《名宦乡贤碑》建立于明朝天启五年（1625）六月。今在东城区府学胡同府学小学内。内容如下:

重修名宦乡贤碑记（篆书额）

重修名宦乡贤碑记

我□□（1）之化，国家作人之化，翔洽寰区，显忠遂良，流芳接踵，且不惟广风厉也，而追崇者为最渥。以故云龙风虎，□（2）彦负麟。国之勋者，卒于帝王庙岁时有附食。至若抗贤声于闾闬，广德意于宦遊。乡誉官评，业已凿凿千秋，自难与草木同朽。则郡邑黌宫，复设有乡贤名宦两祠。凡以揭劝善之旌而崇为善之报也。乃京师首善地，而两祠之创，独复自嘉靖癸丑。直指使者皖城阮君、豫章涂君□（3）先建此祠，越今七十余年而倾颓之状又可睹矣。于铄帝几，实居燕甸。此中磊落间气性之发，生伟人而仕斯邦者，亦复博闻道术之豪，盖先觉来秀，依日月之光而项背相望也。爰考乡贤自周伯桃公而下，名宦自周召公而下。非所称命世真儒德业焜燿者耶。翼翼黌序，列俎豆以鹄四方。今凭而吊者，恍闻名贤謦欬不远，襟带间春秋霜露，芳□（4）以袭人未已也。向犹恨两祠之晚而今可任两祠之摧乎？岁属甲子，乡绅大夫暨博士弟子负□□（5）父老，佥举里中静宁州守乾斋周公懿德美跡以入祠。请余闻于督学。□（6）者勘核至再，允厥崇祀于□□（7）福□□（8）锵□（9）。孝胤奉主入祠，环视颓毁，俯首淒其慨然，力任修葺。当事者鉴其诚，咸捐俸佐助，而乡绅里老，募□若渴。度材征工，不日报竣，而壮丽加增。是前何创之难而今何新之易也。京国从来名贤得邀静宁公之灵，而□（10）豆为之生色。静宁公之胤□（11）部公又乡绅之力，俾先贤血食之地俱得以妥幽灵，荐馨香，而润及先人之龛室，抑亦其绪正也。肇工以天啓乙丑三月，告成以六月。其门相翼，其甬相偶。植者壮，甃者坚。抗高益深，规制精密。过者顾而乐此□（12）承乏府事，乐观其成。而因记其事，用酌明水，撷□□（13）而告之。静宁公曰:美哉斯举也。孝之彰慈，独誇贻燕，□（14）能鼓义，同赋缁衣。兴起之功，千百世其无斁矣。谨勒贞卫皆瑉，以图不朽，并列捐助诸君子于右方，以劝乡邦之树德。

天启五年岁在乙丑六月穀旦！

赐进士出身／通议大夫／南京大理寺卿／原住顺天府府尹／前奉敕提督两河学政／四明／董光宏顿首撰。

乾斋公嫡孙周道洽集晋右将军王羲之书！

□□（15）张翱刻□（16）。

《重修名宦乡贤祠碑记》

（篆书碑额）

附:【译文】

自太祖皇帝推行教化以来，国家培育人才的德政遍及天下。朝廷彰显忠良之士，使得美名代代相传，这不仅是为了广泛弘扬美德，更是对先贤最深厚的追思。因此杰出人才如云龙风虎般涌现，贤士如麒麟般珍贵。那些为国建立功勋者，最终得以在帝王庙中配享祭祀。至于那些在乡里树立贤德之名，在仕途中广施仁政的贤士，他们的乡评官声早已铭刻青史，自然不应与草木同朽。故此各州县学宫特设乡贤、名宦二祠，旨在树立劝善的标杆，推崇善行的典范。

京城作为首善之地，两祠却迟至嘉靖三十二年（1553）方始创建。当时巡按御史阮鄂（安徽人）、涂杰（江西人）首倡建祠，至今七十余年，祠宇已现倾颓之象。巍巍帝都雄踞燕地，此地钟灵毓秀，既孕育本土俊杰，也汇聚四方贤臣。博学通儒如星辰辉映，先觉后秀项背相望。考乡贤祠自周伯桃公始，名宦祠自召公奭始，皆是名垂青史的真儒硕德。庄严肃穆的学宫以祭祀之礼垂范四方，如今凭吊者仿佛能闻先贤谈笑之声，感受春秋霜露间不散的芬芳。昔日曾憾两祠创建之晚，今日岂能坐视其倾颓？

天启四年（1624），乡绅大夫与生员、耆老共举静宁知州乾斋周公（周孝胤之父）入祀乡贤祠。经督学御史反复核查，最终允准崇祀。周孝胤护送父亲牌位入祠时，目睹祠宇残破，慨然承担修缮之责。官员感其诚心，纷纷捐俸相助；乡民闻风响应，募资如渴。筹备建材召集工匠，不日即告竣工，祠宇较前更为壮丽。昔年创建何其艰难，而今重修竟如此顺利！京师贤祠得静宁公英灵庇佑，祭祀更添光彩；而周孝胤秉承家风，借乡绅之力使先贤祠宇焕然一新，祖先灵位得以安享祭祀，实为善继善述之举。

工程始于天启五年（1625）三月，六月告成。新建门廊相对，甬道成双，梁柱雄壮，砖石坚固，格局更加恢宏精密。余时任顺天府尹，亲见盛举而欣然作记。以明水为酒，采芳草为祭，告慰静宁公曰："美哉此举！孝行彰显慈训，义举堪比《缁衣》，劝善之功必垂范千秋。"今将此事镌刻于美玉般的碑石，并列捐助者姓名于碑阴，以励乡邦积德之风。

天启五年乙丑岁（1625）六月吉日

赐进士出身/通议大夫/南京大理寺卿/原任顺天府府尹/前奉敕提督两河学政/四明董光宏敬撰

乾斋公嫡孙周道洽集东晋右将军王羲之书体

（刻工名讳漶漫）

【注释】

1.本文采用"语体文"翻译，兼顾文言韵味与现代理解

2.□表示原碑残缺文字，部分通过考据补足

3.职官、年号保留历史称谓，重要人物附注说明

4.典故出处：《缁衣》出自《诗经》，喻关怀贤士

5.书法特色：碑文集王羲之字，体现晚明崇古书风