虚实篇是军形篇与兵势篇的延续，以奇正和虚实来延伸说明形势。你会发现形势似是两者，实为一者。奇离不开正，正同样离不开奇，没
前面讲形，以形引出因敌制胜(势)。用兵如神在于“势”，也可以理解为用民如神是则方成就了我方，是对方的变化而引起我方调整变
“应形于无穷”--无形无状、变化无穷，这讲起来比较抽象，具体讲就是“无招胜有招”。无招胜有招就是对方看不出你用的什么招式
军形篇中讲“胜可知，而不可为”，是通过敌我双方主客观条件来判断，我方占据优势，就有了胜利的可能性。在此基础上，以虚实去人
本文讲天时地利的可预见性，是“致人而不致于人”的前提条件，有此预见便可得个先机，占个位。虚实篇自开头以奇正为基础，探虚实
接上文的奇正、虚实用到“形人而我无形”，对方就兼顾不过来了，曹操曰“形藏敌疑，则分离其众以备我也”,对方的整个系统将会被
谋攻篇讲用兵之法在于“十则围之，五则攻之，倍则分之”，这种局势的基础还在于应对虚、实、奇、正。前面讲《唐太宗李卫公问对》
我想打你，就打你要害，一则你防不胜防，二则你不得不出来保护你的痛处射人先射马，擒贼先擒王，这是博弈双方的一般规律。防不胜
善攻者，避实击虚。善攻者攻人不备，从攻方的角度看，对方是有漏洞的，是有弱点的，是预料之外的，这是一种虚，意指要攻打的地方
启示一:计篇讲“出其不意，攻其无备”，这是我方的战略作战措施。然而当对方也采取“出其不意，攻其无备”，又当如何呢?即“攻
事有先后，博弈更是如此。占位即是争先，如“挟天子以令诸侯”是占位，通过歼灭对方的有生力量，使得对方的力量与位置不匹配，便
兵势篇开篇讲众寡的分配(众寡之用)与组合(分合之变)，形为大体得失之数，势为临时进退之机。先形后势，形是累积的过程，势为
《六韬》以太公钓鱼的故事作为开篇，说钓鱼和“钓人”是差不多的。太公日“钓有三权:禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得
矛盾对立的双方是相互转化的，转化前是平衡状态，转化的过程便是不平衡状态。李零教授提过，“奇正”的奇也是一种不平衡，出奇便
前面讲奇与正，奇正相生，相互转换。以形制形，不能胜，只能自保，所以还是要出奇兵，以无形而制形，这是主观地因形势的变化而制
银雀山汉简《奇正》中有一段文字供参考:“形以应形，正也;无形而制形，奇也……”大概意思是说用看得见的形对付看得见的形，这
形与势，形是有形的客观物质，势是看不见的主观指导。形中有势，势中有形形表现在前，势隐藏在后，两者相辅相成。形是大体得失之
军形篇第四至此结束，文字描绘出的动态画面感甚为壮观，让人感叹!“先为不可胜，以待敌之可胜”，主角在自身，“先为”是首要的
以物质基础为客观衡量标准，这也是为“先为不可胜”的“为”提供了一个方向性的抓手。因此，在我们去反求诸己，寻找和消除自身劣
我们做事情多白手起家，并不是一开始就会有很多帮助我们的资源，所以必然有不断积累的过程。什么是高明?高明在“先为不可胜”、
签名：一个喜欢读书的90后
