熟悉中华历史的人都知道：古代的日子是真的贫穷。“十室九空、赤地千里”这样的描述在史书上司空见惯，尤其在历代王朝末期、朝代更迭的高潮时候，伴随着破坏性战争的发生，中原土地被践踏，正常的生产无法进行，那贫穷来得就更加猛烈了，因此历代王朝末期，人穷到了何种地步？“晚唐八苦”不陌生吧，“路有冻死骨”也不鲜见吧。
贫穷很大原因是因为墨守成规、不懂变通，反之应解放思想、实事求是，迎接科技入门，助力脱贫
如果仔细琢磨便会发现：中国古代的贫穷也不全是战争惹的祸，因为在中华民族最引以为傲的盛唐时期，也不可避免出现了贫困案例，其中不乏名人，比如说杜甫。
从杜甫的《茅屋被秋风所破歌》的诗句中，我们可以清楚地感知到：作为当代“诗圣”，响当当的流量明星，居然住的是破茅草屋。即便穷到这个份上，老天还不放过，呼呼的北风吹倒了一次又一次，愣是不让杜甫睡个好觉。
当然更可悲的是，杜甫的死居然也是贫困导致的。话说杜甫又去游览一番，结果被洪水所困，连续饿了九天。当地县令听闻了杜甫的大名，立即派人带了些牛肉和白酒来营救。一生为贫困所累、饿得饥肠咕噜的杜甫哪受得了这份美酒佳宴？一顿狼吞虎咽，终因消化不了而一命呼呜，可悲可叹。
中国历史上最强大的盛唐时期居然也有人饿死，那就怨不得其他不强大朝代会贫困了。
如果将视野放诸于全世界便会发现：饥饿、贫困是全世界人类攻之不克的顽疾，比如日本。
黄治军曾在《晚清最后十八年》中生动地描述了明治维新前的日本极其贫困的一面：很长一段时间日本没有解决住房问题，一家人没有房子住，就随便找个地方挖洞。洞口用茅草挡着雨水，洞中央插根木棒作为攀爬的直梯工具。
早上出去劳动，爬上之前要朝洞口喊一句：“我出去了！”这是为了防止有人在洞外撒尿或者鸟拉屎到头上；同理，晚上回来跳下之前还要大喊一声：“我回来了！”如果不事先这么一喊，那很容易踩到洞里家人的头。
对于现在人均GDP高的吓人的西欧，也同样被贫困、饥饿折磨过。弗洛里斯·科恩曾在《世界的重新构造》一书中，一把鼻涕一把泪地诉说道：“你终生在土地上劳作，很难有什么改变。你的孩子会先于你去世，只有少数能够顽强活下来。你理所当然认为自己寿命不超过45岁……”
那现在为何战胜了饥饿和贫困这个难题了呢？那是因为科技的到来。科技的诞生使得机器的生产代替了手工劳动，不仅解放了人的思想，使得其可以专注于发明创造从而发明更多的机器，而且机器出现使得生产效率几十倍几百倍的提升，促使了人类文明打了鸡血般狂奔。
但是如何能够引导科技的到来呢？正如伟人邓公说的一句话：解放思想、实事求是。只有将人类的思想从盲目从古中解放出来，并以事实为依据而非圣人的说教，人类才能发现这个广袤的物质世界，并且直击这个物质世界的要害，使得其为我们人类服务。
中国古代贫穷一大原因是墨守成规，孔子对此心知肚明，为此立了块“牌坊”；墨子大呼冤枉：他没有盲从儒家，自创墨家，并且编制了中国最早的科学著作。
反观中国古代恰巧缺的就是这个，所以中国古代贫穷的一个很重要原因墨子最为清楚：墨守成规。
不知道谁给墨家扣了这么一顶帽子，说实在的，相较于孔子、孟子等一批后世传颂的中华圣人，墨子的灵活性、客观性远胜于他们。墨子倘若泉下有知必然会大呼冤枉。
首先墨子开始信奉儒家，结果发现根本不合实际，于是自创了墨家，体现出了解放思想的灵活性；其次，墨家创立了《墨经》，是中华历史上最早研究科学的经典著作，体现了实事求是的可贵性。只可惜随着儒家的一统天下，墨家不得已消亡殆尽，退出了历史舞台。
说到“墨守成规”，孔子才是典型代表。《论语·泰伯》引孔子的话：“周之德，其可谓至德也已矣。”“子曰：周监于二代，郁郁文乎哉，吾从周。”无不表达出了孔子就是周朝制度的小迷弟，对于周礼也是全盘照抄。故而中科院博导冯时一针见血地点评：“要想研究孔子的德，直接研究周朝的德就足矣。”
故而明朝著名理学家薛瑄就点评孔子：“夫以孔子之大圣，犹述而不作，是故学不述圣贤之言，而欲创立己说，可乎？”孔子本人也直言不讳说道：“述而不作，信而好古”，大圣人孔子尚且如此，后代儒生更是诚惶诚恐，不敢逾越古贤的雷池半步。
综上分析可知：墨守成规的不是墨子，而是被封为“万世师表”的孔子。如此一个对古之圣贤惟命是从的孔子，在其学说独霸天下之后，中华文明的“解放思想、实事求是”必然也就荡然无存，贫困、饥饿自然也就无药可解了。
作为人性大师的孔子不可能没有意识到这个问题，对墨守成规导致的贫困心知肚明。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”，如果承认贫困也就否定了自己“尚古”，原则问题自然不能退让，于是孔子只好发挥他的语言特长，给贫困立了一道牌坊：君子固穷。
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。将固守古之圣贤和条条框框、思想僵化，以至于终生赤贫的人认定为君子，摘得了道德的制高点；反之，对那些懂得变通、不安于现状的人统统扣小人的帽子，最后用自己的言论推导了一个结论：君子本来就是穷困的，如果不穷困，这人一定不是君子。
综上，中国古代为何那么穷？很大原因是因为墨守成规、不知变通导致的。在这方面孔子是心知肚明的，但他为了圆他的理论却立了“牌坊”：君子固穷。在这个问题上墨子大呼冤枉：他明明是诸子百家中最懂得解放思想和实事求是的人，结果却背上了“墨守成规”的大锅。
