“五花八门”，这个词一般用来形容事物种类繁多、花样百出，那它其中的“五花”到底是哪五花，“八门”又是哪八门呢？

“五花八门”最早为“八门五花”，出自明末清初小说家张潮所创作的《虞初新志》，原本指八门阵和五行阵，比喻古代阵法战术多变。到清代，人们将多种底层职业归类到“五花八门”之中，其中“五花”根据五行和五色来区分，“八门”则指一些靠口舌吃饭的人。

五花：

头一花叫“金菊花”，这说的可不是真正的菊花，而是比喻卖茶的女子。过去，街头巷尾那些摆着茶摊，给过往行人递上一碗香茶的女子，就如同金菊一般，在平凡中带着一丝淡雅和质朴，为路人送去片刻的清爽与慰藉。

第二花是“木棉花”，它代表的是行医之人。木棉树高大挺拔，花朵鲜艳似火，寓意着医生们有着火热的心肠和救死扶伤的高尚品质。他们凭借精湛的医术，就像木棉抵御风雨一样，为人们抵挡病痛的侵袭。

“水仙花”是第三花，指代的是酒楼歌女。水仙花姿态婀娜，清香淡雅，恰似那些在酒楼中轻歌曼舞的女子，她们用美妙的歌声和优雅的舞姿，给人们带来愉悦的享受，如同水仙花在水中绽放的那份灵动与柔美。

第四花“火棘花”，说的是杂耍艺人。火棘花生命力顽强，颜色热烈，杂耍艺人走南闯北，靠各种惊险刺激又精彩绝伦的技艺谋生，就像火棘花在不同的地方绽放光彩，他们的表演总能吸引众人目光，带来无尽欢乐。

最后一花“土牛花”，指的是挑夫。挑夫们每日肩扛重物，行走于大街小巷，就像默默耕耘土地的老牛一样，踏实勤劳。他们虽然干的是体力活，但却为城市的物资流通贡献着自己的力量，如同土地孕育万物，他们承载着生活的重量。

八门：

“一门巾”（同金），这“巾”指的是算卦占卜之人。他们摇着卦幡，口中念念有词，凭借着对阴阳八卦的理解，为人们答疑解惑，预测吉凶，仿佛能透过那一方巾布，看透世间的神秘。

“二门皮”，“皮”是卖草药的。这些人背着药箱，走村串户，熟知各种草药的特性和功效。他们就像大自然的使者，把山林间的草药带到人们身边，为患者带来康复的希望。

“三门彩”，这里的“彩”是变戏法的。他们手疾眼快，凭借巧妙的手法和道具，变幻出各种神奇的景象，让人看得眼花缭乱，惊叹不已，给平淡的生活增添了许多奇幻色彩。

“四门挂”，“挂”指的是江湖卖艺的。刀枪棍棒，样样精通，他们在街头空地拉开场子，展示自己的武艺，引得众人喝彩，用汗水和努力换取生活的报酬。

“五门评”，“评”是说评书的。一张桌子，一把折扇，说书人就能绘声绘色地讲述古今故事，让听众随着情节的起伏或喜或忧，沉浸在一个个精彩的世界里。

“六门团”，“团”是街头卖唱的。他们怀抱乐器，用歌声传递情感，或悠扬婉转，或激昂澎湃，歌声飘荡在街头巷尾，为城市增添了别样的风情。

“七门调”，“调”指的是搭篷扎纸的。婚丧嫁娶、节日庆典，都离不开他们的手艺。那些精美的纸扎和搭建的篷帐，既实用又美观，为各种场合营造出独特的氛围。

“八门聊”，“聊”就是高台唱戏的。演员们粉墨登场，在舞台上演绎人生百态，将历史故事、民间传说展现得淋漓尽致，给观众带来一场场视觉和听觉的盛宴。

这“五花”和“八门”涵盖了过去社底层行业，由于这些职业被看作是不入流的行当，被人轻视，因此“五花八门”常常带有一丝贬义。