罗马尼亚电影对国内观众相对陌生，多年前看过《四月三周两天》至今念念不忘。这部罗马尼亚电影《核磁共振 R.M.N.》故事主轴围绕着外地劳工，也牵涉宗教、种族、人权、动物权益、移民等道德问题。男主角为了生计，离开罗马尼亚的家乡到德国屠宰场打工，后来受到言语侮辱而出手伤人，被逼潜逃回到家乡森林小镇。

重回家乡的男主角，没受到家人的热情对待，妻子冷漠、儿子行为古怪而软弱、父亲病重，因此感情投放在面包厂担任主管的旧爱。偏偏面包厂久久请不到当地人要引入外劳，小镇居民却讨厌虽无过犯但感觉面目可憎兼双手污糟的斯里兰卡人（泛指所有外劳），总之就不想有外地人来到小镇，担心缺口一开，后患无穷。

电影上半部分围绕着男主角潜逃家乡小镇后，众人与他的互动及感情延续，从他对儿子的教导下，可透视他是个怎样的父亲，身处怎样的森林小镇；进入电影下半部分，面包厂引入外劳后引起整个小镇的反抗，以至遭到人身伤害的袭击行动，可见居民的严重排他仇外情绪，继而进入电影宣传的重点——17分钟的一镜到底的辩论。

老老实实说，17分钟的长镜头只是定镜，没有任何镜头调度，但26个演员在教堂里举行的居民大会轮流发言，的确是一道照妖镜。电影一直平静地带出外劳并无过错，面对袭击也没做任何反抗，让观众看着一个个小镇居民骤变成奸角，自私自利地为了自身感觉而激烈排外，并用投票方式而无理踢走外来者，以民主掩盖道德。同时那些奸角并非恶形恶相，而是坐在你我身边，甚至生活在同一小镇空间下的隔离邻舍，转眼间可能戴上面具就会为保利益而袭击他人。

这场长镜头激辩，最重要带出的是，小镇居民无视问题症结，大多居民其实宁愿拿取救济金而不工作，面包厂请不到本地人才引入外劳，如最后买包厂没人开工而倒闭，居民吃不到面包又会如何⋯⋯小镇居民本来住在明媚平静的家园，没有人希望性情大变而激动反抗，就是感到生活或许将有大变化，才决定群起站起来抗争，眼前的外劳可能真的无辜，却担心终有一日只要其中一人作恶，随即恨错难返，所以宁枉勿纵，有杀错无放过，先做丑人也不想别人有可能负我伤害我。人性恶疾，就是这样矛盾。

最矛盾是，导演将男主角放在这个两难之处。他本来就是离乡别井到外地打工的外劳，因为被言语侮辱才出手而回乡，但家乡小镇却遇上同样问题，只是角色一转，被逼害者变成逼害者，男主角却没有站在任何一边，一心只希望获得面包厂旧爱的热情宠爱，但他们在夜晚肉帛相见却说不出一句打从心底的“我爱你”，而另一边厢还有婚约的老婆，却将一切看在眼内。

同样地，旧爱是讲求人权的面包厂主管，大条道理站在道德高地，认为人权理应是普世价值，她却公然违反道德搞婚外情，最后更在另一任职于国际保育组织的男人面前裸体更衣。每个人每个角色都有矛盾冲突，都站在纲线之上，世上难有绝对的好人，到最后结局更留有一大疑团。是人不是人，是熊不是熊？透过小镇上的野熊，既是人类的恐惧，也是人类的面具，或许只有最没人理会的小孩子，最能看清世界，甚至有预言的能力。

说到尾，电影原来改编自十多年前的真人真事，发生于一个罗马尼亚边境小镇的外劳悲剧。原来罗马尼亚的种族更为复杂，当地既有罗马尼亚裔，又有匈牙利裔，亦有德国裔，还有吉卜赛人的忧虑等等，周边更有毫不讲理的野生动物。历史往往在重复，往往都没有完美的解决方法。

电影原文片名《R.M.N》取自罗马尼亚语“核磁共振显影”的缩写，最后阶段男主角拿这老父的检查显影图片，就像从一件件排外事件里，揭示当前欧洲移民潮甚至全球移民大势的残酷现实，却没有真正的结局，也不可能知道当中的所有真相。