毛泽东在童年、少年、青年时代，一直是一位品学兼优的优秀学生，这自然离不开各位老师的精心栽培以及孜孜不倦的教诲。

在他的一生中，先后共有24位老师，其中有8位是他的启蒙老师，他们影响了毛泽东的一生。

第一位：文正莹

毛泽东从两岁多开始直至1902年春进南岸私塾读书，一直是寄养在外婆家，他幼年大部分时间是在唐家圫这个小山村度过的。

毛泽东在这里过着无忧无虑的群体生活，同表兄弟姐妹们一块嬉笑，一道去放牛、打猪草等，并帮助大人在田间劳动。

当时，毛泽东只有几岁，还不到上学的年纪，只能自己玩耍。

外婆怕心爱的小外孙出什么意外，便让文正莹的三子、比毛泽东大三岁的文南松，把毛泽东带到文正莹的学堂里去玩耍。

可是，谁也没料到，这个稚童竟能安然地坐下来听课，跟着学生们一起念书。久而久之，耳濡目染，他居然也能把《三字经》、《百家姓》等课文背下来。看到毛泽东读书这样有天赋，文正莹心里特别高兴，充满爱意地称他为“小小陪读郎”。

文正莹是毛泽东的亲二舅，因在同族兄弟中排行第八，所以毛泽东称他八舅父。文正莹是一位生性正直、性情温和的乡中儒士，在家中开了个小私塾，教族中子弟读书识字。

文正莹虽然是一个没有求得任何功名的“布衣”，但却有着远大的抱负。他常自叹命运不济，此生壮志未酬，故而把满腔的热望寄托在下一代的身上，常教导子侄、外甥们从小要树雄心，立大志，学得真才实学，将来建功立业。

文正莹的言行举止，深深的影响了毛泽东，在他幼小的心灵，隐隐萌生了为国为民的想法，触动了他心底的涟漪。

他的表哥文南松后来回忆说：那时父亲（文正莹）对毛泽东的期望值很高，望子成龙之心也太切，有时甚至忘了表弟还是个小孩，常常教一些超出幼儿年龄范围的东西。

为了教育毛泽东等子侄们学着“干正事，走正道，成大器”，文正莹曾手抄《家范箴言》一卷，依此要求，必须好好学习。

八舅父对他的有意栽培，使毛泽东终生难忘。

毛泽东后来回忆说：八舅是个大好人啊，他不仅是我知识上的启蒙老师，他还教我怎样做人。

韶山冲

第二位：邹春培

1902年春，毛泽东在结束了唐家圫的幼年寄养生活，告别八舅文正莹和外婆以及表兄弟、姐妹等亲人回到韶山冲后，开始正式拜师求学了。

毛泽东就读的学堂，就坐落在上屋场西侧不足百米远的南岸。塾师是邹春培，也是毛泽东正式入私塾后的第一位老师。

平时话语不多的邹春培教学认真、严厉古板，对学生管理严格，常有体罚。由于毛泽东天资聪颖，不需要先生费神，大家给他起了个绰号叫“省先生”。

平日里，在私塾敢冒犯先生的学生几乎没有过，而毛泽东刚入学便冲犯了先生，这令邹春培很是窝火。同时他过于顽皮，经常带领同学们捣乱，气得先生欲哭无泪。

他感到毛泽东是个不肯循规蹈矩、不大好管教的学生，但他同时也看到了毛泽东那独特的个性，以及在顽皮之中显露出的灵性和机智、聪明。

毛泽东的天资聪明，让邹春培倍加喜爱，他用更多的时间去教诲他。

毛泽东在南岸私塾读了两年多书，长进很快。邹春培感到自己的知识已教不了毛泽东，更满足不了他强烈的求知欲望，便找到毛顺生诚恳地说：润之了不得啊，他的才学比我高，我已经教不了啦。

在以后的岁月中，毛泽东常想起自己这位严厉的启蒙老师。忆起在南岸私塾读书时的情景，毛泽东深情地说：邹先生是个好人啊！他是个严师啊，我那时读书顽皮，不懂得严是爱、宽是害，还造过他的反哩！

正如古书所言：蒙以养正，圣之功也。

韶山冲

第三位：毛宇居

在毛泽东众多的老师之中，他的塾师毛宇居，是颇值得一提的。

毛宇居是毛泽东的堂兄，学富五车，才华横溢，有“韶山一支笔”的美称，深受乡亲们的尊敬。

1906年秋，毛泽东到井湾里私塾读书，毛宇居同与井湾里主人郭伯勋在这里当塾师，给学生们讲授《春秋》、《左传》等经书。

由于他与毛泽东的这种特殊的亲情关系，毛宇居对毛泽东这个堂弟自然特殊看待，对他的管束、教育也比其他学生严厉得多。

尽管这样，毛泽东还是经常违反课堂规矩，给先生和堂兄“捣蛋”。

毛宇居毕竟是个“明白人”，他从毛泽东的“反抗”行动中体会到：用传统的教学方法和教学内容，已不能满足这个聪明而顽皮的少年的求知欲，更不能“降服”他；只能因人施教，严宽相济，方可奏效。此后，他改变了对毛泽东死板的教学方法，把自己的藏书借给他让他自学，尽量扩大毛泽东的视野。

在他的指点下，毛泽东读了许多他喜欢的书籍，才学有了长足进步，尤其是在古代文化知识和古代汉语方面，更是打下了较厚实的基础。及至后来，他写著作或作演说，往往博古通今而用典贴切，妙语连珠，这些都不能不说与毛宇居这位“大哥”无关。

影视剧中的毛宇居

毛泽东的父亲毛贻昌，好几次要让他休学去当学徒，父亲想让他学会经商本领，准备继承和发扬家业。

而毛宇居觉得毛泽东是一个能干大事的人，能立足于天地之间，能改变世界的人。

因此，每次毛贻昌要毛泽东休学时，毛宇居极力劝说，并开导毛贻昌。

由于毛宇居独具慧眼，鼎力相助，毛泽东才得以走出大山，日后果真如他的老师所愿，有了“大的出息”——成为震撼中国和世界的伟人！

古人云：千里马常有，而伯乐不常有。可以说：毛宇居是毛泽东真正的伯乐！

1959年6月，毛泽东回到了故乡，他宴请了父老乡亲。席间，毛泽东与毛宇居等人在一桌。

毛泽东一面招呼大家吃菜，一面举杯把盏，他端起酒杯向毛宇居敬酒，白发飘逸的老人颤颤巍巍地站起来，连声说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”

毛泽东边扶老人坐下，边说：“敬老尊贤，应该应该！”

第四位：李漱清

李漱清博学多才，思想开明，较早接受了维新思想，是一位充满爱国热情的进步知识分子。严格地说，毛泽东并未在李漱清的学校里读过书。

1907年至1908年，毛泽东辍学在家，一边务农，一边读书自学。

在乡间，李漱清常给人们讲述外地见闻，劝说乡亲们不要求神拜佛，并大胆地提出了“弃庙兴学”的主张。也就是说，要把寺庙和宗祠的田地房产，拿出来兴办学堂，让农家子弟都能进学校读书，学习文化科学知识，以开发民智。

而且，他要办的不是过去那种私塾，而是新型的“洋学堂”，在这种学堂里，学生不拜“孔圣人”，不读四书五经，学的是时兴的天文、地理、生物、算术等新学。

李漱清被毛泽东称之为“过激派老师”。

李漱清

虽然，李漱清没有在学校里教过毛泽东。但是，毛泽东被他先进的思想所感染，经常去学校请教他，了解外面的世界。

为了帮助毛泽东树立刻苦学习的精神，李漱清特地给他讲解了颜之推《颜氏家训》中的《勉学》篇，用古人读书治学的典型事例教育毛泽东勤奋学习，希望他以古时圣贤为榜样，勤学博习，修身利行，学成一艺，得以自资。

毛泽东和李漱清一起，度过了近两年半耕半读的时光。这一阶段，正是他面临失学、苦闷彷徨的时候，如果没有李先生的关心和教育，他的学业就很可能荒废，也许会像他的父辈和祖辈一样，做一个“好把式”的庄稼汉，或是一个生意人，最后终老山林，自行湮灭。

因之，毛泽东始终感激李先生的知遇之恩，始终铭记着这位“过激派”老师对自己整个人生的重大影响。在日后近半个世纪的漫长岁月里，师生之间友谊笃深，堪称相敬相携的范例，并留下许多尊师爱生的佳话。

第五位：毛麓钟

毛泽东的堂伯父毛麓钟是毛泽东的最后一位塾师，也是最有学问的一位塾师。在他那里，毛泽东打下了更为深厚的中国文化的基础，也接受了更多的新思想教育。

1909年，韶山毛氏家族中唯一的长沙府学秀才毛麓钟，在韶山东茅塘开办了一所中西合璧式的私塾，招收韶山冲毛姓族人中文化程度较高的青少年入学。私塾设在东茅塘的面山楼，一共只有10多个学生，但大都是韶山农家子弟中的佼佼者。

1910年正月，16岁的毛泽东到东茅塘私塾读书。他十分仰慕毛麓钟的学识和为人，也不再淘气，刻苦攻读，学识长进很快。毛麓钟也感到毛泽东天分极高，对他格外看重。在这里毛泽东打下了较全面的中国文史知识的基础。

毛麓钟之墓

毛麓钟不但精心给毛泽东点读诗书，而且还教给他怎样去求取真知。老先生是位见过大世面、有一定自由思想的知识分子，不大搞读死书和满堂灌那一套教育方法，而主张让学生独立思考，感悟真知灼见。

平时，他经常带领学生们走出课堂，来到私塾后面的龙头山上游览踏青，让学生领略大自然的美妙奇观，领悟人生的真谛。

毛麓钟还在思想方面对毛泽东进行教育和启迪，向他宣讲立志成才、报效国家的道理，向他推荐一些时论文章，如梁启超所办的《新民丛报》。那里面许多文章道理新鲜，文笔流畅，毛泽东读后顿觉思想开阔，这对毛泽东后来走上改造旧中国的革命道路起到了重要的作用。

第六位：徐特立

1913年秋，就在毛泽东考入湖南省第四师范不久，学校来了一位新教师。他，就是徐特立。

徐特立的到来，在四师学生中引起了轰动。不少同学早就风闻，这位徐先生是个了不起的人物，他是长沙师范学校的校长，又曾担任过湖南省临时议会副议长，在社会上颇有名气。

徐特立

他只有六年半学历，靠自学而精通古文、历史、地理和数学等知识。18岁开始在蒙馆授徒，执教10年间亲手创办了多所新式高等小学堂和长沙师范，门生遍及整个长沙城，在湖南教育界享有“长沙教育王”的美誉。

徐特立不仅品德和学识堪称一流，还具有严谨的治学态度和一套良好的学习方法。对于求知若渴的毛泽东，产生了更为积极的影响。

从一师时期起，毛泽东养成的手中无笔不读书的良好习惯，后来他几十年坚持不废。从中南海毛泽东故居保存的他阅读过的大量书籍中，随处都可以看到他圈圈点点，朱墨纷呈的斑斑笔迹。这些琳琅满目的、由毛泽东亲笔批注的书籍及批注的文字，是毛泽东思想宝库中的一份极其珍贵的遗产，它对于研究毛泽东思想的发展，具有重要的价值。

从这个意义上讲，我们更应该感谢毛泽东的老师徐特立先生，是他当年教给了他的学生一套独特的读书方法。

建国之初，有一次毛泽东宴请徐特立。席上，还专备了几样家乡风味的菜肴招待老师： 一碗湘笋，一盘青椒，这是两人都爱吃的。毛泽东抱歉地说：“徐老，请你来，没有好菜吃。”徐老笑着说：“人意好，水也甜嘛！”

　　上桌前，徐特立谦和地对毛泽东说：“你是全国人民的主席，应该坐上席。”

毛泽东马上说：“您是主席的老师，‘一日为师，终身为父’，您更应该上坐。”硬是让徐老坐了上席。

第七位：杨昌济

杨昌济，字华生，又名怀中，出生于湖南省长沙县清泰都隐储山下的板仓冲。因世居板仓，所以杨昌济后来被人称之为“板仓先生”。

杨昌济，自幼饱受传统文化的熏陶，尤喜程朱之学，乃“长沙大儒”，先后在日本和英国留学长达近十年。归国后，多次辞谢为官从政之请，以教书育人为己任。

杨昌济

杨昌济归国之初，应聘在湖南省第四师范学校任教。这时，结束了定王台半年自学生活的毛泽东，也刚好考入该校。不久后四师与一师合并，杨昌济便到一师任修身教师，毛泽东也转入合并后的一师范继续学习。

在杨昌济的鼓励和支持下，毛泽东不断地阅读进步刊物，很快他成了《新青年》的热心读者。

杨昌济还特别提倡要把思想付诸行动，“凡人欲在社会上建立功业者，欲深谋远虑，动之万全”，很注重意志的锻炼。

据说杨昌济每天都用冷水来洗澡，无论是春夏秋冬。毛泽东洗冷水澡的习惯应该是受到了杨昌济的影响。

杨昌济，成为了毛泽东进步思想的领路人，更成为他人生的一位长辈，成为了他的岳父。

第八位：李大钊

1918年8月，毛泽东等24名青年，坐火车离开长沙，奔赴向往已久的北京，这是他第一次走出湖南。

10月间，经杨昌济介绍，毛泽东认识了当时任北大图书馆主任的李大钊。李大钊安排他到图书馆当一名助理员。

每天的工作除打扫外，便是在第二阅览室登记新到的报刊和前来阅览者的姓名，管理十五种中外报纸。当时北大教授的月薪大多为二三百元，毛泽东每月薪金只有八元。但这个工作对他来说是相当称心的，可以阅读各种新出书刊，结识名流学者和有志青年。

北京是新文化运动的中心。北京大学人才荟萃，又是新文化运动的发源地。校长蔡元培“循自由思想原则，取兼容并包主义”，各种思想、学术在这里争奇斗艳，新文化运动渐渐进入高潮。

毛泽东在北大图书馆的工作桌子

他既在李大钊手下工作，李大钊的言论和行谊自然更给他以最直接的影响。这时，马克思主义、社会主义作为一种新学说开始受到社会的关注，李大钊是在古老中国热情讴歌俄国十月革命的第一人。

1918年11月，毛泽东到天安门广场亲耳听了李大钊的《庶民的胜利》的演说。15日，李大钊的这篇演说和他的另一篇文章《布尔什维主义的胜利》刊登在《新青年》杂志上面。从而使毛泽东开始具体地了解十月革命和马克思主义。

李大钊就是毛泽东青春岁月里的一道光，他道德高尚，宅心仁厚，光明磊落，为了革命理想信念奋不顾身，高擎着真理的火炬，照亮了来自湖南的进步青年毛泽东，指引他沿着共产主义道路前进。毛泽东称李大钊为“真正的老师”，充分体现了毛泽东对他深深的感激和敬仰之情。

结束语

老师就像是毛泽东人生路上的灯塔，总是用他们的智慧和爱心，照亮他前行的道路。他们不仅教会他知识，更教会他做人的道理。