生死异姓：泰州吴姓家族的百年追寻

“生姓吴，死姓张。

”如果不是亲眼所见，谁会相信这句话竟藏着一段跨越600年的家族秘密？在江苏泰州姜堰城北村，一群吴姓人正为改回“张姓”努力不懈。

这

些人自称是元末抗元将领张士诚的后裔，而他们的故事，既关乎血脉传承，也关乎时代的洪流。

这种执着归根的渴望，究竟从何而来？

一、600人的改姓执念

这件事从姜堰村民吴元大开始说起。他是个普通的印刷厂老板，却有个不普通的梦想：带领全村600多人，将“吴”改回“张”。

这个愿望听起来简单，实际操作起来却难如登天。户籍、房产、社保、工商，每一项手续背后都是无数的麻烦。

可吴元大并没有退缩，他说：“这是祖训，我得完成。”

一切源于吴元大的童年记忆。

小时候，每年除夕，他都会跟着长辈回老家祭祖。一次，他无意中发现祖先牌位上的名字竟然是“张广文”，而不是“吴广文”。当时年少的他感到疑惑不解：祖先怎么会“变姓”？这件事在他心里埋下了种子。

成年后，他查阅家谱、翻阅史料，甚至成了张士诚的“半个专家”。

牌位上的秘密、家谱中的记载，还有那段“生姓吴，死姓张”的遗训，让他渐渐拼凑出一个惊人的历史真相：他们这一支吴姓人，可能是张士诚的后代。

二、张士诚的家族谜团

故事要追溯到600多年前的元末乱世。

张

士诚，这位泰州盐商出身的枭雄，在1353年起兵反元，短短几年间割据江南，称“吴王”。1366年，朱元璋大军攻破苏州城，张士诚被俘身亡。此后，他的家族命运便陷入了历史的迷雾。

据《明史》记载，苏州城破时，张士诚的妻子刘氏放火自尽，两个年幼的儿子被藏匿民间下落不明。部分史料提到，他的堂兄张士俊带着家眷和部分部下逃到了泰州一带，隐姓埋名，以求自保。

明朝的追杀令和社会环境的动荡，让这些张氏后人不得不彻底“隐身”。

吴元大家族的牌位记载，张士诚九世孙在清朝康熙五年立下遗训：“生姓吴，死姓张。

”这或许是张家后代为了保留家族记忆的一种方式。吴姓的由来也有两种说法，一是当年张家后人投靠了外舅吴家，二是张士诚称“吴王”，后人为纪念祖先改姓吴。不管哪种说法，背后藏着的都是一段躲避灾祸、艰难求存的往事。

三、“洪武赶散”：家族流离的宿命

要理解张士诚后人的改姓之谜，就不得不提到明初那场著名的“洪武赶散”。

朱元璋在统一江南后，为了削弱地方势力，对江南百姓进行了大规模强制迁移。

苏州、扬州的百姓被驱赶到苏北、淮扬一带，张士诚的支持者自然也在被迁徙之列。

民间流传着许多关于“赶散”的传说：红头苍蝇蜇人、大马蜂成灾，百姓被迫逃亡。虽然说法荒诞，但背后反映的却是洪武年间江南百姓的苦难。而张士诚的后人，很可能就是在这场迁徙中流落到泰州姜堰一带，并在那里延续了家族血脉。

这段历史让吴元大明白，他们的姓氏之变不仅仅是家族的秘密，更是时代的烙印。

四、改姓之路为何如此艰难

尽管吴元大和家族成员执着于改姓，但现实却让他们步履维艰。

对于现代社会姓氏只是一个符号，改姓需要耗费大量时间、精力，还可能面临法律和行政程序的障碍。

对于吴元大这不仅仅是改几个字那么简单。

他觉得，改姓是对先祖的交代，是家族认同的重建，也是对历史的追溯。他甚至多次向当地政府建议建立张士诚纪念馆，呼吁社会关注这一段被遗忘的历史。他说：“600多年了，我们要让祖宗的名字重新站起来。

”

五、认祖归宗的执念

吴元大的故事并非个例。

在苏北地区，类似的张士诚后裔还有不少。

2

011年，苏州阊门举办了一场寻根祭祖活动，吸引了许多从苏北迁徙而来的张姓后人。

他们中有人带着族谱，有人从老家带来了祖传的皂荚树，只为完成“认祖归宗”的心愿。

在这场活动中，一位姓徐的老人提到，他的父亲活了90多岁，临终时最大的遗憾就是没能找到祖籍地。这样的执念，贯穿了无数代人。

其实，不只是张士诚的后人。中国人对“根”的执着，早已融入血脉。

从清明祭祖到修编家谱，从扫墓的香火到口口相传的族训，每一代人都在用自己的方式回答“我从哪里来”。

有人说，中国人的姓氏，不只是家族的标志，更是历史的符号。

吴元大和他的家族用几十年的坚持，试图让一段被遗忘的历史重现。这份执念，既是对祖先的怀念，也是对自我身份的确认。

而他们的故事也提醒我们，历史从来不是冰冷的数字和事实，它藏在每一个家庭的记忆中，等待着被发现、被传承。

有人说：“认祖归宗，不是为了过去，而是为了告诉我们从哪里来。

”