抱雪斋全球独家首家提出，夏朝是在1.1万年以前建立，尧舜禹都是距今1.1万年以前的人，浙江的上山文化就是虞朝末年和和夏朝早期文化。

如今，铁证再添一条。

这个铁证，就是三苗国。

众所周知，大禹最大的贡献就是治水成功并开创了夏朝，但是很少有人知道，诸多古代典籍文献里面都记载了大禹征服三苗的事迹。

三苗，是一个尧舜时代就已经存在的族群。

《尚书‧舜典》就记载，虞朝的最后一位天子虞舜曾经“窜三苗于三危。”

《淮南子‧修务》也说：

“尧立孝慈仁爱……窜三苗于三危……舜作室……南征三苗”。

三苗，是颛顼时代的九黎之后，从颛顼时代开始一直到尧舜时期，九黎和三苗与虞朝的战争就屡屡发生。

《左传》里面就记载了颛顼和尧舜讨伐三苗之事：

　少昚氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。其後三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰馀乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。尧复遂重黎之後，不忘旧者，使复典之，而立羲和之官。

也就是说，在尧帝发布《尧典》，命令羲和“历象日月星辰，敬授民时”的时候，刚刚与三苗发生过战争。而《尧典》的年代，抱雪斋已经根据天象记录精准确定为距今10800年前。

孔颖达《礼记正义》里面也说，三苗是九黎之后，到尧舜时期仍在作乱不止：

“言苗民者，有苗，九黎之后。颛顼代少昊，诛九黎，分流其子孙，为居于西裔者三苗。至高辛之衰，又复九黎之恶。尧兴，又诛之。尧末，又在朝。舜时，又窜之。后王深恶此族三生凶恶。”

大禹治水成功后，很显然又接过了尧舜的担子，继续对三苗发起了战争。

《墨子》对这场禹伐三苗的战争有记载：

“昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。”

《竹书纪年》也有类似的记载：

“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。”

这次大战之后，三苗败亡，大禹取得胜利。

这次大战发生的时间和地点，历来没有人知道。

分子人类学的发展，给了我们一个新的视野。

因为三苗，就是今天苗族、瑶族等民族的祖先。

而苗瑶族群的迁徙路线，已经被还原出来了。就在抱雪斋前两天刚刚发的这一篇文章里面。链接如下：

基因考古颠覆认知！汉族与苗瑶10800年前浙江"分家"，复旦研究竟暗合失传虞夏万年史

苗族迁徙路线如下图所示，地点是始于浙江上山文化区，时间是在距今10800年前，和《尧典》的发布时间完美吻合。

自10800年战败后开始，三苗族就开始了一路向西的迁徙。

我们可以从苗族父系基因O-N5（ 全称为O2a1b2a1a1a1a2a1a2a-N5）观察这场迁徙，O-N5这个基因类型及其下游占到了苗族群体人口的 10.64%，为苗族群体的最大的父系类型。

根据23魔方的研究，O-N5这个基因类型的情况如下：

该类型的人口占到中国男性总人口的 0.39%，主要分布于贵湘川渝等中西南省市。该类型可以占到贵州当地人口的 3.26%、湖南 1.77%、重庆 1.11%、四川 0.80%。连续高频分布地带位于湘西到黔东北、黔东南、黔南一带，其中在黔东南地区该类型可以占到当地人口的 13.3%。

苗族主要基因O-N5如今的分布情况如下图所示：

看图可知，一目了然：

三苗族后裔的基因分布大量集中在浙江以西的区域，征伐了三苗的大禹，陵墓就在浙江会稽山。