心生爱慕，却被赵氏婉言谢绝，说自己已经许了婆家。

刘贵仍不甘心，托媒人登门，求赵家悔婚，说自己甘愿承担赔偿的彩礼。

他言辞恳切又知书达理，说得赵家也心动了，正准备退婚时，张家却要迎亲冲喜。

按照大明律法，赵家只能同意，却向刘贵保证：“女儿嫁过去先不拜堂，只为冲喜，如果张家儿子去世了，女儿还能回娘家另嫁，到时一定把她嫁给你。”

刘贵只好回去苦等，谁知等来的竟是心上人的死讯，因此变得疯疯癫癫，在御碑上写诗替赵氏喊冤。

这下案情已经明了，知府火速提审，最终判定：

张涵伙同周寡妇逼死赵氏，伪造贞烈事迹，按律当斩；

周寡妇协同犯事，被判充为官婢；

刘贵以羊血玷污御碑，按律当斩，念他已经疯癫，免除责罚，交回村里严加管束；

洛川知县不辨是非，欺骗朝廷，革职查办。

赵氏冤案到此理应告破，却没想到洛川知县狗急跳墙，向朝廷告了一状，锦衣卫竟把知府抓了起来，知情的官员纷纷上书为其辩白。

这事闹到了朱元璋的耳朵里，他亲自调查后严惩了知县，赦免了知府，却没有取消对赵氏的“节烈”表彰。

因为这事已经昭告天下，如果取消，就等于承认皇帝判断失误，你让皇帝的颜面往哪儿搁？

不过从此以后，朱元璋就不再表彰那些为夫殉节的女子了。

封建社会嫁娶，一向都是遵父母之命，听媒妁之言。

多少对夫妻待到洞房花烛夜，掀开红盖头，才能看清对方的模样。

可为啥只见鼓励妻子为夫守节殉节，从来不见鼓励丈夫也为妻守节殉节呢？ 欢迎留言。

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*史料参考：明代冤案；图源网络侵删。