杨老头亲手打散那个“一”，在骊珠洞天坠落后布置赌桌，小镇甲子内的年轻人都有机会成为那个“一”。陈平安成为那个“一”，是自求者多福，但是却并不完整，还有周密占据近乎一半，那么，他并非小镇中人，如何能够占据呢？

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在“与诸君借取千山万水（七）”中，神灵统治之时便存在的青同，看到祈雨官员手捧出自陈平安之手的祈雨文，他远远看到，道心震颤，想到万年之前那段漫长的岁月里，那个一，可是至高中的至高存在。

由此可见，那个一，具体指的便是旧天庭共主。

此外，陈平安蛮荒之行，问剑托月山，陆沉曾经对着纯粹神性提问，想要知道是唯他陆沉一人梦耶？还是众生皆为一人造梦耶？如此一来，陈平安占据大半个“一”，追根究底，还是指纯粹神性。

周密登天后，他的一双眼眸变成金色，应该就是受到纯粹神性的影响，其中的关键，就是旧天庭遗址。

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在“一只笼中雀”中有一句话，“落魄山？魂归于天，魄归于地”，谁之魂？谁之魄？如果将旧天庭共主视作人，纯粹神性视为人的魂魄，那么一切便解释得通。杨老头当初亲手打散那个一，但是，他未必有手段能将其全部留在小镇中，溢散而出的部分归天，便是回到旧天庭遗址，周密登天，占据旧天庭遗址，实际上就是他占据几乎一半那个一的过程。

不过，事情应该不止如此。

在“陈十一”一章中提到，陈平安的纯粹神性并不是默默获得，也有自身神性的流失，每一次肯定他人，陈平安就会失去一份神性，但是，每一次自我否定后的某种肯定，就又能悄悄吃掉一部分积攒在身的神性。

杨老头留信给陈平安，可曾吃饱？别忘记，周密也是一位“吃”的高手，陈平安神性的流失，是否就是进了周密之口？或许，他一手主导了蛮荒妖族入侵之战，并非是觉得时机已到，而是他吃到了溢散的神性，而最终决定发动大战，毕竟，妖族之下策，是他的上策。

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这里就要提到崔瀺、齐静春师兄弟，齐先生将一副重担放在陈平安的肩头，崔瀺以此展开了自己的谋划，旧天庭遗址的问题，三教祖师都解决不了，那么他们怎么会放任周密登天？堵不如疏，即便三教祖师散道可以去堵门，但是终究不是办法，这两个师兄弟都不是短视之人，如何不知？

他们算中了一点，人间之事，周密百密一疏，最终只会是瓮中捉鳖！

周密登天，粹然神性不仅没有缺少，反而比预期还要高一层，可症结是，那个一，他只得到了将近一半，近乎一半，无限接近，但是，就是毫厘之差，天壤之别，哪怕他有后手，那个一也会跟着水涨船高，让他始终无法过半。

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陈平安，笼中雀，人性之复杂难测，本就在神性和兽性之间游曳不定，天上周密，人间陈平安，存在着一场心性上的拔河，最终决定谁更能够成为一个崭新的、更强大的那个一。周密登天，最终还是要行“天下”之事，再次登天，才算是真正的建立新神道，成为新天庭共主。