在四川甘孜藏族自治州白玉县的深山里，有一座特别的尼姑庵，叫亚青寺。
这地方海拔4000多米，四周全是雪山和急流，位置偏得不得了，但却住了两万多名女修行者，也就是“觉姆”。她们过着清苦的日子，修行方式硬核得让人咋舌。
更特别的是，这寺里有个规矩：晚上禁止购物。听起来有点怪，但背后有它的道理。
亚青寺是啥来头？亚青寺全名叫亚青邬金禅修圣处，1985年由藏传佛教宁玛派的高僧阿秋喇嘛建起来的。这位喇嘛在藏传佛教圈子里很有名，佛学功底深，口碑也好。
他建这个寺的初衷很简单：给女性弄个清净的地方修行。那个年代，藏区的女性想出家修行，机会不多，地方也不多，阿秋喇嘛就想搞个专属空间，让她们能安心学佛，不被外头的事儿烦。
寺庙在白玉县昌台区亚青乡，位置真不是一般的偏。从成都开车过去，得翻好几个小时的山路，盘山公路颠得人头晕，到了那儿你才会发现，四周全是山，空气稀薄，风还大。寺庙的房子全是红色的木屋，顺着山坡搭，远远看过去像个心形，挺有意思。
不过这地儿交通不便，物资也少，生活条件只能说一般般。亚青寺属于宁玛派，这是藏传佛教六大派之一，讲究实修，也就是不光念经，还得干活、闭关啥的，特别硬核。
现在寺里住了两万多觉姆，算得上中国最大的尼姑庵之一了。觉姆们来自五湖四海，有本地的，也有外省的，甚至还有老外，年龄跨度也大，从二十来岁到六七十岁的都有。
觉姆们的日子咋过？说到亚青寺的生活，觉姆们乐在其中。她们每天早上四五点就得起床，披上红僧袍，去佛殿上早课。早课就是念经、打坐、冥想，一弄就好几个小时。
到了上午，课停了，就得下地干活，种菜、挑水、翻土啥的都干，体力活一点不少。下午接着学经书，听导师讲课，晚上还有晚课，一直忙到天黑。
这儿的修行特别讲究纪律和苦行。比如每年有个百日闭关，觉姆们得挤进一个巴掌大的小屋子里，啥娱乐没有，就念经打坐，从早到晚，连轴转。
这种闭关听着就累，但她们相信这是磨心性、修内心的好办法。平时吃的也很简单，主要是糌粑、酥油茶、土豆啥的，肉基本不沾，条件艰苦得很。
觉姆们大多是自愿来的，有些是家里信佛，从小就想出家；有些是人生遇到坎儿，觉得世俗没意思，就跑这儿找清净。
来了之后，头发剃了，世俗的衣服扔了，手机啥的也不让随便用，跟外界的联系基本断了。她们图啥？图的就是心静，能好好参佛法。
寺里的管理咋弄？亚青寺这么多人，管理起来可不简单。寺里分了9个“洲”，僧区5个，尼区4个，男女分开住，互不干扰。尼区的管理更细，用的是一种“熟人管理”模式。
啥意思呢？就是把来自同一个地方的觉姆编成一组，挑个大家都认的头领管着。这样管起来顺手，大家也好沟通。
不过为了避免小团体抱团，寺里还有个招：把老乡分开，扔到不同的“洲”里去。这样你得跟陌生人打交道，磨磨性子，也挺锻炼人。
每个“洲”下面还分小组，每组配4个卫生员和4个纪律检查员。卫生员管干净，纪律检查员就盯着你有没有犯规，尤其是晚上，看看有没有人偷偷跑出去，或者跟男的私会啥的。
寺里的规矩多得很，天黑后僧区和尼区的大门一关，谁也别想出去，连买东西都不行。纪律检查员晚上巡逻，抓到违规的直接处理，没啥情面可讲。这种管理听着挺严，但效果不错，两万多人愣是井井有条，没出啥大乱子。
晚上禁止购物咋回事？现在说到重点了：晚上禁止购物。这规矩乍一听有点怪，毕竟谁晚上非得买东西啊？但在亚青寺，这还真是个事儿。
寺里物资少，觉姆们用的东西，比如毛巾、肥皂、经书啥的，都得靠寺里的供销点买。供销点白天开，太阳一落山就关门，想买啥都得白天搞定，晚上门都没有。
为啥弄这个规矩？有几层原因。第一，晚上是修行的重要时间，觉姆们得打坐、念经，出门买东西就分心了，影响进度。第二，这地方山路不好走，晚上黑灯瞎火的，摔了碰了咋办？安全第一。
第三，也是最核心的，寺里想让觉姆们少惦记物质，专注修行。你晚上不能买东西，就得学会白天计划好，东西用坏了也得忍忍，慢慢就不那么依赖这些了。
纪律检查员晚上到处转，谁敢偷偷跑出去买东西，逮着就罚。时间长了，觉姆们都习惯了，白天买东西的时候精打细算，用完了也不急着补，日子过得越来越简单。
别看晚上禁止购物是个小规定，但真能磨人性格。首先，它逼着觉姆们学会管时间。白天事儿多，你得挤出空来买东西，不然晚上就得干瞪眼，久了时间观念强了不少。
其次，这招真能让人少想点物质。东西不够用咋办？凑合呗。慢慢地，觉姆们发现没啥是离不了的，心也静了。
再一个，这规矩让寺里的秩序更好。两万多人，要是晚上随便跑出去买东西，那还不乱套了？关了门，大家都老实待着，寺里安静得很，修行氛围也好。
觉姆们自己也说，守了这规矩，心里的杂念少了，念经的时候更专心，感觉离佛法近了一步。
寺里的活动有啥？亚青寺日子苦，但也不是天天干巴巴修行，一年还有几场活动调剂一下。
每年12月底到1月中旬，有个观音八关斋戒法会，觉姆们聚一块儿念经祈福，最后一天还有个灌顶仪式，导师拿圣水洒头上，挺庄重的。
3月中下旬有个祖师祈供大法会，纪念开寺的阿秋喇嘛。4月上旬的极乐法会，是祈求死后去极乐世界的，觉姆们特别重视。
5月中旬有个为丹斯度嘎尔活动，挺热闹的。这是演藏族英雄格萨尔王的故事，觉姆们会上台跳舞唱歌，连当地人都来看。
6月底到7月初还有金刚舞比赛，跳的是那种庄严的宗教舞，看着就震撼。这些活动不多，但每次都让觉姆们有点盼头，也拉近了跟外界的联系。
寺里看着挺好，但问题也不少。第一，人太多，东西不够用。两万多张嘴，吃的用的都得靠外头运进来，压力大得很。第二，地方偏，条件差，木屋老旧，冬天冷得要命，得修修补补。第三，现在年轻人出家的少了，寺里得想想咋吸引新人，不然以后咋办？
管寺里的人也在想办法。他们打算多盖点房子，改善生活条件；跟政府多沟通，争取点支持；还想上网搞宣传，弄点线上课程啥的，拉点外援。这些想法都不错，但干起来不容易，得一步步来。
