【二十四节气】是我国古代劳动人民独创的文化遗产，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，也是古代汉族农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。二十四节气起源于我国黄河流域。早在春秋时期，古人利用土圭测日影的方法，定下了春分、秋分、夏至、冬至四大节气；之后，通过农业生产实践逐渐充实完善，到秦汉时期，二十四节气已经完全确立，成为农事活动的主要依据。二十四节气较准确反映了季节的变化，并用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。地球绕太阳运转一周为360度。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。按照天文学的惯例，视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。一千多年来，二十四节气不仅对中国人民的生产生活产生了很大影响，推进了社会进步，而且，也日渐融入了中国人民的精神领域，为全世界华人所认同。
西汉年间，淮南王刘安主持编撰的《淮南子》是中国古代一部重要的文化典籍。这部书在前人认知的基础上，最早系统地提出了二十四节气的完整的概念，并且做出了准确的描述。2006年5月，二十四节气作为民俗项目被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2014年4月，中国政府正式启动“二十四节气”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作。
随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，也是人类文化多样性的生动见证。
2015年2月4日，为弘扬中国传统文化、宣传和保护中国非物质文化遗产，中国邮政发行了2015-4【二十四节气（一）】特种邮票一套6枚。邮票图案名称分别为：【立春】【雨水】【惊蛰】【春分】【清明】【谷雨】。
2015—4【二十四节气（一）】特种邮票↓
6—1【立春】画面表现的是立春的农历节日春节放鞭炮的民俗以及咬春。立春是二十四节气之首，春季开始的节气。每年2月4日或5日为立春。中国民间有“开门爆竹”一说，在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。咬春又叫“食春菜”，流行于北京和河北等地。每逢立春日，当地无论贵贱，家家咬食生萝卜，取迎新之意。
2015—4（6—1）【立春】特种邮票↓
6—2【雨水】画面表现的是雨水节气中鱼肥而出、鸿雁北飞，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。雨水是二十四节气中的第二个节气。每年的2月19日前后是雨水节气。
2015—4（6—2）【雨水】特种邮票↓
6—3【惊蛰】画面表现的是惊蛰前后草木发芽，渐浓的绿色透着勃勃生机，万物复苏以及春耕的景象。惊蛰是二十四节气中的第三个节气。每年3月5日或6日为惊蛰。惊蛰是春耕的开始。
2015—4（6—3）【惊蛰】特种邮票↓
6—4【春分】画面表现春分时节气候温和，岸柳青青的景色。每年3月21日前后为春分。春分时节，各地气温逐渐回升，进入春季。
2015—4（6—4）【春分】特种邮票↓
6—5【清明】画面表现的是暮春三月，清明时节，天清气朗，一家老小在野外放风筝的场景。每年4月5日前后是清明节气。清明既是节气，又是我国的传统节日。放风筝是清明节活动之一，春天里春风由下向上吹，适于放风筝。人们把风筝放上蓝天，自己的疾病、晦气都让风筝带走了，留给自己的都是好运气。
2015—4（6—5）【清明】特种邮票↓
6—6【谷雨】画面表现从谷雨这一天，桑树长出了翠绿的新叶，养蚕人家开始忙碌的场景。每年4月20日或21日为谷雨。谷雨，有“雨水生百谷”的意思，是第六个节气，也是春季的最后一个节气。
2015—4（6—6）【谷雨】特种邮票↓
本套邮票采用中国扇面画的排列方式，采用国画小品的形式，笔法轻盈、自由抒情，构图巧妙严谨，笔墨酣畅利落，人物造型憨态可掬，画面典雅中不失灵动，将艺术与生活有机地结合在一起。邮票以物候、民俗、农事等为对象，表现出季节轮转中各个节气的变化，反映了几千年来中华文化生生不息传承下来的智慧、文化与思想，兼具了科学性和趣味性。整套邮票笔简意赅，秀逸清新，淡雅中见沉厚，具有较强的艺术感染力。邮票印制根据画面效果，采用高精度的影写版，结合特殊材料，效果精美。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。
该套邮票采用国画小品的形式，笔法轻盈、自由抒情，构图别致，简洁明快，将艺术与生活有机地结合在一起。邮票以物候、民俗、农事等为对象，表现出季节轮转中各个节气的变化，反映了几千年来中华文化生生不息传承下来的智慧、文化与思想，兼具了科学性和趣味性。
