最后一个是曲阳石雕展厅。曲阳是我国著名的石雕艺术之乡，白石雕刻尤为著名。白石又称为汉白玉。从满城汉墓出土的石俑到元明清三代的宫殿主要建材，再到以人民英雄纪念碑为代表的当代建筑，曲阳石雕无处不在，以其特有的魅力和活力延续了两千余年而长盛不衰。

曲阳石雕展厅

展厅按时间分为西汉、北魏、东魏、北齐、隋唐五代、宋辽金元、明清和现代8个部分。

其中北齐释迦牟尼说法像、北齐镂雕弥勒七尊像、唐胁侍菩萨立像、五代彩绘散乐浮雕、奉侍浮雕等更是独一无二的精品。

五件精品

北齐释迦牟尼说法像：主尊为释迦牟尼，着袒右袈裟，结跏趺坐于仰莲座上。两侧各有弟子、缘觉和菩萨端立于莲台上，似在聆听佛法。基座浮雕荷叶衬托的博山香炉、双狮、力士和莲柱。

北齐释迦牟尼说法像

北齐白石弥勒七尊像：主尊弥勒菩萨细腰宽肩，头戴花冠，颈戴项饰，身披璎珞，圆形头光正面浮雕出莲花、忍冬、化生童子和宝珠。两侧有弟子、菩萨等分别站立于莲台上。底座雕化生童子、博山香炉、比丘、蹲狮和力士，和树、风、山、狮、珠、鸟、象、鱼等八位神王。

北齐白石弥勒七尊像

唐代胁侍菩萨像：这件菩萨像丰满圆润，体态婀娜。戴项饰，帔帛至左胸挽结，下身着长裙，裙上挂满精美华丽的缨络，赤足立于仰莲台上。虽然无头断臂，但体态修长，风姿绰约，给人一种雍容华贵，潇洒飘逸的感觉。

唐代胁侍菩萨像

王处直是五代时期后梁义武军节度使，他的墓中出土了武士门神、散乐、奉侍、十二生肖等18块汉白玉石雕。

镇馆之宝~五代王处直墓彩绘浮雕散乐图：表现的是乐队吹奏表演的热闹场面，由15人组成。右边的第一人为女性穿男装，手中横握一棒似为乐队指挥。右下角2个男性头缠布带，好像在进行表演或在队前导引。12名演奏者都是女子，分为前后两排，所持乐器有箜篌、筝、琵琶、拍板、座鼓、笙、方响、筚篥、横笛等。图中伎乐人物丰满圆润，表情生动，具有极高的艺术感染力。

五代王处直墓彩绘浮雕散乐图

五代王处直墓彩绘浮雕奉侍图：表现的是侍女前去服侍主人的场景， 共14人，分别手持壶、托盏、障扇、方盒、拂尘等日常生活用具。侍女体态丰腴，飘逸的衣裙使整个画面极具动感。

五代王处直墓彩绘浮雕奉侍图

遗憾的是除北齐镂雕弥勒七尊像得以一睹风采，其他四件精品均在国家博物馆出差中。还有王处直墓中出土的武士门神、部分十二生肖汉白玉石雕，也在国博。

王处直墓简介

少了这些整个展厅显得有些空旷，但我还是被这件北齐菩萨头所震撼。

北齐菩萨头：菩萨垂眉低目、鼻若悬胆、嘴角微扬、大耳垂肩，尽显慈悲之像，给人以宝相庄严之感。于北齐那个残酷的年代给饱受摧残的劳苦大众以心灵慰藉。

北齐菩萨头