最新章“有余”中，余时务对陈平安说了一句话，“只是作为旁观者，随口提醒陈先生一句，当初不杀顾璨，以后代价很大”，这或许是此章最大的看点，以余时务的眼界评价书简湖，必然是一处伏笔，他的话，究竟有何深意？

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余时务是至今身份不明的人物，他年纪不大，辈份却高，是马苦玄的师伯祖，真武山山主的师伯，面对中土神洲的姜姓、尉姓兵家老祖，也只是喊一声师伯、师叔。陈平安与他初次见面就有些忌惮，并非是其修为境界，而是陈平安习惯担心山上的万一就是一万，或许，他那时已经看出了余时务的根脚。

在翻书人的圈子中，其实一直有一个猜想，余时务与兵家初祖有关，甚至，可能就是兵家初祖的部分躯体。

万年前，人族登天之后，兵家初祖与一批剑修企图入主旧天庭遗址，成为新的神灵。一场内战，人族险胜，功过不相抵，兵家初祖有了一场共斩，一分为五，封禁万年。

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余时务，余是五，总管的谐音梗也不是一次两次，更何况，余时务独自一人，三份武运，是真正意义的神灵庇护，在他的眼中，天下一切有灵众生，生死皆如蝼蚁，却美如神。

武道是神灵主动给予人族强健体魄的，比术法更早来到人间大地，兵家初祖是第一个打破金身境的存在，并且，一路攀高，亲自命名止境三层。

武夫是成神路，在那个遥远的时期，神灵对兵家初祖的态度也各有不同，有些神灵巡查，斩杀破开金身境瓶颈的人族；有些神灵将兵家初祖视为半个同道；有些是冷眼旁观，觊觎人间香火更多。

看待余时务的话，需要与他的潜在身份联系起来，他虽为人族，但是，他更贴近于神灵。

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书简湖之事，众所周知，便不再多说，陈平安杀不杀顾璨，是两种结果，杀，则是另一个余斗，以天心替人心，不杀，则是心间被砸出一个大坑，庸人自扰，心存愧疚。

余时务更倾向于神灵，书简湖于他而言，杀顾璨，更符合神灵的行为，对未来大道更有益，白衣神性吞没青衣人性，彻底融为一体，道路明确，心境平稳，超脱人身，化为神灵，至于占据什么神位，就不是余时务可以揣测的了。

反观陈平安，他不杀顾璨，人性与神性之间的拉扯注定无休止，他做不到问心无愧，不欠人间丝毫，只能落入崔瀺的如意算盘中，庸人自扰，用一辈子去辛苦缝补，不会在修行路上，越来越不像个人。

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两种角度，理解不同，余时务的话或许有一定的道理，未来的陈平安，在大道的攀爬中，可能会陷入某种困境，无法自拔，不利于登高修行，人性、神性之间的博弈，难分难解。但是，余时务可不能与崔瀺相提并论，他的眼界、心智、谋划，比不上崔瀺，而崔瀺能故意为之，自有其道理，应该还有更深一层的含义。

白衣吞青衣，青衣对白衣，两种不同的选择，最后还是看陈平安如何自圆其说。