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青铜与兽皮下的杀机
”轰“东海边的浪头猛地砸在了礁石上，那殷红的血水，伴随着咸腥的海风缓缓地漫开，这是怎么回事？
这不是普通的打渔场景，三百个身着兽皮甲的汉子，正高高地举着，两丈长的尖头木棍，把东夷人逼迫得，纷纷跳海逃命。领头的那位，跨坐在战车上的将军，一扬起铜矛，那矛尖上，竟然挂着半片染血的麻布。
他名叫姒杼，是夏朝的第七位君主，这个时候，也是少康的儿子。自从他的祖父太康失去帝位之后，姒家三代人心中，就始终怀揣着一个明确的目标，那就是彻底击败东夷。
而且那些东夷人十分聪明，就像滑溜的泥鳅一般，很难被掌控。当年寒浞带着他们攻入夏都，少康面临着巨大的危险，竟然差点就遭遇了不幸。
姒杼摸着下巴上的疤，直咬牙”。去年秋狩之时，他突然有了个想法：野猪皮能够挡箭，那我们给人披上，行不行呢？宫里的工匠连夜把犀牛皮硝制好，用麻绳将甲片串起来。
等到开春去往东夷地界一试，箭矢叮叮当当的，全都被甲片弹飞了。
矛尖上的算术题
要说这打仗的本事，姒杼可比他爹，差一些，但是他会算账，原先夏兵使的，全都是石斧和铜戈，在近身肉搏时，总是吃亏。
有一天他瞧见农人拿尖木棍去捅野猪，眼珠子一转，便说道：“把那棍子削得长一些，接下来在前头包上铜皮，这样的话，效果会不会好呢？”
三个月之后，四千根丈八长矛”被运送到了兵营。新兵刚拿到武器，就出丑了：一矛刺出去没控制好力度，把训练用的草人，挑到墙外面去了。
其实先不说这“长矛如何配上这兽皮甲之后就好似给夏军装上了“神兵一般。之前东夷人最擅长的游击战，这样的话，反倒不管用了，在很远的地方就被，长矛阵戳得跟筛子似的。
趁着军心大振，姒杼做了两件更为突出的事：他让巫师，在龟甲之上刻下新的符号，称它为军令不能仅仅依靠呼喊，并且紧盯着日晷，重新划分节气，执意要在秋分之前抵达东海。老臣皋陶的孙子，悄悄地嘟囔道：“大王这莫非是要将东夷人算计到底啊！”
盐碱地里的降书要说东夷首领防风氏着实是很倒霉，刚在泰山脚下把九夷部落召集起来完成会盟，在转头的那一瞬间，就被那长矛阵逼迫到了盐碱地之中去啃野草。
他何时见过这样的阵势？夏军于白天极为卖力地擂鼓，仿佛要发起进攻，到了夜晚，更是举着那火光熊熊的火把去改河道，硬是将东夷的大营给浸泡成了一滩烂泥塘。
最绝的是，那年七月十五，姒杼竟然突然敲响了战鼓示意收兵。等东夷人轻松地，且愉快地过完丰收祭之后，粮仓里居然突然冒出了上百名夏军，人家早就悄悄地挖掘了三个月的地道！
防风氏光着脚，匆匆忙忙地逃到海边，眼看着夏军的战车轰轰隆隆地碾过盐田，终于无奈地，扑通一声跪在礁石上：“别打了！我们进贡还不行吗？”
这场仗从芒种开始，并且一直持续打到寒露；实际上硬生生地就把九夷部落，整治得服服帖帖了。
班师回朝的那一天，二百辆牛车装得满满当当，其中装着蚌壳以及咸鱼；最为显眼的是那三辆盖着麻布的大车，里面全部是东夷巫师交出来的星象图。
仗打赢了，麻烦事却来了。班师回朝的队伍还没进阳城，各部落的告状竹简就堆满了大殿，有说军粮被偷的，有说战利品分赃不均的，最离谱的是冀州牧送来的简册，上头画的全是鸡爪印！
姒杼拎着简册，一路直奔巫祠，接下来把正在跳大神的老巫祝给吓得，摔了下来：“您这鬼画符谁看得懂？重刻！”老巫祝气呼呼的，胡子都直翘起来了：“祖宗传下来的象形字，也就这些..”话还没说完呢，姒杼就抄起铜刀，在龟甲上唰唰地刻了十个新符号。
新字体应用起来，挺让人惊喜的。以前马字就是简单地把马头那部分勾勒一下，就完事儿了。现在给它添上些合适的偏旁之类的，那意思就变得更丰富了。
就像还有些字，以前就只代表一个意思，现在经过改变，又能表示别的意思了。
有个记账的仓官，脸上挂着笑，拍着大腿道：“用这新字体来记事，而且可比之前用结绳记事快多啦，工作效率的确提高了一些。”其实不到半年的时间，在处理各部落公文时，再也不用担心中间信息对不上或者错位之类的情况，确实省心了许多。
四季轮回的算计修订历法这件事，更为折腾人。那时候夏朝的节气，全得靠巫师去看星象。说好的春耕日，十次里头有八次，不是早了，就是晚了。
姒杼带着八个壮汉，把那丈二高的圭表，从洛水扛到泰山，竟然测出冬至日比祖传历法晚了三天。
最为突出的是，他把东夷进献的星象图与自身的观测成果进行了一番对照，接着便惊奇地发现，木星居然每十二年才能够完整地转完一圈。
大祭司捧着新编好的《夏小正》，双颤抖：“按照大王制定的这种历法来看，祭祀的日子都要改……”
姒杼一边啃着烤羊腿，一边咧着嘴笑，仿佛在悄声说着：“就等着老天爷降下饥荒让我们吃吧！”
你还别说，新历法推行之后，第三年豫州大旱，居然愣是没饿死人，而且各地粮仓按新节气提前储备了三年的陈粮。
五十年太平饭要说姒杼这辈子最为得意之事，莫过于在他闭眼之前留下的那道遗诏：“文字历法，永世不改。”
他的儿子姒槐继位的时候，那九夷部落按照新文字所撰写的降书都已发霉，而历法更是精准至极，甚至能够提前三天预警日食。
东海边的盐田里，当年逃命的防风氏后人，正于此刻教孙子认夏朝文字：“这个王字需刻三横，还有一竖，此乃代表天地人……”在那远处的官道之上，押送贡品的车队，缓缓地扬起了漫天的尘土，且车辕上刻着夏朝工匠所统一规定的尺寸标记。
阳城外的观星台上，铜铸的浑天仪缓缓转动。当值的星官翻开《杼历》，在竹简上工整写下：“仲秋之月，日在翼昏建星中..”，这行字，和如今出土的夏朝甲骨文竟分毫不差。
【相关权威参考来源和文献：《史记》《左传》 《竹书纪年》《中国通史》
《中国古代史》《夏商周断代工程1996 - 2000年阶段成果报告》《事物纪原》】
