每个人都只是时代里的一朵浪花，大潮来的时候，大家都会被裹挟其中，有些倒霉的，会被卷死在沙滩上。

你很难想象，在国泰民安的今天，真的会有饿死人的，而且饿死的这个人，还是个211大学毕业的高材生。

这名女生已经33岁，211大学会计专业毕业，也不工作，就一直在全力以赴考公，结果笔试成绩还不错，甚至还有笔试第一的，但面试都没过。

女生家里条件不好，然后也不工作，全靠家里借钱供养她这种，全力以赴考编的行为，最终女孩得了抑郁症，饿死在了出租屋里。

甚至因为是未婚的骨灰，家里人也不愿意带回家里，一个好好的211大学毕业的，人生居然以这种方式结束了，实在是令人唏嘘，而大学生群体面对就业难的问题，实际上很普遍，只不过这个女孩的事情，实在是太极端了。

家里条件不好，实际上并不适合毕业了不工作，把全部时间都用来考编，完全可以一边工作，一边考试，这种对编制疯狂的执着，很容易让人想起清朝的一部小说《儒林外史》。

范进中举的故事，大家都听过，今天不讲范进，讲另外一个人，也是个女性被饿死的故事，故事的主人公叫王玉辉。

他是个六十多岁的穷秀才，跟范进中举前的境况一样，是各种的不受待见，既做不了官，也种不了地，一直以道德楷模自居，标榜的都是儒家礼仪那一套东西。

像王玉辉这样的人，有个共同的特点，那就是认为自己完全就是怀才不遇，一直没有好的机会，如果给他一个机会，也一定能够扬名立万。

巧的是，在他六十多岁这一年，真的就有这么一个“机会”，不过这机会，起因却是因为一起丧事，因为王玉辉三女儿的女婿死了。

女婿死了，女儿自然是很伤心，悲愤欲绝的时候，说了句父亲都这么惨了，如今老公死了，怎么能忍心再让父亲养活呢，不如跟我夫君一起去了。

这三女儿的公婆还是很明事理的，说这蝼蚁尚且偷生，我们会养你的，放心吧，结果这话被王玉辉听到了，突然觉得自己的机会来了。

明清时代，是个贞洁烈女特别多的时代，如果除了一个贞洁烈女，朝廷是要赐匾表彰的吗，这就是所谓的贞节牌坊，这是中央级别的赏赐，一旦有了这个，王玉辉顿时就能名声在外，身价百倍。

如果王玉辉的三女儿，真的给劳动殉节，主动饿死了，那么朝廷肯定会下令表彰的，于是王玉辉就主动对女儿说，你的这个想法，可是青史留名的，我支持你。

做老爹的，脚软鼓动女儿去死，真的是丧尽人伦，而这恰恰又是在以最高礼仪的名义下进行的，最后的结果是，王玉辉的三女儿真的就饿死了。

后来跟王玉辉想的一样，事情报上去，果然朝廷表彰，当地官员更是大摆宴席，把王玉辉请来，热热闹闹，这是王玉辉人生最高光的时刻，只可惜这个高光时刻，是那一条饿死的人命换来的。

为什么要饿死呢，因为读书人，没有第二条路走，八股文根本不是罪魁祸首，真正可怕的是，读书人根本就没有第二条路，你就只有科举这一条路，把人生所有的精力，全部投入到这个上面。

现代社会，关于读书，尤其是考编，跟古代没有本质区别，所有人都盯着，千军万马过独木桥，多少人为此耗费了大量的青春的心血。

好一点的是，我们其实是有别的选择，考编很好，但真的不是唯一的路，另外最重要的是，范进是真的没有别的选择，他是读书人。

而现代的大学生，就数量上而言，基本上完全就是普通人了，活着的方式很多，如果全部都盯着考编，那就是新的八股，看看后世对八股的批判多厉害，你就明白，当你眼里只有一条路的时候，是多么的悲哀。

年轻人的路很多，一定不要把自己局限死，你可以一直考编，前提是必须自己能够养活自己，活着永远都是一切的前提。