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文|方丈

编辑|方丈

在许多传统葬礼上，我们常能看到这样一幕：送葬队伍出发前，长子手持瓦盆，面对灵柩猛地摔碎，碎片四溅，现场肃穆而庄重。

这一看似简单的举动，实则蕴含着千百年来的文化传承。

那么，古人为何要让长子摔瓦盆？这碎裂的一瞬，究竟象征着什么？

是对逝者的告别，还是对生者的警示？

更奇妙的是，这一习俗历经千年仍在许多地方延续，背后究竟隐藏着怎样的道理？

西周公摄政后，深感礼崩乐坏。

为了维系统治，他开始大张旗鼓地制礼作乐。

这一年是西周的元年，时间大约是公元前1046年。

周公制定的礼乐制度，本意是为了秩序井然，无奈却成了后世仪式繁琐的开端。

但不得不说，我们今天仍保留的诸多丧葬习俗，大多可追溯到那一朝一代。

丧葬礼仪，说白了就是古人情感的宣泄。

人非草木，孰能无情？一个活生生的人就这么离开了，亲朋好友岂能无动于衷？他们用这种种繁文缛节，来诠释生命的意义，来表达对逝者的敬仰。

正所谓生死大事，丧葬讲究诸多也就不足为奇了。

庄子有云："以天地为椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。

"虽说这是庄子YY出来的理想情况，但由此可见，古人对丧葬仪式的重视。

送葬的队伍中，长子或长孙捧着一只瓦盆走在棺木前面，后面才是抬棺的人。

瓦盆里装满了烧过的纸钱，寓意着先人在阴间也有钱花销。

到了该去的地方，长子或长孙高举瓦盆过头，蓄足力气向地上摔去，势必要摔个粉碎。

旁人看热闹不嫌事大，还会找块砖头放在地上，好让瓦盆碎得彻底些。

这砖头被称为"寿砖"，人人抢着收藏，就指望它能带来平安如意。

俗话说得好："丧事顺不顺，得看瓦盆儿摔得碎不碎。

"这可不是随口一说。

万一长子或长孙第一次没摔碎，那可就出大乱子了。

有旁人搀扶着，他还得接着往地上摔，直到碎得稀烂方才罢休。

你说诡异不诡异？但这就是古人的智慧。

你想啊，摔瓦盆多少也是泄愤的一种方式吧？失去至亲至爱的痛苦，难道说散就散了？是该有个发泄的出口，让悲伤宣之于外才对啊。

再者说，瓦盆一碎，就意味着生死两隔了。

生不能同衾，死不能同穴。

该放下的终究是要放下的，摔瓦盆也算是个仪式感吧。

范蠡烧陶出身，被后人奉为烧陶业的祖师爷。

临终前，他把自个儿最宝贝的瓦盆，想传给徒弟们。

结果那徒弟不领情，说这是您的饭碗，我们晚辈不能要，死后我给您摔了吧。

范蠡一听，对啊对啊，我的饭碗岂能外传？于是就把家底传给了这个机灵的徒弟。

你看，摔瓦盆在古代的分量。

连范大先生这样的人物，都要用它来决定后事。

这个故事告诉我们，能摔瓦盆的，那必须是继承家业的人。

换句话说，谁摔瓦盆，谁就继承遗产。

还有人说，摔瓦盆是为了帮助先人过奈何桥的。

因为奈何桥上有碗孟婆汤，喝了就会忘却前尘往事。

瓦盆一碎，孟婆汤也就漏光了，先人也就记得生前的点点滴滴了。

这个说法虽然有些不着边际，但古人把美好愿景寄托其上，也算通情达理了。

长子或长孙，才有资格端着那个装满纸钱的瓦盆。

这背后大有讲究。

咱们常说"长兄如父"，就是源于此。

在古代宗法社会，嫡长子继承家业是天经地义的。

一旦家主驾鹤西去，嫡长子就是新的当家人。

他要主持丧事，要应对外人，要撑起整个家族。

这哪是个轻松活儿？摔瓦盆，是他履新的仪式，是他向亲朋宣告新身份的方式。

所以，摔瓦盆绝非儿戏。

瓦盆的质地，不能太好也不能太次。

太好了不易碎，太次了有失体面。

直径以六寸为宜，不大不小，恰如其分。

瓦盆里的纸钱，也是精挑细选。

多了显得俗气铜臭，少了又似不够诚意。

这一切，无不体现着丧葬的隆重，和对先人的敬重。

仔细想来，摔瓦盆何尝不是长子的一种宣泄呢？骤然失怙失恃，骤然承担重任，骤然成了众矢之的。

那种悲痛欲绝、无所适从的心情，不正需要一个出口么？

而且，长子这时的一言一行，都备受亲友的关注和品评。

他要是失了仪态，就是对先人的不敬。

所以，他必须强忍悲恸，严于律己。

当"起棺"二字喊出，当瓦盆碎裂一地，长子也就度过了人生最惶恐、最不安的时刻。

他必须以此为契机，迅速强大起来，担负起家族的未来。

纵观各地丧葬习俗，五花八门，层出不穷。

但万变不离其宗，它们都是为了表达哀思，寄托哀思。

生不能同衾，死不能同穴。

阴阳两隔，天各一方。

痛失挚爱的悲恸，永失依靠的茫然，该如何排遣？唯有仪式，能给人慰藉。

唯有在繁文缛节中，送走逝者，安顿生者。

摔瓦盆、披麻戴孝、烧纸钱……这一切仪式，不过是生者聊以慰藉的方式。

借此昭告天下，他与逝者的羁绊之深；借此警示自己，不能留恋逝者太久太深。

同时，丧葬习俗也是雅俗共赏的民间艺术。

从挽联到花圈，从祭文到乐队，每一样都凝聚着传统美学，都彰显着世俗人情。

它们美则美矣，却也充斥着市井烟火。

既让人唏嘘不已，又让人莞尔一笑，实在是民间智慧的结晶。

生不同衾，死不同穴。

这就是人世间的真理。

但丧葬习俗却是生死之间的桥梁。

它承载着生者的哀思，也寄托着生者的祝福。

古人创造了种种仪式，无非是想在生死泾渭中，找到一丝慰藉。

那姿态之美、意蕴之深，实在值得后人体味、发扬。