岁月流转，西安的终南山一直以来都是许多隐士的栖息地，那些穿着简单衣袍的道士们，在那儿潜心修炼。

比如说姜子牙，大家都知道他爱钓鱼，还有那个在南山脚下种豆子的陶渊明，他俩都觉得人间太闹腾了，就合计着跑到这山上，想过个清净点的后半辈子。

经过好几百年的时光流转，终南山上的那些寺庙，因为来来往往的人变多，香火也就慢慢旺盛起来了。

来祈福的人双手握紧放胸前，显得特别真诚，在那有些旧了的佛像前跪拜三次，每次磕三个头，嘴里小声念着佛号，山里头还是一如既往地安静。

一千五百多年时光匆匆流逝，看过这些佛像的大多数人都已经化作了历史的尘埃，仿佛与雕塑融为一体。有人曾亲眼看着佛像的袈裟颜色从鲜艳的红色慢慢褪去，变成了淡淡的粉红；也有人亲眼目睹佛像脸上的金箔，一块一块地掉落下来。

除了那些偶尔心血来潮上山体验生活的有钱人，还有一直住在这儿的村民，还有个人挺引人注目的，那就是自己动手盖了座庙宇的“好心师太”。

她是王芝霞，已经到了中年却选择遁入空门修行佛法。

【明心见性，不矜不伐】

她来自一个很普通的农家。1932年秋天刚开始的时候，在西安长安县的一个小村子里，有户人家晚年得了个宝贝女儿，取名叫王芝霞。

她是家里的老幺，爸妈对她那叫一个宠，就盼着她能跟别的小姑娘似的，乖乖地上学，好好工作，将来能找个好婆家。

王芝霞从小就跟其他孩子不太一样，这事儿让她家里人一直想不明白。

在她还没来到这个世界前，她爸妈跑到观音像那儿，点香求能有个孩子。就在他俩跪着祷告的时候，观音像怀里的小娃娃雕像忽然啪嗒一下掉地上了。没一会儿，一个老和尚不知道从哪冒出来，告诉他们，说要不了多久，他们家就会添个男丁。

打从那时候开始，她就和佛教有了很深的联系。

那时候，村子里的人都很相信一些老说法。她小的时候老爱哭，家里大人怎么劝怎么哄，就是没办法让她安静下来。

村里的人就跟她爸妈提议，说要不去附近的香积寺一趟，找方丈给瞧瞧，看看是不是这小丫头片子不小心碰上啥不干净的东西了。

接着，她爸妈赶紧抱起还在哇哇大哭的她，撒腿就往寺庙跑，想给她点上一炷香求个好运气。

没想到，小王芝霞一听到寺庙里传来的梵铃响声，立马就不哭了。她侧着耳朵，专心地听那“咚、咚”响着的庄重钟声。

当她站在那座壮观庄严的佛像前，整个人都静悄悄的，就像是定了神一样。她的眼神里充满了痴迷和真挚，几乎是一眨不眨地盯着佛像看，根本舍不得移开目光。

大人们瞧见了，都纷纷感叹，觉得小王芝霞身上有种特别的气质，跟别人不一样。

王芝霞对佛特别有感觉这事儿，在村子里传开后，好多传教的都说她和佛挺有缘分。按当地的说法，这就是有佛缘，很难得，千年等一回啊。

那时候，家里人只觉得这些都是碰巧的事儿，没啥大不了的。可王芝霞年纪稍长一些后，她对佛教的那份热心肠，却一直没变。

当别的小孩都在嘻嘻哈哈、到处疯玩的时候，她却常常一个人安安静静地坐着，不是抬头看天，就是远远地望着外面的景色。而且，她特别喜欢在寺庙里度过她的童年。

她一拿到那本佛经，眼睛就亮了起来，翻来覆去地看个不停，尽管书页边缘的批注对她来说艰涩得像天书一样。

王芝霞的爹妈经过那事儿后，就不再半信半不信了。但他们心里那个最初的念头还是没变，就是不想让自己最心疼的小闺女，最后落个孤零零一个人的下场，在还没怎么享福的年纪，就跑到庙里去，整天对着那几盏破灯和老佛像，一个人过到老。

在他们那一辈人看来，修行这事儿，就是把自个儿的人生大事给放一边了，差不多能跟不孝划上等号。

另外，因为王芝霞家里佛经和佛教书籍都不多，加上父母管得严，所以她就没法继续了解自己喜欢的佛教了。

因此，她对佛教的好感，最多就是在全家一块儿去庙里烧香那会儿，她会主动提醒，而且双手一合十，就特别认真地祈求平安。

她爸妈其实就盼着她能通过学习这条路，找到属于自己的那份快乐生活。

王芝霞最终妥协了，顺着爸妈的意思，平平淡淡地长到了18岁。到了1955年，她和邻村的一个小伙子成了家，两人一块儿过上了那种老公赚钱养家、老婆在家带孩子的安稳日子，小日子过得挺美满。

或许是冥冥中的启示，她内心对世间强加于她的那些种种束缚感到极为不悦。

王芝霞感觉到，她那绚烂的青春岁月正被平淡无奇的日子一点点填满。她慢慢意识到，或许只有通过主动探寻自己深爱的佛教，她才能有机会拂去心中的那份浮躁，真正沉下心来。

这次她突然间开了窍，这成了她日后达成修行梦想的重要转折点。

【物随心转，境由心造】

有次机缘巧合，王芝霞又回到了香积寺。

吸着空气中那股子香火气息，她的心思慢慢飞远了，不由得就想起了小时候念佛经那会儿，她脸上总是带着那种宁静和平和的表情。

小时候，我之所以会到香积寺，是因为我老是无缘无故地大哭大闹，爸妈没办法，就把我带到了那里，这也让我第一次接触到了佛教。

现在，她马上就要五十岁了，在这样一个几乎经历了人生所有风风雨雨的年纪，没想到她竟然又和佛教搭上了边。想来，肯定是有什么神秘的力量在悄悄指引着她，让她重新找回以前读佛经时的那份平和与安宁。

现在的她，家里已不再有任何束缚。她依照爸妈的希望，走完了结婚生子的路；孩子们一个个都长大成人，不再需要她过多费心。

她在这个时候挑中隐居，真的是个挺棒的时机。

这次，她铁了心要在修行的路上闯出自己的一片天。从寺庙回来后，她立马就回家跟家人说了这个想法，还明确表示自己主意已定。

但其实，人都是有感情的，要想完全放下尘世的一切，真不是件轻松的事。特别是要和自己一手拉扯大的孩子，还有相伴多年的老公断开联系，那更是心如刀割，难以分离。

儿子拽着她的衣服边儿，说啥也不松开。老公在一旁苦口婆心地劝，说得都在理儿。这一家子心里头五味杂陈，但为了遂了她的心愿，最后还是咬咬牙，决定放手，眼睁睁看着她住进了香积寺。

王芝霞好不容易走到了心心念念的香积寺。

她跟那些来此修行的和尚尼姑一样，拿起剪刀咔嚓一下，剪掉了一头长发，换上了粗布衣裳，手腕上套着个桃核手链，手里还攥着一串佛珠。每天她就坐在佛堂里，捧着佛经念个不停，时不时还敲几下木鱼，过得清心寡欲，啥也不求。

但是避开世俗的眼光容易，要从亲情中抽身却很难。

香积寺就在王芝霞家附近，所以她家人老过来探望。这些世俗的牵挂，让她心里总静不下来，自然也就没法专心修行。

她入了佛门后，明白得斩断红尘，理清心中的烦恼，所以打定主意要离开香积寺，踏上了前往终南山的旅程。

终南山，是好多像她这样追求脱俗生活的人都会去的地方。王芝霞在半山腰自己动手搭了个小草房，里头摆了个佛像，她自己管这叫“静心堂”，还给自己起了个法名叫“王善缘”，既帮人也帮自己。

她搬到终南山后，家里人渐渐懂了她对佛学的那份执着，干脆就不管她了，也不再来看她。这样一来，她过上了虽然日子不富裕，但心里头却挺满足的修行生活。

【喜他善修，喜他所得】

王芝霞这一走，就在终南山住了整整45年。在终南山修行的那些日子里，不论是冬天有多冷，还是夏天有多热，她都能静下心来打坐，有时甚至一坐就是一整天。

她曾经说过这样的话：“每当我坐下来念经，就好像在听神仙给我讲课，这些心里话是从我心窝子里冒出来的，别人根本理解不了。”

在外人眼里，盘起腿往地上一坐，还得让自己心无旁骛、全神贯注，这基本上是普通人难以办到的事儿。特别是现在时间都被切得零零碎碎，想让脑袋里一点杂七杂八的念头都没有，那可真是太难了。

为了过活，她每个月都得跑一趟山下，毕竟那破茅屋里啥都没有，根本没法过日子。

每个月，她都会下山一趟去买东西，这时候，那些她以前帮过的村民们总会抢着要帮她一把，但她每次都客气地谢绝了大家的好意。

在王芝霞看来，那四处透风的破旧茅房，窗户上贴着塑料纸的简陋小屋，冬天冷得直哆嗦的房间，还有晚上黑漆漆的得靠煤油灯照亮的日子，所有这一切，都是老天爷故意给她出的难题。

她硬是挺过了108天，天天打坐不间断。到了2017年，有不少人特地去瞧她结束打坐那会儿。她直接就说，自己跟佛祖聊上了，佛祖还告诉她，修行得靠经书，而且佛祖只给大伙儿传了那么一本经书。

她每天雷打不动地静心打坐冥想，超越了以往隐士打坐的天数，因此被人们尊为“终南山的女隐士之首”。

同时呢，她也热心做好事，用自己的医术给村民们看病，赢得了大家的一致好评。

有空的时候，她挺喜欢跟游客聊聊自己的修行经历，还在自家茅屋前头放了清水和板凳，让游客能坐下歇歇脚。

她的小茅屋前头，挂着两对挺有意思的对子：“小五台不似台，台连着台；终南山真是山，山外还有山。”比起那些让人感觉高深莫测的隐士，她要亲切多了。她和佛祖做朋友，对人也是一团和气。

在这段时间里，王芝霞就连亲生儿子的大婚之日都没能到场，她只是朝着家的方位，真心诚意地鞠了个躬，心里默默祈祷家人都能平平安安的。

王芝霞因为这事儿，受到了不少人的白眼和非议，背后被人说三道四。但她愣是没动摇，对世俗的眼光充耳不闻，心里头只有佛祖，一门心思全扑在信佛上。

到现在为止，能明白王芝霞其实并没完全不管家人，她心里还是惦记着亲人们的。只不过在追她的佛教之路时，她决定全身心投入到以前的那个梦想里，坚持自己的想法。

王芝霞这辈子，过得就像个传奇故事，真的让人不敢相信。

有人说过，修行这事儿，哪儿都能搞，不一定非得跑山上躲起来。但对她来说，修行更像是对自己心里那份良心的一个交代，不是为了演给别人看的。

佛教里有句话，说的是心里放宽一点，人生的路就会好走很多。

她可不是那种跟着大众走的“伪避世者”，而是一个真心乐善好施的修行者、出家人。她一边在清理自己心灵的尘埃，一边也给了旁人不少助力。就像她自己说的：“对别人好，也是对自己好。”

【得失从缘，心无增减】

现在王芝霞老奶奶已经九十多岁了，出家修行有四十五年之久。但她仍然坚守着内心的信念，用自己的一生来实践和表达自己对佛法的执着追求。

她和佛教之间，就像是上天早已安排好的相遇。她在佛家的经典里，找寻着让自己心安的地方，并且也让大伙儿看到了，有信仰是件多么有力量的事儿。

隐士这玩意儿，古代时候就有了他们的活法，像是什么“小路荒了”啊，“篱笆边喝酒”啊，这些说法。好多文人墨客，要么是在官场上混不下去了，觉得憋屈，就选择回老家种地；要么就是在乱世里头，觉得外面太乱，想保命，就躲起来不问世事。反正就是，各有各的难处，隐士们就选了自己的道儿走。

现在说的隐士，指的是那些能放下尘世繁华、权力和虚荣心，甘愿跑到山里或者乡下躲起来的“有成就的人”。

现在这世界，诱惑太多，五花八门让人舍不得离开，总让人觉得时间过得飞快。当我们觉得时间不够用，急得团团转的时候，往往会回头看看古人是怎么理解人生的。迷茫又徘徊间，已经九十岁的王芝霞老奶奶，早就给我们展示了怎样活出有信仰的人生。

他们并不是说非得让我们现在就跑去隐居，但在这个繁华喧嚣的时代，能沉下心来读读书的人确实是越来越少了。

要说做棵菩提树，心里得像明镜似的，得常擦擦，别让灰尘蒙了心。现在很多人聊起佛教文化，就觉得这只是拜拜鬼神求平安的事儿，但这真的是个误会。

如今的社会氛围让人难以把各种信念归为一类，就像弗洛姆曾经讲过的：“中世纪的人生活安稳但缺乏自由，而现代人拥有了自由，却失去了那份安稳。”

但说白了，王芝霞近百岁高龄还能身体倍儿棒，精神头十足，一方面是因为她能扛得住冬天的冷和夏天的热，但更关键的，是她对信念的执着，对心中理想的死守不放。

人们用自己有限的一辈子，让佛像能长久留下来。这样一来，那些在佛像存在很久时间里出现过的人，又能在我们的记忆里重新活起来。

王芝霞特别信奉佛教，因为这，她前半辈子过着普通人的生活，后半辈子则专心修佛。她活成了自己理想中的模样，这点儿，现在真的很值得我们佩服。

世界上每个人都有自己的想法，好多事情根本没法追根溯源。那个叫做禅意的东西，讲不出来，但它就像会随着环境变化的氛围一样。

王芝霞心怀善意，不藏着掖着自己的修行体会，她这种坦荡的态度，不仅是对自己研究佛法成果的认可，还是为了帮助更多人得到启迪。

她和佛有了特别的缘分，心里揣着一颗修行的心，就住到了终南山。真的是活出了“坐着是禅，走着也是禅”的感觉，把日子过得就像早上那一杯茶，刚喝的时候有点苦，但后面越品越甜。

因此，就算世间再多的规矩束缚，也根本挡不住王芝霞那颗追求自由的心和她坚定的信仰。

说白了，修行就是对自己心里那份正直负责，可不是演给别人瞧的。

她出生时伴着泪水，但却能以笑容迎接不朽的时光。

#百家说史品书季#