修行常被喻为回归本真的旅程，但何为真正的回归？前几年读心融禅师的《心铭》其中"守婴儿行"四个字与我深契——不是模仿孩童形迹，而是重拾那份天然的自在与澄明。婴儿哭笑得真切，悲喜转瞬无痕，恰似云过青天不留迹，这份不执着、不造作的本能，恰是修行的真谛。老子所言"复归于婴儿"，亦非退回蒙昧，而是剥离后天习得的矫饰，让生命重获舒展的弹性。

有人将回归误解为放任形骸，友人曾执念于粗服素餐、不理世俗，反成另一种刻意。直到某次盛典，同修友人说她过于回归，不食人间烟火，其顿悟后与我私语：却要对环境负责任，切不可过犹不及，有别另类！当然，素面朝天，不修边幅是自心的一种自在显现，无可厚非。真正回归是心境的圆融，而非外相的标榜。如同古琴调弦，过紧易折，过松失音，唯有松紧合度才能奏出清音。

回归的本质，在于守护本心如镜。孩童的珍贵在于随时活在当下——摔疼了便哭，见蝴蝶又笑，每一刻都纯粹地面对真实感受。成年人的修行，便是学着在纷扰中保持这份专注：品茶时知茶味，处闹市守清明。不必避世求净，只要心不染尘，市井烟火亦可作菩提道场。

归途不在深山，而在每个卸下面具的刹那，伪装与修幻有本质上的区别？当我们允许自己偶尔露出笨拙，坦然接受喜怒，像孩子般对世界保持好奇与善意，便已走在最踏实的回归之路上。

晨钟暮鼓间，红尘是道场，生活就是一场向内的修行。以幻修幻看似玄奥，实则是一条觉醒之路。

愿以此与师兄法侣及有缘共勉！