近些年有个叫523的导演，导了几部质量和口碑一言难尽的影片，不过比片子更加有话题感的，是以523为首的某个特别群体，对蒙古演员的偏爱，以及言语中对“蒙古复兴”的那份向往~~~甚至他的副手还公然对网友叫嚣——忘了你们是四等人了么？
曾几何时，我们念及民族大团结的需要，我们的历史，总是把元朝的建立，写成是成吉思汗为首蒙古精英的成就，甚至在诸多场合，有意无意写成“蒙元”，仿佛在这个时代，蒙古人个个都是无敌的勇士，善战的军队，个个都是打死人就赔头驴的上流精英，统治阶层。
在我们北方的某个严重缺乏存在感的国度里，虽然举国上下GDP抵不过我们内蒙一个包头市的三分之一，但是仍有一撮自大到可笑的疑似“演技派”，拉着马头琴，唱什么“复兴古老的辉煌”......给人一种脑子泡羊油——强行拉嘲讽的感觉。
真读了历史，就可以告诉以523为代表的这帮群体两件事儿——
第一，元朝的出现，实际上跟蒙古自己关系不大~~~
第二，真复兴了大元朝，别人尚且能当一二三四等人，他们这些人，很大概率的结果，是连人都当不成。
现在，我们就来简单聊聊这个事儿——
首先要知道一个事儿，那就是自古以来，相比有明确定居条件，明确农业产出的农耕文明，游牧、渔猎这些方式，都是最低级的生存方式。
农耕文明带来的稳定产出，带来的是人口的稳定，生活的稳定，技术传承的稳定，组织力的稳定，从而带来的是生产力的全面提升。
在先进生产力的加成之下，中原王朝的士兵有固定的兵员，可以披坚执锐，骑着喂粮食养出来膘肥体壮的良马，只要自己内部不出乱子，收拾草原那些游牧的群体，都是手到擒来的事情，史书上骄傲地留下“一汉抵五胡”的断言，可不是白说的。
现代复原的中原盔甲
那么，13世纪的蒙古，怎么好像跟开了挂似得，一下子搞出来一个大的没边的“蒙古帝国”呢？
实际上真看了那段历史就知道，这个大蒙古王朝，实际上来自于金代对北中国汉地的失控，从而让蒙古草原上的精英，得到了一个巨大的人力池外援。从而有了后来一系列的成就。
这话题深谈起来就太话长了，简而言之，就是金代女真的猛安谋克制度，在汉地出现了巨大的水土不服——女真自己的猛安谋克户，因为不善大规模耕作，且缺乏大规模农业协作经验，在肥沃且广大的中原之地，反而纷纷陷入贫困难以自拔（具体的原因另做文章说明），而金国统治者为了满足女真本族的需求，只能不断搜刮中原的耕地资源贴补，进而导致中原汉地人群，对金代统治认同感不断降低，各地纷纷建立坞堡抵御金兵，出现了多个盘踞当地的实力派武装，也就是未来“汉人世侯”们的雏形。
与此同时，随着对南宋战事不利，金国曾经高歌猛进的扩张陷入停滞，金国统治者已经无力靠着巨大的战争红利，来平息猛安谋克们的内部矛盾，因此，曾经满万不可敌的金国士兵，在金朝定鼎中原之后短短几十年，便出现了女真士兵怯战厌战，逃兵不断的境地。
在女真士兵战力断崖式下滑的同时，金国统治者只能大力征发契丹人作为兵员，过度的征发也导致了契丹的猛安谋克户们的极大反感，最终导致了撒八之乱，这场战乱虽然被金国镇压下去了，但也彻底让金国统治者和契丹离心离德。
契丹人作为游牧起家的民族，和草原拥有着千丝万缕的联系，契丹人和金国的决裂，实际上也让金代对蒙古草原开始了失控。
自己的本族战力下滑，统治下的契丹人和汉人离心离德，这也就很完美解释了，为什么曾经雄武善战，名将如云的大金铁军，最后几十年几乎是被蒙古全方位花式吊打，实际上，这就是落后的猛安谋克制度，弊病集体大爆发之后的必然结果。
借助12-13世纪东西方草原商路的疏浚，吃到了商路红利的蒙古草原部落，在经历了早期的混战之后，作为胜利者的乞颜部孛儿只斤氏族，已经开始谋求更大的政治发展，而金国内部群龙无首的契丹、汉人精英的输入，又让乞颜部在短期内得到了良好的技术提升。
可以说，蒙古草原统治力量的崛起，很大程度上，是契丹人，汉人，金人鹤蚌相争，导致渔翁得利的结果。而这个得利者，也并非整个蒙古高原，准确来说，也仅仅是乞颜部的那些原始股贵族。
在忽必烈和阿里不哥的四年大战中，忽必烈正是借助汉地的资源和人力，多次大败阿里不哥的正统蒙古军，在史书上被吹的神乎其神的“蒙古铁骑”，在汉人为主的步骑兵战术下，遭到了毁灭性的打击。
有人形容——忽必烈打阿里不哥的军队中，汉人的比例，甚至比一百四十年后朱棣攻克南京的军队还高，虽然目前尚无详细具体的比例来作证，但是忽必烈的元军以汉人为主力，以汉地为基础，是无可争议的，先进的汉地资源，骁勇善战的汉地军队，也正是忽必烈在黄金家族中能笑到最后的决定性因素。
元军士兵中汉化因素很高
而为了笼络北中国汉地中那些汉人世侯的人心，蒙古贵族，准确来说，是孛儿只斤的贵族，不但大力提拔汉人世侯入驻中枢，同时推行汉法，以汉人自诩，甚至在对本族的统治中，更是大力启用汉地的资源，来弹压那些自己的“蒙古同胞”。
说到这里，也请523为首的那帮人掂量一下，真复兴了所谓的大元，自己是否比阿里不哥更加高贵？？自己混的如何？？是看谁的脸色？？
有人可能要问了——元代蒙古人打死汉人赔一头驴是真的吧？
对不起，这还真不是——
赔驴这个谣言的来历，源自于志费尼《世界征服者史》的记录，其中提到过一个契丹奴隶价值一头驴，仅此而已，整个元代的法典从无此记载。
而元史刑法中，唯一有关于身份关系记载的，就是这句——诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。（烧埋银一般规定是五十两）（《元史·刑法志四·杀伤》）
元代蒙古人的认定很狭窄，实际上大多数就是乞颜部和相关的几十个中小部落的贵族后裔，比如泰赤乌、别速、札答阑、八鲁剌思这些，至于523那些半蒙半杂的出身，在元代跟“诸蒙古人”这个身份，可以说八竿子打不着，此规定对上层的处罚可谓是十分严厉，不仅限定了是“乘醉殴”这个特殊环境（不是醉的情况下有判S刑的例子）并且专门规定了经济补偿（烧埋银五十两是个很可观的数字）
不否认这个元代法典规定里有不平衡和袒护的成分在，但是，相比于宋代动辄“刑不上士大夫”，应该说元代法典，对平民的保护是略有进步的。
据《元典章》七《吏部》卷一《内外诸官数》统计，当时元代中期——
朝官共2089员：蒙古、色目有938员，汉人、南人1151员；
京官共506员，蒙古、色目有155员，汉人、南人351员；
外任官共19925员，蒙古、色目有5689员，汉人、南人14236员。
可见在元代有限的这几十年内，刨除对本族王公和色目仆役保税人的保护性任用之外，大部分地方实际管控权力，仍然在本地人，也就是汉人，南人手中。这是靠着汉人武力起家的元代统治者，难以回避的一个现实问题。
好的，说完了元廷的统治基础和统治现实之外，那我们再讨论一下，523那样的，回到所谓的大元，是个什么角色呢？？
不好意思，90%以上的可能性，是奴隶........
523的所谓蒙古出身，也就是个布里亚特蒙古，在元代，这身份跟大汗肯定是攀不上什么亲戚的，所以说，这帮人的职务，天生就是两种——军户和站户。
翻译过来，就是当兵，或者当邮差。
有人肯定说那好啊，蒙古铁骑，多威风啊。横刀立马，来去如风......
很多人以为是个蒙古军就这打扮
不好意思，且不说你躲得过忽必烈手下汉人世侯的钢刀不，就算你躲得过，你苟也苟不了几年，因为，出征的装备，你要自费~~~
那个娜然不是神往花木兰么？不好意思，人家是典型的白富美（不知道白不白）人家自己掏钱可以购置个装甲车去参战，那时候蒙古平民有几个有这条件的？？
但是不去也不行，那么结果就是，打赢了也许还能回本，一旦打输了，甚至打败了，人没了，那就是一夜回到放羊时......（甚至羊也没了）。
有人可能说我危言耸听，那么好啊，看看记载——
兀鲁带部贫无擎畜者三万七千二百二十四人
一个四万人上下的部落，穷的连游牧都没羊可放的，占了37000多人，92%。
这是啥时候的记载呢？？——前至元二年，也就是1265年，忽必烈当家的第五年......
也就是说，蒙古基本盘人口赤贫这事儿，从元朝还没有的时候，就很严重了。
穷的都没羊可放了，当兵估计都不够填坑的，那么怎么办呢？？
只能是卖儿鬻女，然后卖自己了呗。
于是，贩卖蒙古奴隶这个产业，不经意间蔚然成风.......甚至蒙古奴隶还多了个专门的货物代号——驱口。
蒙古驱口
至元二十八年，已经垂垂老矣的忽必烈，还专门提到——满载蒙古奴隶的海船，从泉州卖往世界各地.....成了比元青花还吸引人的重要拳头产品。
523这帮人心心念念的元廷有没有给他们这些祖先以安置呢？？我不太好说，但是我知道的是，过了不到十年，1308年，也就是元武宗的至大元年，元廷又有一个统计——从蒙古南下逃荒讨生活的“贫民北来者”，已经有八十六万八千户.......注意，是户.......
这些南下来打工的蒙古平民，结果是什么呢？？我也说不清，但是12年后，也就是1320年，元仁宗延枯七年，元廷明确提到“回回，汉人，南人典买蒙古子女为驱”.......
一年后，也就是至治元年，木华黎的后世子孙拜住对新登基的元英宗提到——“延枯年间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女驾人为奴婢。”
面对这么惨兮兮的蒙古百姓，好歹要一家亲的元英宗在至治二年，也就是1322年，成立了“宗仁卫”，专门赎买这些蒙古奴隶，然后——遣送回蒙古各部........
两年后，新登基的泰定帝（元代中期皇帝更迭就这么快）发布命令——给蒙古流民粮钞，遣还所部。救擅徙者斩，藏匿者杖之。
换句话说，我给你赎了身，让你回蒙古，谁敢帮你，谁敢藏你，要么杖责要么砍头~~~
问题是——人家放羊都没有羊了，你让他回蒙古，人家逃难逃了个寂寞？？
更关键的是，元廷出钱搞宗仁卫，帮这么一帮子人给钱赎身，这钱可不是白花。得记在这些蒙古“驱口”的账本上，这得要还钱的。
也就是说，人家逃难了一圈，当仆人没当上，还白白背了一身债。
玩呐？
我估计被赎身的蒙古驱口，心里最多的是这句
元廷这么玩蒙古本家的结果是，从忽必烈的至元年代起，北地汉人倒没有咋听说大闹腾（除了李璮那种事儿）但是蒙古老百姓起义倒是一个接着一个，无他，真没法过了。
至元二十五年，一个叫伸思伯八的蒙古千户领导的驿站反抗，一度导致元廷在北地交通大瘫痪，一直到元末红巾军时期，各地的蒙古人，加入反元义军的比比皆是，反而是大元朝，要利用各种色目雇佣军和汉军来抵抗这些义军，也成了非常诡异的一景。
当元顺帝逃出大都之后，大都附近将近四十万户蒙古军户，愿意跟他走的，不足一成......
反而倒是一些汉人儒生和世侯，或为大元殉节，或为大元奋战到了最后。
这就是所谓的“蒙古辉煌”的大元。
我想知道那些连自己出身都说不清楚的族群，想复兴所谓的蒙古辉煌，笑话别人是四等人前，是不是先掂量一下，自己这个身份，在那个世道下，能不能当人。
