“生小孩在寺院里面,是有避讳的,尤其是我们比丘的寺院,
当时是国难的时候,灾难出现的时候,管不了那么多了”
“他们有人问我,我觉得佛教最大的避讳就是见死不救”
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不知不觉间,2005年的“5.12”汶川特大地震,已经走过了16年,
每年的5月12日,我们都在以不同的方式缅怀灾难中逝去的生命。
“猪坚强”、“范跑跑”、“小馨怡”,这每一个名字,都是大家的记忆。
在汶川有一所罗汉寺,这无疑是一个特别的地方,
在那个无数生命逝去的时间里,这里竟然诞生了108个婴儿,
最应该感谢的,则是一名叫做“素全”的住持,没有他的打破规矩,也就没有这些孩子。
因为他以慈悲为怀,施宏大法力,实现了“割肉喂鹰,舍身饲虎,普度众生”。
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佛教里面流传一句很广的话,“救人一命胜造七级浮屠”,
如果不是他率领寺中的全体师父,打破固有的陈规旧俗,
也许这些孩子不会那么顺利地来到这个世界,甚至早已夭折。
当年降生的孩子,现在已经16岁,有了自己的想法:
“妈妈,为什么我的生日那么不一样?会和那么多的小朋友一起过”
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汶川地震发生后,四川省什邡市妇幼保健院坍塌,医院内断水断电,
只能在路边搭建临时帐篷,安置产妇们。
但当时余震不断,天上还下着大雨,路边的帐篷安全系数非常的低。
院长
桂逢春
挠破脑袋,思来想去,最后想到了附近的什邡罗汉寺,
只有那里,才有足够大的空地,适合产妇生产。
但她又犯难了,因为地震后,肯定会有难民涌入寺院,担心已无力收容,
而且自己医院的病人,都是孕妇,佛门净地不近女色,又不能见脏血,
该如何与寺庙住持沟通,是个难题,如果被拒绝,该怎么办?
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稍微有点基本常识的人,都知道的,寺庙为清净又干净之地,
禁止血腥,尤其孕妇生产之血,视为污浊,有玷辱佛门之说。
但当时已经在什邡市妇幼保健院的孕妇们,都处在即将临盆的状态,
按照常规的寺庙的禁忌和戒律,是无法接受这些女人的。
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“为什么保健院要搬到罗汉寺呢?因为罗汉寺毕竟它是庙,
就是稍微有点血腥的东西或者荤腥的东西,都是进不得的”
即将临盆的孕妇,心里都存在着疑问,从自身角度,也不想玷污清净之地。
但在这种大灾难之下,素全主持,考虑再三后答应了院长的请求,
“佛教不是一成不变的,佛无定法,众生的苦难就是我们的苦难。”
允许孕妇进驻罗汉寺,并将僧人集中,腾出空间留给医院使用。
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5月12日晚上,一名孕妇临盆在即,经过医生检查后,发现婴儿的头位不对,
急需要进行剖腹产,因为这是寺院,让医生们因为敬畏,充满了为难。
就在这次,罗汉寺的住持素全法师二话不说,着急全寺的僧人,
把唯一一间,不太漏雨的斋房腾出来,因为它是木质结构,
考虑到余震的危险,肯定比砖瓦结构房,要安全很多。
在解决完产房之后,素全法师想该如何增加“房间”留给难民容身,
他
又让人把遮蔽
妈祖像
的雨棚拆掉,搭建帐篷,保障难民休息。
当时就是有人跑了出来阻拦,说“菩萨你都不管了,让它淋雨吗”
但素全法师在急匆匆之间,只丢下一句话:
先管活人,再管泥像。
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在简陋的斋房之内,医生用三张饭桌,铺上棉絮和草纸,
经过简单的消毒后,临时做了这么一个手术台。
几个小时之后,13号凌晨,一名女婴呱呱坠地,这是地震后罗汉寺出生的第一个小孩。
她的到来,冲刷了因地震而笼罩在人们心头的恐惧,为这小小的寺庙也带来了生的希望。
面对周围人的善心请求,经过家属同意,素全法师赐名:唐震雯。
曾经的女婴,现如今已经长大,她和当地所有的孩子,都在重建的校园内学习,
在谈及梦想时,她说将来要做一名救死扶伤的医生,来感谢来之不易的生命。
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产妇在生产后,身体虚弱,急需补充营养物质,那就是吃饭。
素全法师,于是下令打开库房大门,拿出来所有的粮食储备,
“就算僧众挨饿,也不能少了孕妇的一口吃喝”。
但寺庙的饮食太寡淡了,孕妇是需要油水与荤腥的,
于是素全再次破除规定,允许家属在寺院内杀鸡炖肉动荤,
但有的僧人因为数十年的吃斋,已经闻不得肉的味道了,直接呕吐了。
至此,佛家讲究的大戒,如:荤腥、杀生、血光,全部破了。
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除此之外,随着余震的波及,灾民越来越多,一个寺院,收留破千余人,
先不说是否全部容纳,光温饱问题,都是最大的头疼问题。
面对这样的情况,素全法师给全寺僧众立了三条临时规定:
第一,无条件接受所有难民,包括待产孕妇。
第二,无条件为保健医院,提供寺内所有能用得上的物资。
第三,无条件为灾民包括孕妇在内,提供一切的饮食。
就这样,在地震后第三天,寺庙内的人口增加到1400人左右,
僧众们甚至将自己的被子床铺,全部贡献了出来,给了灾民,
即便这期间又恰逢下雨,寺内僧众硬是选在雨地中蹲了一晚。
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因为人口暴增,当寺庙缺粮食和食物的消息,传出去后,众多的人奉献了爱心,
演艺圈的吴京和周迅,迅速行动起来,吴京送来了粮食,周迅送来了奶粉,
而且周迅为了解决宝宝们奶粉短缺的问题,甚至给张学友打了电话要了60件的奶粉。
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从第一个孩子生在饭桌上,从第二个到第八十八个生在禅凳上,
再到后来生在手术台上,两个月的时间内,就像天意一般,
罗汉寺刚好接生了108个宝宝,而寺内壁画也是108位罗汉。
灾区重建后,108个妈妈,从孩子的衣服上,剪下一块布,
为素全法师做了一件“百衲衣”,这件衣服,素全法师受之无愧。
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面对收留的孕妇,允许炖肉,特别是拆佛像的遮雨棚,
素全法师还是遭到了质疑,但是他却这样地说道:
“无论是多么严格的清规戒律,在生命面前,都不值一提,
全都必须让路,见死不救,才是最大的忌讳。”
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“我们的力量有限,但在那个时候,只要你有萤火虫那么一点光明,
都能温暖和照亮别人,给人带来希望,这是我唯一能做的。”
其实素全法师,真的不是一个老古董派的人,翻开他的人生简历,
他是电子科技大学的高材生,还在青羊区政府部门工作过,
当过教育办公室主任和团委书记,再后来接触佛教之后,
拜贞意大师为师,成为一名佛门弟子,慢慢修行成为得道高僧。
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汶川地震10年之后,2018年,电影《
一百零八》举行了开机仪式,
以素全法师的大善之举和108个罗汉娃的故事为背景,创作了该部电影。
从影片的名字来看,直接呼应
地震过后在罗汉寺里诞生的108个新生儿,
同时影射
佛教中“人间108种烦恼、108颗佛珠”等释义,
非常肯定是一部温暖
全球人心的生命奇迹的电影,绝对值得一看。
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该片为纪实拍摄影片,出品公司里面赫然在列
中共什邡市委、什邡市人民政府,
目的就是为了展现大灾难之前的人性与美德,而非纯商业片的盈利。
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影片故事的大概内容,剧透如下:
驻唱歌手肖兰
(
吕星辰饰
)
是一名孕妇,在与男友陆地
(高亮饰)
的斗气之后,
一个人由成都偷偷的跑到了什邡市,想偷偷的做掉腹内的胎儿,解放这段恋爱。
但没有想到,手术未做,遭遇地震,她目睹了地震后医院的一切,
看到了
地震对生命的摧残和母亲们的坚强,还有素全法师的善举,
同时也见证了1
08个新生命,在极端又特殊条件下诞生的奇迹。
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从影片公布的信息来看,并无流量明星的参演,最大的腕儿,
就是吴京,作为一个“见证者”的视角,全方位地见证了这场人间大爱,
因为该片隶属公益片范畴,吴京接受采访称,不收任何片酬,是自愿行为,
国家一级演员董凡则出演妇幼保健院的院长,相信一定不会让观众失望。
该片计划于2022年5月15日上映,但愿不会遭遇市场操作与滑铁卢,
相信它能够像《中国机长》一样,取得口碑与票房,因为它是大爱。
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结语:在这场灾难过去之后,素全大师接受采访,回顾了他当初的决定过程,
“那个时候,我还有些迟疑,因为这毕竟是佛门,是清修之地,
但绝对不是一成不变之地,因为佛在心中,佛靠人来供养,
如果在大灾大难之前,依然还要坚守规矩,那佛该存在哪里?
在生命面前,任何的规矩和规矩都是草芥,否则就是严重的违背佛法的本性,
普渡众生,才是佛之根本,最大禁忌,那就是看着活人死去。”