长篇历史小说《问道无常之我命由我不由天》第四卷：悟道

前文链接：第四卷第六十五章

邱处机早就来了，他站在讲经堂的另一个入口处，静静地观察着庵堂里的动静。

在此之前，邱处机和师兄来过这讲经堂多次，不过那时只是以一个旁观者的身份，没有什么特别强烈的感觉。及至今天，看到堂内鸦雀无声的会众，不由感慨师兄教导有方：堂内坐了七八十个人，此时都静静地翻阅着手上的经本，看上去都是心无旁骛的样子。

邱处机也看到于士焕和冯玉恒最后赶来，看到于士焕一扫平时的威风跋扈，到了这里突然安分了不少。冯玉恒的神态与前两天倒不大一样，之前他那个年龄不应有的疲态已经消减了不少，眉目之中绽放出一些年轻人特有的神采来。

“宜迟应该和他沟通不少。”邱处机想道， “他们年纪相仿，又都是当地人，宜迟说出来的话，只要玉恒能够听进去，自然是有益的。”正这样想着，看到宜迟查点完人数坐了下来。

看着更加静寂的庵堂，邱处机知道自己该出场了。

莫名的，他还是有些紧张，虽然今天要讲的《道德经》，正是自己平时读熟、领会透彻的章节，不过第一次在这么多人面前开讲，紧张还是有一些的。

邱处机轻轻地咳嗽一声，清了清嗓子，这才大踏步地登上讲台。

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。----这是《道德经》中的一个章节，平时大家想必都读过，有哪位弟子可以告诉我，这段讲的什么意思？”邱处机长吟了一段《道德经》中的文字后，目光在庵堂之内巡视一圈，问道。

“师叔，我知道！”杜凌之把手举得高高的，邱处机随手一点他就站了起来，说道： “这是讲做人要加强自我修养，先要管束住自己，才能够更好地战胜别人！”

“嗯，不错！”邱处机听杜凌之三言两语回答了这个问题，不由点头称赞，目光又看向大家， “还有谁有别的理解？”他的目光寻找着于士焕的身影。

于士焕看到邱处机的目光四处巡视，不由心中一虚，赶紧低下头去。他虽然身材高大，不过坐在最后一排，未免就被前面的人挡住了许多，此时再把头一低，脸几乎要贴到前面的桌子上，自然是整个人都藏了起来。

于士焕自以为藏得严实，不过邱处机虽然是第一次登台讲经，他于经典却十分娴熟，登上台后看到众弟子目光灼灼地看向自己，他反倒沉静下来，就好像自己原本就应该站在这台上一样。所以此时他心定气闲，目光敏锐，只是大约在庵堂中一扫就看了个大概，看着那个恨不得要隐身的蓝色深影，他不由走下台去，向会众中走了几步。

一时，众人的目光都随着邱处机向后，堂内静得几乎只能听到邱处机的脚步声。

于士焕把头埋在胳膊之间，耳朵却格外留神堂内的动静，他的呼吸此时都有些要屏住了，脸有些憋得通红，他觉得时间实在是过得极慢、极慢。

邱处机向后走了两步，看清楚了于士焕的形态，不由微微一笑，手轻轻向旁边一位正踊跃举起手来的会众说道： “你来说。”话音未落，人已经轻巧地转回身，向台上走去。

于士焕已经紧张得出了一身汗，听到邱处机点定了人，这才微微抬起头来，斜着眼睛往四周一看，看到邱处机已经走回讲台处，这才轻轻地吁了一口气。

那个被点名的会众站起来，侃侃而谈，原来他却是从“死而不亡”的角度说开来的，从人们普遍希望的健康长寿，说到道教神仙的“死而不亡”，听起来倒也自成体系，很有一番道理。

邱处机站在台上，静静地听着那名会众讲完，点了点头说道： “说得不错。经典之所以被称为经典，确乎在于可以从多个层面、多个角度来理解，从而能够于个人修行有益，或者能够为生活做适当指引。就我个人修行而言，我将这一段理解为自己与他人的关系。”

说到这里，邱处机目光又微微一扫，然后将这几年的修行中对这段话的体会与力行一一道来。

每个人在这个世界上所遇到的问题，归根结底是围绕着自己、自己与他人的关系以及自己与周围环境的关系来展开的。

邱处机站在讲台上娓娓而谈：知道自己是什么样的人，怎样清楚、客观、全面地认识自己，其实是面对以及解决很多问题的根本所在。

他慢慢讲着，仿佛看到当初那个离家出走的十几岁少年，那时他就已经是一个心意坚定的人，只孤身一人就敢冒着大风雪在山中前行，虽然步履维艰，虽然生命仿佛一刹那间就能随着那呼啸的北风消逝，可是他仍然固执地向前走去，带着些悲怆，带着些茫然。

那一刻，他清楚地认识自己吗？当然不，那会儿他急着要改变即将来临的命运，根本无暇去认识自己。当时他并没有意识到，要改变命运，首先要做的当然还是认识自己。

他又想起了美玉王，美玉王认识自己吗？在他人生的终点之时，美玉王是那样神态安然地离去，那一刻，他或许是认识自己的吧？只是却再也来不及更好地发挥自己、改变自己、成就自己。不，他在年轻时就有那么辉煌的成就，只是最终却能逃脱两手空空的命运。如果他早些认识自己，他能改变自己的命运吗？

应该会的，就像师父一样。

师父当然是认识自己的，在他得道之初，他就已经清清楚楚地认识了自己，知道自己为什么而来，又要向着什么方向而去。他知道自己的使命，所以受尽挫折而初心不改。所以在他得道之后，他愿意用所有时间、所有精力来收徒、传道，将自己生命中的最后几年都用来发展全真道，这样才能在山东创办轰动一时、如今仍然颇有影响的“三州五会”。

师父自然是认识自己的人，认识了自己的人才会活得更明白。

邱处机一边思考，一边把自己的经历慢慢讲来，讲到最后，他不由看定了会众，问道： “在座的各位可曾想过，你们可曾清楚地认识自己？”

听邱处机发问，会众中有人不由睁大了眼睛若有所思，有的却只是轻轻摇了摇头。

年少的杜凌之听师叔讲得有趣，兴致更高了，他不由说道： “原来我觉得认识自己是最容易的事，只是现在听师叔这么一讲，才明白原来认识自己却是最难的。”

听杜凌之说出这番话来，邱处机不由微微一笑： “刚开始努力想要认识自己的时候，自然是最难的，可是经过一段时间思考之后，这个问题会变得越来越容易，越来越清晰。”

于士焕坐在最后一排，刚开始还想藏着不让师叔看到，及至听师叔讲到精微深奥之处，不由自主地把头抬起来，睁大眼睛看向邱处机。

邱处机在众人之中自然也看到了于士焕，不过此时他没有安排提问的流程，只管继续按照思路讲下去。

接下来，邱处机讲的是自己与他人的关系： “有不少弟子曾经说过，我们修道之人只管静心打坐、修炼自己的内心就好，却与他人何干？却不知道，但凡我们生于这个世上，终究不能与外界环境完全隔离，即便选择在深山修炼心性，也应该明白，心性的改变又是为了什么？难道就只是为了修行而避世，还是为了更好的入世而修行？”

讲到此，邱处机不由将话题一转： “所以经典中有言： ‘知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。’有哪位弟子可以告诉我，作为我们修行之人，是胜人者来得重要，还是自胜者来得重要？”

“自然是胜人来得重要。”坐在前排的一位弟子说道， “我们若与人争斗，自然最好是能够大获全胜，如果力不能胜人争斗又有什么意思？”

堂中会众此时都回答踊跃，邱处机也就不再用手指点，只是示意他们自由发言。

“师叔说的这个问题我也曾想过，”这时，宜迟一边想一边说了起来，语气仍然是慢条斯理： “我平时除了读经就是掌厨，每当我读一本经书，觉得自己理解得不够时，就会下死功夫再去读去，直到读明白了为止。到读明白的那一刻，心中实在是无比畅快！我想这应该就是师叔所说的‘自胜’。我不知道别人怎样，反正对于我来说，看起来就是‘自胜’来得更重要一些。”

“宜迟师兄平时与人交好，不与人争斗，自然觉得战胜自己最了不起。”坐在最后一排的冯玉恒忍不住说道， “师叔，我与宜迟师兄不同，譬如有时候，心里想要解决的仇敌如果就在眼前，你当场战胜了他，心里自然畅快无比！”冯玉恒一时仗着性子说起来，说到这里却看看邱处机，又不由停了下来。

“接着说。”邱处机示意道。

冯玉恒低下头去想了片刻，又抬起头来说道： “师叔，其实我现在迷惑得很，刚才那么想就随口那么一说，还请师叔详细解释，到底是‘胜人者’重要，还是‘自胜者’更重要？”他这样一说，又显出原来迷茫的样子来。

“士焕，你怎么想？”此时，邱处机已经走到了于士焕跟前，不由对于士焕说道。

（未完待续，欢迎期待）