大家对尼姑、和尚的印象，或许还停留在潜心修行、超脱世俗，平时以吃斋念佛、普度众生为主。但随着近几年人们生活水平的提高，在街道上看到有僧人拿着手机等高科技产品，大家都比较稀奇。

其实大家的稀奇也能理解，深受各种影视剧的影响，人们大脑中的僧人还处于隐居山林、世外高人阶段。而忽略了寺院也是一种社会团体，随着社会的发展，寺院也在与时俱进。

与时俱进本无可厚非，但我们今天介绍的这位僧人，她的所作所为，让人颇为惊讶，着实不能和僧人联系在一起。女住持开豪车、住别墅、还涉嫌假结婚？最终被抓捕。

一、费尽心思去找城市

大家不禁好奇，寺院乃是佛门净地，而这个事件就发生在香港大埔墟定慧寺，女住持到底发生何事被警察抓捕？只见警察埋伏4个小时，最终将犯罪嫌疑人捉拿归案。

正可谓世界之大，无奇不有。这位女住持出生于1967年，来自于吉林省的一个小村庄，出家之前，名叫史爱民，凭借着较好的容貌，一心想着赚容易钱，甚至打上了寺院的主意。

在史爱民出生的那个年代，大多数父母都想着女孩子，到了一定年纪结婚生子，照顾家庭，但是史爱民不这么认为，她的志向宏大，一心想着逃离这个“穷乡僻壤”，甚至拒绝家里给安排的相亲。

她不甘心一辈子都在这个交通不便，且偏僻的乡村度过。她在心里暗暗下定决心，一定要走出去，不断通过什么途径。她喜欢城市里的车水马龙和热闹喧哗。

在史爱民23岁的时候，史爱民喜欢上了一位货车司机岑伟荣，两人认识的时候，这位货车司机已经结婚，有了自己的家庭。但是史爱民一心只想着不努力，就可以赚好多钱，直接忽视了道德层面的羁绊，明知别人有家庭，还硬生生拆散。货车司机岑伟荣直接离婚，选择与史爱民在一起，二人很快步入婚姻。

由于岑伟荣是香港人，1993年，史爱民走出老家，来到香港，并且改了自己的名字，名叫龙恩怡。但是货车司机岑伟荣，并不知道自己只是史爱民走进大城市的棋子。

想要申请香港永久居住的话，需要满足一定的条件，其中就有“连续通常居住7年”这项。为解决自己的户口问题，史爱民与岑伟荣维持了7年的婚姻，时间一到，史爱民直接甩开了丈夫岑伟荣。

二、不想努力决心出家

按理说，史爱民只想过城市的生活，她应该喜欢的是普通人的生活，怎么会进寺院？寺院可没有史爱民想找的多姿多彩的生活。这还是与史爱民想继续待在城市有关。

一个农村姑娘独自一人在大城市打拼，着实很难。刚来香港，认识了货车司机岑伟荣，相必生活中的大多物质来源，有岑伟荣负责，所以史爱民的生活过得还是不错的。

但是在史爱民和丈夫离婚之后，自己不愿意吃苦，又没有学历、没有技术，仅仅凭借着好看的皮囊，可大城市里不乏长得好看的人，史爱民可以说是没有什么优势。

生活的压力、工作的压力，一下子全部涌现出来，让其一人难以承受，难免消极悲观。甚至在很长一段时间，为了缓解心中的难受，史爱民选择去寺院烧香拜佛。

烧香拜佛不打紧，没想到史爱民居然羡慕起了僧侣的生活。想着自己每天还得为吃住操心，而寺院的僧侣有免费的食物和住处。史爱民当即动了歪心思。

史爱民有了一个大胆的想法，她要出家。不为别的，为了免费地吃住，她也要出家。最终，在2002年，史爱民选择削发为尼。

史爱民非常善于伪装，最初的她潜心修行，一心向佛。这份诚心打动了定慧寺的住持，当时的初慧大师收史爱民为徒，并亲自为史爱民剃度，正式赐法号“释智定”。

三、贪心太重被抓捕

这样一个一心向钱看的女人会真的一心向佛？当然不是。随着史爱民在寺院的时间越来越长，寺院的掌握大权的一些老人逐渐退休，史爱民逐渐掌握了寺院的大权。

掌握大权的史爱民也逐渐原形毕露，贪欲越来越重，把心思动在了信徒所供奉的香火上。完全没有出家人该有的自律。生活中完全不忌口，还用各种各样的化妆品装扮自己，甚至和两名和尚结婚。

人的贪欲一旦起来，便一发不可收拾。再加上史爱民养成了大手大脚的习惯。越发肆无忌惮地使用公用的钱财。贪心越来越重的史爱民，渐渐忘了自己是一个出家人，白天是住持，晚上该干啥还干啥，完全不像一个出家人干的事情。

这位女住持的日常生活，比普通的上班族还要多姿多彩，逛街、吃饭、游山玩水，甚至还与两位和尚结婚。这位正在逛街的女住持，手里拿着最新款苹果手机、身上穿着丝袜、背着名牌包包。

我们认知中的住持都清心寡欲，极少有这样铺张浪费的，史爱民如此的奢侈浪费，以寺院的工资根本不可能满足史爱民的消费。

甚至由于自己的开销过大，以修建寺庙为由，偷用寺院的香火钱，数额越来越大，给自己买豪宅，买奢侈品，将各位信徒的香火钱装进了自己的腰包。

天下没有不漏风的墙，这样大幅度地挪用公款。终于遭到了法律的制裁。也揭开了释智定的虚伪面具。在警察搜索过程中，这位女住持住着几千万的豪宅，和其他普通僧人完全不一样。各种化妆品、名牌包包、甚至还有假发，众所周知，这些东西，身为僧人是完全用不上的。

最终在2015年10月14日下午，史爱民被抓。与其一起带走的还有其丈夫，徒弟和一位印佣人。2017年释智定以“贪污巨额财产罪”等罪名被起诉，等待她的终将是法律的制裁。

四、总结

通过这个事件，可以看出超越尘世的佛门净地，也存在着各种各样的乱象。寺院中也不乏有心思不轨之人，受利益的蒙蔽，消费信徒的信任，说是欺骗一点也不为过。

释智定的结局，完全是自己的贪婪和欲望作祟的结果。曾经两手空空的史爱民，即便改了好几次名字，却改不掉自己的一己私欲。利欲熏心，最终走上不归路，也终将受到法律的制裁。