为啥唐太宗李世民晚年会变得昏庸起来？他最后昏庸到了什么程度？

李世民在年轻的时候，就开始了他的征战。晋阳之战，是他第一个向李渊提议的，也是他在攻打一座城市中，贡献最大的一个。

李世民在唐代建立后，先后率军剿灭了薛仁杲，刘武周，窦建德，王世充，刘黑闼，为唐代大一统做出了巨大贡献，被加冕为“秦王”。

他这一生，唯一做过的事情，就是在“玄武门之变”中，斩杀了李建成这个“哥哥”，斩杀了李元吉这个“弟弟”这个儿子，才坐上了这个位置。之后，他更是逼着自己的父亲李渊让出皇位，自立为帝，改元为贞观。

但李世民登基后，却是非常的勤奋，他很好的处理了朝野上下的事务，而且他还非常的善用人才，并且大力的发展了自己的产业。在其治理下，国泰民安，社会稳定，经济繁荣昌盛，百姓的生活得到了极大的改善，史称贞观盛世。但在贞观年间，李世民的许多所作所为都被人诟病，被人认为是一个昏庸无能的人。那么，他又是如何做到这一点的？以下，我们将对李世民晚年犯下的七大罪状进行详尽的分析。

第一条定律：前期节俭，后期浪费

李世民登基之时，正是大唐立国八九年，又经过了隋末的一场大战，社会各个领域都是百废待兴，国库自然也就不怎么富裕。所以李世民才会下令，让所有的老鹰都飞走，同时也停止了从其他国家送来的奇珍异宝的收集，以节省开支。长孙皇后受他的影响，在宫中也是节衣缩食，不敢大手大脚。

贞观十四年（六百四十）8月，李世民打算到洛阳视察，吩咐工匠阎立德寻找一处阴凉之地，在那里建造一座宫殿。阎立德曾在河南的汝州修建过一处行宫，取名“向成宫”。因为李世民的面子上过不去，不敢大张旗鼓地修建，所以襄城的皇宫并没有那么大。

贞观21年（647年），李世民不堪盛夏之苦，命阎立德扩建李渊时代的太和宫，并将其命名为翠微宫，李世民便在此避暑，并在此办公。

很快，李世民发现自己的宫殿还不够大，于是在同一年，他下令扩大了李渊时代的“仁智殿”，将这座宫殿命名为“玉华殿”。玉华宫有“十殿五门”，占地极广，占地极广。李世民还邀请玄奘大师到玉华宫来避暑，因为玄奘大师在此翻译了不少的佛经，李世民还给他写了一篇序言。

尽管翠微宫与玉华宫都是在原有的地方重新修建，却也耗费了不少人力物力。

唐太宗于贞观23年4月最后一次造访翠微宫，5月于终南山含风殿病逝。

虽然有了一座王宫，但空着也没有什么意思，所以李世民就开始在王宫里大肆搜罗美女。他和玄奘大师在玉华宫翻译经文，和其他几座大殿的女施主一起讨论佛法，还看到了观音菩萨端坐在莲台上，聆听了巨大的铃铛敲击的声音。

自从长孙皇后死后，李世民就彻底放开了手脚，在全国范围内挑选了一千多个女人，甚至还四处打听，凡是有漂亮女人的女人，都会被他收入自己的后宫。有一次，他听闻李渊之友武士玦之二女儿“容止美”，便下旨将武二女儿召进宫来，并给她起名为“武媚”，此为武则天。

因为过度的放纵，李世民的身体越来越虚弱，很多人都认为，李世民在四十多岁的时候，就已经不能生育了，所以一直到死，都没有生过孩子。

住在大房子里，娶个小老婆，这是很正常的事情，对于一个男人来说，这就是人生的乐趣。不过李世民的野心很大，他并不满意，所以他打算在泰山上进行一次祭天，这是一件很花钱的事情。李世民已经忘记了自己的初衷，再也没有了往日的清贫，他只顾着自己的享乐，而不是为百姓着想。

第二条原则：前期讲究务实，后期讲究虚荣心

众所周知，古代人们出于对帝王的尊重，在书写各种文书时，都要避开帝王的名字。比如李世民的“世民”这两个字，就是一个很普通的字，若是被人知道了，会给百姓带来很多不便。李世民在位的时候，曾经对百姓说过，皇帝的名字里有两个字是禁忌，但到了现代，这两个字就成了禁忌，很多东西都被废除了。此后，凡有官名，有人名，有公有私，有藏书，虽有“世民”二字，但无连贯性，则不必忌讳。

李世民的年纪不大，心胸宽广，深得民心，可是到了晚年，他却陷入了沉思。

近代有不少学者认为，李世民在晚年时，曾下令史官对《史记》进行过修改，以夸耀自己的战功，贬损其父李渊在位期间的功勋。而且，李世民对“玄武门之变”深恶痛绝，所以在这件事情上，他也刻意的隐瞒了这件事情。

宋太宗对李世民的评价是：“我看过唐朝的历史，发现太宗的所作所为，都是虚有其表。做任何事情，都要先做好准备，再去做。言下之意就是李世民好大喜功，每一次行动都会在微博上宣传造势。

第三条定律：前一段宽宏大量，后一段则是疑心重重

武德九年（六百二十六），李世民执掌朝政，幽州庐江王李瑗虽然造反，但也被贬为平民，并没有因此丧命。李世民也把从武德初（618）开始，因为直言而受到惩罚而被放逐的人，全部释放。甚至，他还破格提拔了李建成的老部下魏征，为他效力。

李世民在晚年却因疑心而误杀了许多敢于进言的忠臣。就像是李世民，在贞观19年（六百六十五年），逼死了宰相刘洎。

贞观20年（646年），他将张亮斩杀，罪名是“造反”。

侯君集叛国事件发生后，李世民对他推荐的魏征产生了怀疑，便下令将魏征的坟墓掀翻，并剥夺了魏征所受的诸多封赏。

尉迟恭对李世民忠心耿耿，对他的所作所为深恶痛绝，最后他不得不辞去了自己的职务，李世民毫不犹豫的将他打发走了，这简直就是过河拆桥。

开国元勋李君羡，曾经追随李世民征战沙场，立下赫赫战功，但是因为出身洺州武安，被册封为武连县侯，所以被称为五公主，“女主武王”的说法一出，李君羡就被殃及池鱼，被李世民恨得牙痒痒。贞观二十二年，李世民下令将李君羡处死，并将其所有财产全部没收。

第四条：一开始是将百姓当成子民，后来却是将百姓当成了蝼蚁。

贞观元年（627年），河北、山东发生了严重的干旱，李世民派使节到灾区视察，并对受灾群众进行了抚恤。岳重一想到那些难民都是饥肠辘辘，他就不愿意再吃更多的食物。李世民一听有人出卖自己的孩子，就立刻派人去救那些被出卖的孩子。他对民众的爱，是无懈可击的。

不过，在李世民修建自己的皇宫的时候，很多官员都劝他不要这么剥削自己的子民。李世民对此说：「民不求利，不求利，不求利。」言下之意，就是平民们无所事事的时候，很容易变得懒散，需要更多的苦役来约束他们。

这话说的太气人了，拿着百姓当苦力，竟然还不忘记对他们的嘲讽。这和唐太宗所信奉的“水到渠成，水到渠成”的思想完全不同。

第五个大错：一开始虚伪，到了后面却固执

李世民即位后，经常以隋炀帝拒绝为自己的忠告而告诫自己：他赋予了谏官很大的权利，并鼓励他们在朝堂上提出自己的忠告。魏征在满朝文武面前，直言不讳的说了两百多句，指出了李世民的错误，让李世民很是尴尬，很是下不了台，但李世民对他还是很有信心的，称他为“镜子”。贞观时期，王珪，马周，孙伏伽，褚遂良等人，也都是以“进谏”著称的。

但是随着时间的推移，李世民越来越得意，越来越自信，越来越自信。贞观二年（六百四十五年）2月，唐太宗以摄政官暗杀高丽王，改朝换代为借口，征讨高句丽。

褚遂良和其他文武百官均提出异议，说高句丽地处偏僻，地势险要，又有漫长的寒冬，若与高句丽开战，实是不智之举。

但是这个时候，老李头哪里还会听他的劝告，一意孤行，亲自率领六支大军，从洛阳北上，对高句丽发动了进攻。最后，由于这里的天气和环境，粮食不足，战马几乎全军覆没，这才班师回城。

这一次亲自出马，虽然打了几场胜仗，但是和他当初定下的目标相比，还是有很大差距的。李世民回到自己的家乡之后，心中充满了悔恨，他想到了魏征，觉得只要魏征还在，这场战争就不会爆发。不过，现在的李世民早已不是当年的李世民了，朝廷里也没有第二个魏征了。

第六罪：对魏王的偏袒，导致内部矛盾

李世民一共有14个儿子，长孙皇后的三个孩子，一个是李承乾太子，一个是李泰魏王，一个是李治晋王。

李世民渐渐不喜欢李承乾这个纨绔子弟了，反而对魏王李泰更是宠爱有加。即便是李泰成年，想要回到自己的领地，李世民也没有让他离开，反而给了李泰很多好处，这让他看起来像是一个合格的太子。

这使得李承乾心生危机，最后在侯君集的怂恿下，开始了造反。只是在李承乾出兵之前，消息就已经传了出去，所以并没有能够得逞。

最终，李承乾被贬为庶人，魏王李泰被软禁，齐王李佑，昌都李元，昌都，全部被处死，李世民更是将侯君集斩于剑下。

在这样的情况下，只剩下了晋王，晋王李治，也就是李世民的皇位之争，他最讨厌的就是自己的兄弟，自然不会让自己的几个儿子步自己的后尘，但是事实却给了他一个响亮的耳光。他的几个儿子，为了争夺皇位，勾心斗角，自相残杀，没有一个有好下场的。两个人现在的处境，李世民难辞其咎。

第七大罪状：早期视生死如草芥，晚期迷信丹药希求长生不死

李世民在年少的时候，曾对秦始皇追求仙丹的痴迷表示过蔑视，还曾讥讽汉武帝步秦始皇后尘。

到了老年，李世民的体质已经大不如前，他怕死，于是就去寻找仙人，四处寻找仙人，想要给自己炼丹，结果服用了不少的仙丹，都没有任何作用。王玄策正好从印度返回，顺便买了一瓶“印度神油”，“印度神丹”，江河服下之后，很快就死掉了。

结束语

论治军，李世民毫无疑问可以排进中国帝王历史上的前五位，后人对于李世民的评价大都是正面的。不过，没有十全十美的事情，李世民尽管有着“天可汗”的称号，但终究不是圣贤，他也有七情六欲，也有遗憾，这一点是任何功勋都不能抹去的。

李世民在晚年还曾对自己作过较为客观的评价：“顾我弘济天下，其利无穷；肇造区夏者，其利无穷。利益多而损失少，则不会使人怨恨；贡献大而不会使人产生恶感，则不会使人产生恶感。但与之相比，却是天壤之别。”

也就是说，李世民觉得自己已经为天下苍生创造了美好的未来，也为大唐打下了坚实的基础，虽然他的功劳更大，但也不能说自己做的十全十美。他知道自己错了很多，甚至被人说成是一个完美的皇帝，他都感到羞愧。