清代乾隆年间，中国文坛涌现出两位以“诗书画三绝”著称的奇才：北方有扬州八怪之一的郑板桥，南方则有一位隐居岭南、终其一生未逾南岭的旷世大家——黎简，号二樵。他以“三绝”之才名震中原，却始终坚守故土，成为中国文化史上“足不逾岭而名动全国”的独特现象。其艺术成就不仅被同代文人推崇，更在近代学术研究中被钱仲联、钱钟书等大家誉为“岭南诗派之冠”“一代奇才”。
黎简（1747-1799），字简民，号二樵，广东顺德弼教村人，生于广西南宁米商家庭。其家族虽弃科举从商，却保留书香传统：祖父辈为国子监生，父亲黎晴山经商之余组建“五花洲吟社”，以诗会友。这种文化熏陶使黎简自幼展露天资，十岁能诗、工篆刻、擅泼墨山水，少年时便随父往来粤桂，遍览桂林山水之奇。
不同于传统文人执着功名，黎简对科举态度淡然。二十七岁返乡后仅三十二岁中秀才，四十三岁选拔贡，却终生拒入仕途，直言“八股迂疏”，更倾心农学研究以求经世济民。他选择以诗画为业，行迹限于岭南山水之间，却将地域局限转化为艺术优势，正如其挚友许宗彦所言：“造化以二山（罗浮、西樵），交凝作君魄”。
二、艺术成就：三绝融通的岭南巅峰（一）诗：奇崛如怒猊，开辟蚕丛径黎简被公认为“三绝”以诗为最，其《五百四峰堂诗钞》融合杜甫之沉郁、李贺之诡谲、韩愈之险峻，独创“饞刻奇警”风格。洪亮吉评其诗“如怒猊饮涧，激电搜林”，赞其造境造意之能非大家不可为；王昶更称其“峻拔清峭，刻意新颖，言人所不能言”，推为岭南诗人之冠。
代表作《田中歌》以白描手法刻画农妇拾穗被夺的惨状，句如“娘得谷，换米归。儿食粥，娘啖糜”，字字泣血，直追杜甫“三吏三别”的现实主义精神。而《赠别沈见亭广文奎还长洲》中“我宗昌谷颇能仙”之句，更显其熔铸李贺瑰丽想象与黄庭坚瘦硬诗风的创新魄力。
（二）画：云水互阖辟，丹青写南天其绘画承袭元代倪瓒、黄公望遗韵，尤擅山水小品。钱仲联称其“工于写景”，笔下西樵云海、鼎湖飞瀑皆具“轩天负地”之气魄。更独创“以诗入画”之法，如《罗浮山图》题诗“西樵为地枢，东樵对之碧”，将岭南地理特质与画面意境交融，被张维屏叹为“倪黄之画苏黄书，不朽早从死前定”。
书法虽列“三绝”之末，却独树一帜。他取法苏轼、黄庭坚而自出机杼，林昌彝赞其“生平字画亦孤标”，笔下既有山谷体之欹侧险劲，又融南粤木棉的苍劲虬曲之美。潘正衡曾专辟“黎斋”收藏其书画真迹，引得谢兰生绘《黎斋图》，张维屏、吴嵩梁等名家争相题咏，形成清代艺术史上一段佳话。
三、文坛回响：南北共推的岭南奇峰黎简虽隐居岭南，却通过文人交游网络名动天下。诗坛领袖翁方纲手批其诗稿，寄赠《杜诗附记》求教，更以“苏门学士待君来”表达期盼；《湖海诗传》编者王昶主动辑录其诗，洪亮吉在《北江诗话》三度盛赞；甚至风格迥异的郭麐亦折服其才，作《再题黎简民集》称“轩天负地才不世”。
这种影响力持续至近代：梁启超在《清代学术概论》中将其与郑珍并列为“生长僻壤而稍可观者”，钱钟书虽极少赞誉时人，却特别指出黎诗“奇崛而能安闲”，实胜孙星衍之“脉张声嘶”。更值得称道的是，林昌彝在《论本朝人诗》中主张以黎简取代梁佩兰，与屈大均、陈恭尹并称“新岭南三家”，标志着其经典地位的确立。
黎二樵的艺术人生，恰似其笔下“霜雪老梅”——生于南粤热土，根植市井烟火，却以孤傲风骨绽放出超越地域的璀璨光华。他证明真正的艺术不朽性不在于宦游四海，而在于将地方性知识升华为普世审美体验。从潘正衡的“黎斋”到当代学者的研究，从乾隆朝“足不逾岭”的传奇到今日岭南文化的精神象征，这位布衣宗师始终矗立为一座连接地域与天下、传统与现代的文化丰碑。
