壹

世间万象，种种差别，既不是有神决定，也不是由物质或者是精神派生，更不是偶然出现的，所有这一切都是取决于众生心念的差别，显现出来的世界才有种种不同的变化。

从人类社会而言，东西方文化的巨大差异，根源也在于思维方式的差异，而思维方式又取决于内在的观念和思想。

具体到每个人也同样如此，有些人有信仰，有些人没信仰，其中或许有环境的影响，但根源还在于你自己的心，因为各自“心想异故”。

除了信仰的差别，每个人还会选择不同的人生道路，不同的生活方式，不同的个人爱好，不同的价值取向，所有这些差别，仍是因为各自“心想异故”。总之，世界的一切差别，皆源于人类心念的差别。

从心念的差别到世界的差别，还需要有业的推动。业，是身，口，意的行为。因为观念想法的不同，导致不同的行为。

一种行为发生后，它所带来的影响并不会随着行为终结而消失，事实上，每种行为都会形成相应的生命经验，保存在我们的阿赖耶识中，这些经验又称种子，将继续引发新的行为，如是，“种子生现行，现行熏种子”。生命就是这样被无始以来积累的业力推动着，生生不已地流转。

贰

如今世道繁复，社会嘈杂，在现今新信息的浪潮下更是如此，各种信息交错复杂，各种声音纷乱交加，人们正逐步被淹没在这样的世界里。

现代的信息流正以庞杂的，快闪式的方式冲击着人们，可最后人们却什么也没有留下，反而在被席卷的浪潮下徒增烦恼，然后还在继续着，人们依然热衷于去不辨的接受着更多的信息，去沉浸在这讯息的海洋，就总是这样心甘情愿的被导向着，却依旧以为本应该就是这样的。

人们常常把人生花在追求荣华富贵，把得到权力和金钱当做人生最为快乐的事情来看待，这都是以苦为乐的颠倒，被世间诸相所迷惑却不自知，更有甚者，有的人仅仅为了区区一个面子打肿脸充胖子，但结果苦的还是自己。其实，面子这种东西，都是自己给自己下的套，最是无用。

人们所追求的高级住宅小区、豪华座驾、丰厚的收入等，都不过是感官上的觉受，而这些容易使人执着于感官功能的东西都不过是过眼云烟，不是生命活动的本能和本然需求，执着与追求于这些东西，不是真正意义的享受人生，并不能带来发自内心的满足，只有内心的喜悦才是真实的。

人这一生从虚无中来，到虚无中去，既然都是零，又何必过于执着呢？这世间万物不过是过眼云烟罢了，不要跟着过分的感官欲望走，更不要盲目地跟随世俗潮流走。

叁

冯唐有一句话道出了活生生的事实：世间万物，很大一部分事归根到底是两件事，一件是“关我屁事”，一件是“关你屁事”。就是这样简短而有力的一句话却能起到醍醐灌顶之功效，狠狠的给了现实中的那些没有界限感的人们一记耳光，恰恰暴露出了人与人之间的“边界危机”。

关你屁事，关我屁事，这八个字可以避免浪费自己80%的时间，其实就是简单粗暴地划“边界”，这里涉及到一个“边界”的问题，那么，什么是“边界”？维基百科对此的解释是：个人所创造的准则、规定或限度，以此来分辨什么是合理的、安全的，别人如何对待自己是可以被允许的，以及当别人越过这些界线时自己该如何应对。

生活是自己的，与他人无关，笔者发现，现实中缺乏界限感的人太多太多，每个人的生活都是完全不同的，是好是坏，只有当事人自己清楚，旁人没有发言权。

比如，每逢过年，很多年轻人苦于被家人亲戚催婚，关于这件事情，你又没有错，何必因此而烦恼？

催婚现象是时下打着“关心”名号的一种社会现象，其问题的根本来源于古代的封建思想。现在缺少的不是这种莫名其妙的“关心”，而是相安无事的自觉界限感，所以对不起，我不认为这是为我好。人家结不结婚，何时结婚，那都是人家的事，你无权过问人家的私事。

肆

一切的人一切的事，发生在你生命中的所有，都是你自心妄现的幻相，都是你自己的心，太过执迷于其中就会迷失本心，所以，何必纠缠于幻相而忘失了自心呢？如果你认识不到这一点，你就将为此烦恼。

世上最难走的是心路，最难过的是心坎，很多时候，是我们让自己的心钻进了死胡同，其实很多焦虑都是自己在脑海里写的剧本，世间万象的一切实相既非概念，更非想法，要清除“把想法当现实”的误解。

世间纷纷扰扰，总之，活得随性些就好，不要为难自己。