文/ 王玄陵
声明：本文基于小说《说岳全传》创作，与历史无关！
杨家将传承下来的，不止是忠义报国的家风，还有一手绝妙的“杨家枪法”。
在古典小说当中，“杨家枪法”是兵器中的上乘武学，就连金庸的《射雕英雄传》中都有他的一席之地。
杨再兴凭着一手精湛的“杨家枪法”，可以和岳飞斗个旗鼓相当，这相当于来自周侗对“杨家枪法”的实力认证。
一
古人对于猛将的溢美之词，“万军之中取敌将首级”，已经是极度夸张过了的。
可这对于杨再兴来说，仅仅是下限。
在杨再兴的眼中，那些个长相唬人的番将，才真正的是“插标卖首耳”。
朱仙镇之战，杨再兴单枪匹马，斩杀敌军四路主将，一枪一个，通畅自然，毫无滞碍。
然后，这位杨帅哥，又追着二十万群龙无首的敌军满地乱跑，就差高声大喊一句：
“缴械不杀，你们已经被我包围了！”
杨再兴已经够狠了，他儿子杨继周比他更狠，如果说杨再兴是勤奋成才，那杨继周完全就是祖师爷赏饭吃。
人家从小就成了孤儿，跟着母亲一起长大，可一出场就是个王炸，仅靠自学成才，就成了《说岳》顶级高手。
杨再兴的绝世枪法，在杨继周的眼中，简直成了小孩子的把戏。
杨继周之所以有如此成就，自然是因为他天赋奇高，是一个练武奇才。
但天赋决定了一个人的终点，师承却决定了一个人的起点，一个只有天赋没有名师指导的人，终究只是个匹夫而已，除非他有张三丰那样的悟性，否则不可能练就一身惊人的武艺。
或者，就像《说唐》里的李元霸一样，好几万斤的膂力，不管敌人武艺有多高，他只需要轻轻地一锤，什么武功招式都是白给。
杨继周显然不具备这样的力量，按照《说岳》的一贯风格，自学成才的顶级高手也是不存在的。
那么，杨继周为什么不学习“杨家枪法”，反而莫名其妙的，用什么劳什子“双铁戟”呢？
二
双铁戟是三国典韦的成名兵器，重八十斤，与长枪是截然不同的两种兵器。
即便杨继周自幼失怙，没有机会得到父亲的言传身教，也没有机会学习“杨家枪法”，可作为杨家将的后人，更兼拥有过人的天赋与资质，重习枪法也应该是杨继周的第一选择。
以他的悟性来讲，未必不能青出于蓝，届时夺回杨家枪在“说岳兵器谱”上的排名，岂不是大快人心？
就算不学枪法，用长戟也算是和长枪沾点边，可他为什么偏偏选择双铁戟这种冷门的兵器呢？
再者说了，又是谁传授给他这么高超的戟法呢？
让杨继周改用双铁戟，并非是作者故作新奇，而是有好几层深意的。
首先来说，枪法的优势主要在于灵活刁钻、可攻可守，所以长枪对于枪法的要求是最高的。
但反过来说，用长枪做兵器的人，哪怕他的枪有“碗口粗细”，也难以体现出力量上的优势。
所以，长枪其实并不适合大力士使用。
《说岳》中用长枪做兵器的人，往往在力量上没有太大的优势，如岳飞、杨再兴、罗延庆、曹宁等。
就拿陆文龙来说，陆文龙有千斤膂力，他虽然也用枪，但他用的两杆六沉枪，本质上和双铁戟相同，并不属于长枪的范畴。
唯一的例外是高宠，高宠虽然用的是长枪，但长枪并不是真正适合他的兵器。
就拿牛头山一战来说，高宠居高临下，对全无防备的兀术施以全力一击，兀术虽然感到力道沉重，却仅仅是一低头就避过去了。
高宠的力量比粘得力强得多，试想一下，如果在同样的情况下，粘得力将自己的大锤抡出去，兀术还能通过低头躲避吗？
所以，让杨继周使用双铁戟，也是为了发挥其力量上的优势。
三
为何一定是双铁戟，而不是双锤呢？
古典小说塑造人物的时候，喜欢致敬古人，比如《水浒传》就多次致敬关羽、张飞，《说岳》也有这样的习惯。
让杨继周使用双铁戟，显然就是在致敬典韦。
典韦是《三国》中力量最大的人，杨继周是《说岳》中力量最大的人，让杨继周使用典韦的武器，正是从这个角度来匹配的。
杨继周的相貌也和杨家后人不同，杨家后人大都是风度翩翩，身材中等，跟《说岳》中的岳飞差不多，而杨继周却是“眉浓唇厚，鼻高准阔”，和“容貌魁梧”的典韦十分相似。
杨继周大战山狮驼的时候，书中赞道：
“一个是成都再世，一个是典韦重生。”
很显然，杨继周就是以典韦为原型刻画的，所以他的一手“双铁戟法”，自然也是典韦传授。就像岳云的锤法一样，我们完全可以理解为，是典韦在梦中传授了这一套绝技。
典韦是曹操的忠心护卫，杨继周恐怕也有这层意思在里面。
杨再兴和杨再兴父子，在岳家军的两个不同时期，都具有象征性的意义。
杨再兴是豪强出身，他作为岳飞的忠实拥护者，成为了岳家军的中坚力量。但岳飞时期的岳家军，完全是岳飞的一支私人武装，表面看起来铁板一块，实际上内部派系林立。
某种意义上来说，杨再兴身上有多重身份，他是岳飞的异姓兄弟、盟友、忠实下属，唯独不是大宋朝的忠臣。
所以，杨再兴就是岳飞时期岳家军性质的象征，这也是岳飞最终失败的原因。
而杨继周不一样，杨继周既是岳雷的部将，更是大宋朝的忠臣，他对岳家军的忠诚是出于对朝廷的忠诚，这也是岳雷得以善终的原因。
四
杨再兴父子形象的密码，更是直接表现在他们的名字上。
杨再兴的名字有三层含义，一是再兴杨家，二是再兴汉室，三是“一姓不可再兴”。
杨家是宋朝的名将世家，《水浒传》中也有位杨家后裔杨志，但此人从长相到人品都落了下乘，就算他最引以为傲的“杨家枪法”，也未能够登堂入室。
相比于相比杨志来说，杨再兴不管是从相貌、人品还是枪法上，都可谓是对杨家的“再兴”。
其次，杨再兴的忠义表现在民族感情上，而不是对赵宋一姓的忠诚。古语说：“一姓不可再兴”，所以他“再兴”的对象是汉人江山，而不是赵宋江山。
杨继周的名字就更明显了，所谓“继周”，是“绍继周公”的意思，表明他的志向是夹辅皇室，这里的皇室自然就是赵宋朝廷。
类似的用法，在《红楼梦》中也有，比如：贾政字“存周”。
所以，杨再兴、杨继周父子分仕岳飞、岳雷，其最大的象征意义就在这里。
杨再兴是一位民族主义者，是一位民族英雄，但其本质上反对懦弱昏聩的赵宋朝廷。与其相对应的，是岳飞把岳家军培养成了一支绝对的私人武装，对南宋朝廷造成了巨大的威胁。
所以，岳飞最终是一个悲剧收场，杨再兴也是悲剧收场。
杨继周不仅仅是一位民族主义者，他还是一个传统意义上的忠臣义士，所以作者将他与三国时期的典韦相提并论，并让他与不忠不义的宇文成都化身山狮驼来了一场大战。
与其相对应的，岳雷时期的岳家军，是属于赵宋朝廷的一支官方军队，它始终都在朝廷的掌控之中。
所以，岳雷最终是一个大团圆的收场，杨继周同样也是大团圆的收场。
再次声明：本文基于小说《说岳全传》创作，与历史无关！
