自从王羲之“统一”了书法，坐上了“书圣”的宝座之后，书法就沿着书圣铺垫的基础发展至今。而在书法传承的过程中，有两位关键的人物，他们为二王书法的传承起到了不可或缺的作用。一位就是我们经常说的元代的赵孟頫，另一位就是隋代的智永。

赵孟頫是在宋代二王书法出现衰落之后复古了魏晋二王的笔法，使书法得以传承。而智永则是在其先祖王羲之的基础上继承家法，写下了大量的《千字文》广为传播，并把家藏的王羲之真迹传至后代，为二王正统笔法的传承和发展做出了关键的贡献。

而我们往往只记得赵孟頫而忽略了智永，是因为那个年代的很多作品都没有很好的保留下来，而智永又处在书法从魏晋风到唐代楷书过渡的阶段，所以人们记住了古朴的魏晋书风，也记住了更加成熟的唐楷风貌，却独独把处在中间的智永忘却了。

其实历史上这样被遗忘的书家还有很多，例如五代时期的杨凝式，元代末年的杨维桢，明代初年的金琮等等，还有隋代的一些介于魏碑与唐楷之间的书法，这些基本上都会被或多或少地忽视。主要是因为大家的关注点都在魏晋、唐宋元这些名家大家身上，而对于这些为书法发展也做出了巨大贡献的过渡阶段的书法家往往容易忽略。

这便是智永和尚的草书，因为和王羲之太像了，一度被认为是王羲之的作品。其用笔神韵得王羲之书法真传，这也是其作为王羲之嫡系后裔完美继承家学的最好证明。