现实世界中存在各种客观规律，比如人只能行走不能飞，比如拳怕少壮之类的道理，这些几乎是人尽皆知的常识，而武侠的故事之所以如此精彩就是因为其中有太多打破常理的剧情，让人意想不到。

现实中“人不能飞”，武侠世界中的人自然也不能，但是他们能够通过修炼各种轻功来完成腾空或者是跳到高处的动作，比如《神雕侠侣》中就提到郭靖那上天梯的轻功十分精妙。

若是以“拳怕少壮”来说，那金庸笔下的故事中却是存在着扫地僧这种越老越妖的高手，就连萧峰都打不死他，更不用说《倚天屠龙记》中的武当祖师张三丰了，他年过百岁却仍是武林中最强的高手。

可尽管武侠的世界中存在着诸多不合常理的设定，但还是必须在一定范围之内的夸张，否则便显得不合适，超出了武侠的范畴，就比如本文要提到的这六门武功。

一、太玄经

《侠客行》一书中的武林格局相对于金庸其他作品而言有些许不同，书中的武林不再是少林、武当为尊，甚至整个中原武林都显得十分掉价，就因为侠客岛势力的存在，光是一对赏善罚恶二使就能够让中原各门各派的掌门如坐针毡。

（龙木岛主剧照）

侠客岛上的人为何如此之强？原因很简单，就因为《太玄经》的存在，《太玄经》中的武功有多厉害？至少张三李四都只习得其中皮毛，龙木岛主也没有将这门武功学透，他们却已经是无敌手的姿态，更不用说修炼完全的石破天了。

可以说书末的石破天的确是无人能敌，虽然书中并没有出现过“一掌击沉侠客岛”这样荒诞的情节，但《太玄经》的武功设定还是有些过于离谱了，它的存在将整个中原武林的武学都给贬低了，所以是不合理的。

二、神照经

似乎每一部作品都要有一本镇场子的经书，所以《连城诀》中便出现了《神照经》，这《神照经》说来还真是挺晦气的，三位修炼过这经书武功的人结局都不咋地，梅念笙是被自己的徒弟们合谋害死，丁典是遭受牢狱之灾后死去，狄云虽然没死，却也没能保住自己心爱的戚芳，还养了别人的孩子。

（狄云剧照）

但无论如何，《神照经》中的武功是十分强大的，而它的最不合理之处就在于能够让人起死回生了，书中狄云就被丁典以神照功救活，即便是武侠的故事，如此荒诞似乎也有些过头了。

三、《天龙八部》四大离谱神功

比起《太玄经》和《神照经》来说，金庸笔下另外四门武功的设定就更难服众了，因为就连金庸自己也对这些武功的设定不满意，它们就是《天龙八部》一书中提到的六脉神剑、火焰刀、北冥神功、八荒六合唯我独尊功。

这几门武功的功能只要读过原著的人都知道，所以无需笔者赘述，然而金庸在评价这几门武功的时候却如此说道：“《天龙》中的人物个性与武功本领，有很多夸张或事实上不可能的地方，如六脉神剑、火焰刀、北冥神功、无崖子传功、童姥返老还童等等。请读者们想一下现代派绘画中超现实主义、象征主义的画风，例如一幅画中一个女人有朝左朝右两个头之类，在艺术上，脱离现实的表现方式是容许的。”这段文字出自新修版《天龙八部》的后记，而在原著第十回的注释中金老也有提到一段话。

（段誉剧照）

原著道：“六脉神剑、火焰刀、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以天龙八部为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”

（天山童姥剧照）

可见金庸对于这部作品中的这四门武功设定的确是不太满意的，因为它们的强大已经超出武侠的范畴。

纵观金庸全书，《太玄经》、《神照经》、北冥神功、六脉神剑、火焰刀、八荒六合唯我独尊功这六门武功的设定无疑是最离谱的，即便是武侠的故事，也很难解释它们的存在，也难怪金庸会在晚年对于其中四门武功表示不满意了。