中华蝶王：一心一“艺”传播美——开封剪纸大师胡宝国口述

文/王晨曦 秦海利 于文轩 陈星润 孙译林

人物大事年表：

2000年4月，开封籍中国剪纸蝶王胡宝国应邀出访新加坡，马来西亚等国。

2000年11月份，胡宝国第二次来马来西亚。当地市长观看了他的表演，大加赞赏、用最隆重的礼节盛邀胡宝国共同进餐。

2003年8月，胡宝国出访文莱，受到文莱文化部部长的亲切接见，胡宝国送给部长的剪纸是一幅首尾相连栩栩如生的蝴蝶，并把阿拉伯语美好属于全人类”这句话自然，巧妙地融进自己的作品中部长欣喜万分，不住口地称赞：“神剪！”神剪！并送给胡宝国一套贵重的金铂古兰经以作留念。

2024年，适逢中国共产党成立103周年，胡宝国先生率弟子十余人举办剪纸作品汇报展。

2024年5月，由土耳其文化和旅游部、伊斯坦布尔市安尤布区政府、伊斯坦布尔商业大学等共同举办的＂跨时代遗产·丝绸之路＂国际艺术展2024年5日30日在伊斯坦布尔开幕，土耳其议长努曼·库尔图尔穆斯、布尔萨市市长等政府官员出席了开幕式并为展览剪彩，中华剪蝶王胡宝国先生代表中国，和来自丝绸之路沿线国家的50多位艺术家应邀参加。

我自幼习武，师父为避免其年少轻狂，要求须习得一门能“坐得住”的技艺，做到以静制动，动静结合。我遂把目光投向中国古老的传统艺术——剪纸。

我学剪纸和别人不一样，我剪纸是在这个“文革”前期。因为我小的时候啊，身体比较弱，因为姊妹们多，都有7个。因为我小时候饿的都不会说话，说话都慢半截。为了身体好，父亲领着我找师傅习武，就是强身健体，习武。但是在去习武这个期间老师有要求，习武的人要稳重，要坐那儿，像绣女一样，不要像小孩子们乱打架的那样找事儿。你不是有10条路，有半条路都别从那过，都不允许去张扬，不要跟人家乱打架。这老师对每个学生都有这个要求。啥要求？磨性格的要求，就是磨自己的性格。

你看咱们做这个鞋，这个布鞋的鞋底呢，就是咱们打的。打锅盖也学过，碾绳子也学过，什么都学，就是为了磨性格。这时候突然就是我的一个街坊结婚了，我发现别人送的喜字特别好，看到以后，那就喜欢嘛。一直就是那时候学剪纸跟现在不一样。像他们学剪纸是要胡老师会，但我就是没有人教，那就是突然一天发现贴着一个喜字。看那个时候，谁剪得美。那时候都剪的啥——是什么龙凤呈祥啊，凤凰穿牡丹啊，鸳鸯戏水了，都是一些吉祥结婚的剪纸。有时候感觉门外贴得好，那家里面肯定也有好的，有柜子上贴的，是吧？像什么礼仪串联呐，谁结婚都是。小时候从经济上各个方面达不到。谁结婚呢，只要知道了，都跑进去，看人家送的喜字。然后以前的被子，那个面，就盖着被子那个面，上面一般都是吉祥的，什么龙凤呈祥啊，都是特别好的图案，还有那洗脸盆。洗脸盆，大部分都是吉祥的东西，整天就是跑着看，因为这个都喜欢上了，一喜欢上呢，我母亲就对我特别反感。为什么反感呢？男孩子习武，习武啊！就突然一个爱好——剪纸？我们家住那个破房子，那现在有啥，没有凳子。没凳子就坐那个门前的门槛上一坐不动，一剪一天。一剪一天，啥也不干。她说，你这是一个变性了，我母亲都要给我撵出去。然后找我的剪纸，找了以后就烧掉，她就全烧掉。她不烧掉？这个男孩子怎么能不干男孩子干的事，干女孩子的事？虽然我小，我本人身体弱，我母亲还是时不时打一顿，经常性的。后来我母亲生病，我母亲生病的时候，我正好跟她讲，我说你看看我们兄妹七个，都是我给你钱，我的钱哪儿来的？都是剪纸剪来的！那时候如果不烧，我现在剪得比以前还好！我剪纸是这样来的。

就是为了磨性格，一个人磨性格。我从上小学，1964年，磨到现在，可能简直可以跟你们父母差不多吧？64年，马上就60年了。传统的剪纸就是剪个窗花、剪个小动物等，都是很简单的一些作品，但是现在我们做的很多都是有主题且大型的剪纸作品，这是时代发展对剪纸艺术的需求所造成的，我们作为手艺人也必须跟上时代的步伐。但是，在创新的同时，也不能丢掉传统的东西，只有将传统与创新结合起来，才能创作出具有内涵且有现代感的作品。就说2024年，为了庆贺甲辰龙年，剪了一百条龙祝福我们伟大的中华民族更加繁荣昌盛、国泰民安，表达对龙年的美好祝福，为龙年献礼。适逢中国共产党成立103周年，我率弟子十余人举办剪纸作品汇报展。展出作品或大开大合、粗犷奔放，或精心结撰、清秀雅致，又或意味隽永、意趣横生，皆通过剪时代新风，歌盛世华年。

胡宝国及其徒弟的剪纸作品

这个剪纸啊，就剪个喜字来讲，一般的吉祥的东西啊，都很容易。但是有时候设计个东西达不到自己的要求。有时候我也经常性地遇到创作瓶颈。学过就知道，从里向外，从小到大，一步一步走。如果是简单的剪纸，你看见的不是神韵。只有真正能悟到一定情况了，才把神韵给勾出来。如果这个剪纸剪不出神韵，当时怎么出来这个味道我也苦恼啊。一抓头发，一把就下去了，为什么没有想象那个效果？那个感觉那个枯燥，心里烦，这非得琢磨出来。有的时候啊，我给学生还讲，拿着一支稿要读稿，读稿，再读稿，给他读透，以后再下剪刀。你看那上面的、那外面的那些字了，那就要把人家那个味道给找出来，最难的就是不好找。我跟学生讲啊，首先就是要抓他的特征，因为长相中两个眼睛、眉毛的位置，把很明显的位置找准了，其他出来的效果就好了。但是这个抓不好抓，咱们剪纸也是这样啊，你抓特点，抓不了，是像也不像，有时候我找人像的时候一直也是很苦恼。所以说抓这个神，抓特点，这个抓不好，这个剪纸就是废了，你看刚才我那个蝴蝶剪纸，抓住一看，活灵活现有味道。但是你拿个剪刀突然都是这样剪，他有时候出来这个效果不尽人意。这也是剪纸最难的一关了，但是这关走过去啥都不是事儿啊。你看那个《晨妆》，你看到女孩子梳妆打扮。剪好这个作品可以，但是你定位有人定不到准，你看这，确确实实像个秀女一样。这个特征，一定要抓好特征。

其实你看，现在节奏感很快是吧。因为现在这个剪纸和别的东西还有点不一样，一个是工匠精神，一个是传承。有师傅给我讲了一句话——这都是咱中华民族的瑰宝啊！如果从我这儿失传，那都是我的失职。节奏再快我也要把我们老祖宗留下的东西传下来是吧，你现在其实这个剪纸和其他这个绘画书法。它有些是像的，又有些要高于它，因为这个雅俗共赏。你看你没有学过美术，一看剪纸，喜庆！有味道。他节奏再快，但是看见这东西，他喜欢。你看现在一般的学生谁进来？在屋里，很多人：“老师，我想学。”这是为啥？中华瑰宝！瑰宝，这就是这一点好处，你看，有这东西为什么要失传呢？因为有些东西感觉很单调，没味道，它有失传的。但是咱这个剪纸现在来讲，你看国家第一批非遗，第一批就有我们剪纸在里边。就是2005年第一批，5月20号，我们的剪纸就入选国家非遗第一批名录，世界教科文组织，2009年就是第四批，剪纸入选在全世界第四批。所以说到剪纸和我们的脸谱时，都会说国粹，也都认为是国粹。你看像国粹，不管节奏慢，节奏快，不管是你看我剪蝴蝶到国外人那也是剪。无形中都跑到你跟前呢，因为这雅俗共赏，大家都就看懂了。你看再大的城市，去了以后就算是再快的节奏，都这样。而且现在咱们国家对非遗非常重视，和以前完全不一样。以前讲究学院派，都什么大学、学院修美术，大学院才好，看待这个民间艺术，根本就是哎呀，雕虫小技根本就不行的。而冯骥才向国家提议，现在把这个非遗已经拉到中国的台面上来，直接拉成工匠精神、拉成国家非遗！这个非常非常好。其实民间的就是世界的，现在国家有这个定论，以前就是学院派。现在看到没有，这个定义彻底转变。所以我们搞剪纸，路更宽了，不像那个路窄的时候，这现在路更宽了。你现在看那有一个全国非遗，省级以上国家补助多少钱？国家重视了，这是对于我们老祖宗留下的财富，慢慢要发扬光大了。这个节奏感其实还是好事儿啊，现在节奏和这个慢点自己手作，现在就讲究这个。对，干啥呢，纯手工！像元宵纯手工、月饼纯手工，那机械得快啊，但他要求就是纯手工。节奏感，这是发展。国家经济，高铁那个要节奏感，这个不要节奏感。

传承剪纸艺术不是打印一些作品让大家去剪就行的，而是要从剪纸的源头、历史、发展等方面入手，真正将剪纸艺术传承下去。剪纸的历史对我们现在去创作剪纸作品的帮助是非常大的，历史与创作相辅相成，只有把传统东西掌握、领悟了，之后才能去谈创新。如果连传统的东西都掌握不好，那剪出来的作品又怎么会有灵魂呢？我教剪纸已经有几十年了，给学生们授课不仅仅讲怎样剪，还会讲到剪纸的历史和发展，告诉他们剪纸的主要元素等等，只有让他们搞懂了这些，才能开始设计、创作，真正领悟和掌握剪纸艺术。

作者简介：此作者为大豫出书网特约作者。

版权声明：本公众号原创稿件，转载时请务必联系大豫出版。