老秀才是《剑来》中的灵魂人物之一，但是，剧情推展至今，从未见他真正出手，即便是蛮荒妖族入侵浩然天下，他也不过是请白泽两不相帮，并让南婆娑洲得到一幅祖宗搜山图。那么，他一直没有亲自下场战斗的原因是什么？

（图片来源于网络）

文圣，浩然文庙第四圣，三四之争，儒家内部出现了一个隐蔽至极的赌约，败者自囚于功德林。他以崔瀺不成熟的事功学说与亚圣对赌，结果可想而知，他败了，待在功德林等死，任由自己的神像一次次挪窝，最后粉身碎骨。

当他知晓最得意的弟子远去别洲，力扛天道，身死道消后，他为了破开誓言，与所有圣人做了一个谁都想不到的约定，他主动放弃一副身躯皮囊，放弃儒教圣人的诸多神通，只以神魂游走天地间，更以神魂合道浩然三洲，跻身十四境。

圣人誓约，不可轻易反悔，否则一座规矩森严的天地，早就变得面目全非。老秀才自囚功德林，想要走出来，唯有如此。这位先生啊，为了必死无疑的弟子，是真正的拼去了一条老命，连大道根本都不要了。

（图片来源于网络）

正是因为如此，在翻书人眼中，老秀才哪怕是十四境大修士，战力也是十四境中的“地板”，出手与否，无关紧要，更何况，相较于他的吵架功夫，战斗力不值一提。

不过，事实未必是这样。

在“磨损心中万古刀”一章中，老秀才对着陈淳安沉重说道“希望可以晚一点看到你出手，越晚越好”，陈淳安则平静回应“都一样”。

草蛇灰线，伏脉于千里之外，陈淳安出手，是在蛮荒妖族入侵之战的后期。那时，大局已定，已知没有动静的陈淳安，在海外阻拦准备返乡的刘叉，被尊为“醇儒”的老人，以命相搏，将跻身十四境的刘叉打跌境并留在了浩然天下。

老秀才一直尚未真正出手，或许与陈淳安一样，还未到时候，而非是只有神魂合道三洲的缘故。

（图片来源于网络）

“文有第一武无第二”一章，陆沉与曹溶的对话中提到，万年之内，人间最年轻的十四境修士是老秀才，准确说来，是四十岁开始修行，甲子光阴，约莫百岁得道。并且，他之所以合道地利，也只是因为圣人职责所在，要不然，他完全可以合道人和。

亚圣同样是儒家圣人，合道中土神洲，在白骨真人口中，单论炼气一道，亚圣是最顶尖的高手。

老秀才合道地利，他的特殊之处绝不会只是收徒的眼光、学问、吵架功夫，总管也曾说过，老观主、老瞎子等老牌的十四境合道天时、地利都不是那么简单的，还有更复杂的形式。老秀才甲子光阴得道，他又岂是寻常之辈，于玄合道得到一幅星河图，却能被老秀才轻易收起，可见一斑。

此外，还有一点，至圣先师能令白也重修，难道不能让老秀才肉身重塑？

（图片来源于网络）

或许，老秀才不出手的真正原因就是未到时候，可能当周密行“天下”之事，老秀才肉身、神魂合一，才会恢复到巅峰一战。

文圣一脉，陈平安这一代，脾气不好，来源于老秀才，那么，他们能打，难道就没有老秀才的缘故？