袁世凯作为中国近代史上极具争议的政治人物，其家族构成之庞杂堪称时代缩影。据史料记载，他一生共有1妻9妾，膝下子女多达32人（子17人、女15人），家族规模在清末民初的权贵阶层中实属罕见。
笔者珍藏有若干袁家旧照，经数字化修复与着色技术处理后，这些承载着历史烟云的影像得以更清晰地展现——它们不仅是一个显赫家族的私密记忆，更以直观的视觉语言，勾勒出民国初年豪门内眷的服饰风貌与生活场景，成为解读那个新旧交替时代的特殊史料。
这帧拍摄于1895年的影像，凝固了袁世凯仕途初兴时鲜为人知的温情瞬间。画面中，时年36岁的袁世凯身着青缎长袍，双手交叠垂立，端坐在太师椅上的母亲刘氏，虽身着粗布衣衫，却腰杆挺直，神情从容。刘氏本是袁家婢女，因被袁保中临幸纳为妾室。即便生育了袁世凯，她仍被嫡母郭氏压制。
1915年袁世凯称帝期间，御用媒体曾将这帧照片放大悬挂于新华宫，配文"大总统孝思不匮"。这种政治操弄引发舆论反弹，《申报》尖锐评论："袁氏欲以一孝掩百恶，岂知此照愈显其私德之伪"。
这张摄于1915年冬的袁世凯家族女眷合影，画面中央端坐在太师椅上的是袁世凯原配于氏，双手交叠置于膝头，腰背挺直的姿态仍保留着传统闺秀的礼仪规范。其两侧分立的八位袁家千金，身着形制统一“洪宪公主服”的装束，这是由天津鸿记洋行参照清代郡主吉服与西式礼服改良而成。
作为仅存的“明媒正娶”原配，于氏虽因文化水平低长期遭冷落，却在洪宪帝制中被象征性推向前台。照片中她独坐中央，身后立着袁世凯的六姨太叶氏（袁克桓生母）、八姨太郭氏（袁克轸生母）等宠妾，形成“嫡庶有序”的视觉层级——这种站位设计暗合《新皇室典范》中“以嫡为尊”的宗法原则，试图用传统礼法巩固帝制合法性。这帧照片最终定格于1916年3月22日袁世凯宣布取消帝制的前40天，成为洪宪王朝“未竟的加冕礼”。
这帧标注为“袁大總統及其子孫之全體攝影”的合影，拍摄于1913-1915年袁世凯任民国大总统期间，是目前可见最完整的袁氏家族核心成员影像之一。画面中，袁世凯身着军装端坐中央，两侧及后排环立21名儿孙，构成民初政治精英家庭的微观缩影。
前排左起“克二”至“克六”对应袁世凯次子至六子：克二（袁克文）、克四（袁克端）、克六（袁克桓）、“克长”即长子袁克定。后排“端子”“文子”“齊子”等孙辈中：端子（袁家端），克定长子、子桓（袁子桓，克桓长子）
在一张留存至今的老照片里，定格着中年袁世凯与子女相处的瞬间。照片中的袁世凯正值权力上升期，虽未达人生权力巅峰，但已在晚清政坛崭露头角，彼时他身着合身的官服，沉稳地端坐在椅子上，面部轮廓坚毅，眼神中透着久居高位的威严与审视，又有着为人父的温和。
在他身旁，围绕着一众子女，而处于照片最右边位置的青年男子，从身形轮廓到神态气质，诸多迹象表明他极有可能就是袁世凯的长子袁克定 。
袁克文，字豹岑，号寒云，河南项城人，作为袁世凯次子，生母为三姨太金氏（朝鲜籍）。他生得眉长目秀，有玉树临风之姿，少年时便展现过目成诵的奇才——据传曾随父阅兵，见花名册上数百人名，默读一遍即可通篇背诵，连袁世凯都惊叹“此子过目不忘，乃我家千里驹也”。这种天赋使他成为17子15女中最得父亲宠爱的孩子，幼时便随袁世凯出入天津北洋衙门，常被抱坐膝头听政，耳濡目染间深谙官场权谋，却又因生母早逝（金氏受嫡母虐待早亡），养成了敏感孤傲的性格。
作为“民国四公子”之一，袁克文的人生轨迹与长兄袁克定截然相反：他厌恶政治，沉迷昆曲、诗词、金石考据，曾拜名师习工尺谱，粉墨登场饰演《长生殿·密誓》中的唐明皇，嗓音清越如鹤鸣九皋，名震京沪剧坛；又精于鉴赏古币，著有《寒云藏币》，书中对“大齐通宝”等珍稀钱币的考证至今被泉界奉为圭臬。他的书房“百宋书藏”藏有宋刻本《昭明文选》、元人杂剧抄本等孤本，每得珍本必钤印“寒云秘籍珍藏之印”，其藏书之富连周作人均称“难望其项背”。
然而这位风流才子始终笼罩在父亲的阴影下：1915年袁世凯称帝时，他因反对帝制作《感遇》诗“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”，遭袁克定监视软禁；1916年袁世凯去世后，他分得巨额遗产却肆意挥霍，常与上海滩青帮子弟称兄道弟，晚年贫病交加，竟至登报卖字为生。
1931年病逝于天津时，家中仅剩20元积蓄，送葬者却多达数千人，青帮弟子披麻戴孝，文人墨客送挽联千余幅，其中“天涯落拓，海角飘零，有酒且高歌，谁怜旧日王孙，竟作尘沙同逝水；金粉豪华，烟花南部，无人重俊赏，忍把余生女侠，空留名字在人间”道尽了他矛盾而传奇的一生——他是袁世凯最宠爱的儿子，却成为家族政治野心的叛逆者；是浸淫旧学的贵公子，却在时代裂变中选择了“游戏人间”的生存姿态，最终活成了民国史上一道独特的文化风景。
袁克定，字云台，袁世凯长子，生母为原配于氏，是袁世凯32个子女中的嫡长子，自幼被视为家族政治遗产的核心继承人。早年随袁世凯赴朝鲜任职，后留学德国，受西方君主立宪制影响较深，推崇“君宪救国”理念，曾向袁世凯灌输德国、日本的君主制经验，成为帝制复辟的重要推手。
1915年，为促成父亲称帝、自己成为“太子”，袁克定伪造《顺天时报》（日本在华舆论工具），编造“民众请愿帝制”的虚假报道，误导袁世凯误判国内外形势。袁世凯称帝后，他被封为“皇太子”，但因帝制运动迅速失败，其“太子梦”随之破碎。
因伪造报纸一事被袁世凯发现，遭痛斥“欺父误国”，父子关系一度紧张。袁世凯去世后，家族分崩离析，袁克定分得巨额遗产却不善经营，加之投资失败，晚年家道中落，靠变卖藏书、字画度日。抗日战争期间，拒绝与日本合作，保持民族气节，晚年贫病交加，依赖表弟张伯驹等人接济。1955年病逝于北京。
袁世凯的五姨太杨氏，是袁世凯家族中最具传奇色彩的女性之一。她出身天津杨柳青普通人家，凭借精明干练与独特魅力，从众多姨太太中脱颖而出，成为袁世凯晚年最倚重的内当家。在北京中南海时期，她“一身衾绸，富贵十足”的形象，既是个人地位的写照，也折射出袁家鼎盛时期的奢华气。
杨氏虽无显赫出身，却以“管家之才”深得袁世凯信任。据史料记载，她不仅管理袁家上下百余口人的日常事务，还掌握财政大权——袁世凯的名章由她保管，每月发放姨太太们的“薪水”时，需经她盖章生效。这种权力在封建家族中极为罕见，甚至连袁世凯的正妻于氏都无法企及。
袁世凯将家庭视为军队，要求妻妾们遵守严格的等级制度，而杨氏正是这一制度的执行者。她负责协调各房矛盾，监督子女教育，甚至对六、八、九姨太拥有惩戒权。这种“王熙凤式”的手腕，使她在袁家树立了绝对威信。
这张拍摄于1925年天津元嘉庭院的全家福，是袁世凯五姨太杨氏晚年家族生活的珍贵缩影。作为照片的中心人物，杨氏虽已年逾四十，但仍保持着“一身衾绸，富贵十足”的派头。
左一为六儿媳陈徽，怀抱的是次子袁家卫；左二为袁世凯六子袁克桓，怀抱的是他的女儿袁家淇；右一为八儿媳周瑞珠，怀抱的是她的女儿袁家蕴；正中的男孩为袁克桓的大儿子袁家宸；旁边女孩为袁世凯的十五女袁玲祯。
这张拍摄于1940年的照片，画面中，袁克桓（右）身着深色长袍，夫人陈徵（左）身着素色旗袍，发髻高挽，展现出大家闺秀的温婉；女儿袁家英（中）年仅17岁，目光清澈，这三人同框的背后，是袁家在乱世中的坚守与抉择。
作为袁世凯第六子，袁克桓是家族中最具商业才能的人物。1940年时，他已担任启新洋灰公司总经理、江南水泥厂董事长等职，掌控着华北地区的水泥产业，这种是杨氏“不要从政”家训的实践。
