最新章“头顶三尺有谁”，从章名来，这样的提问无疑是多此一举，举头三尺有神明，翻书人谁会不知晓？不过，通篇看完后，这样的想法还是浅薄了些许，总管是大有深意的，只是隐晦了一点，相较于最近的风格，这一章还是蛮有意思，值得细品一二。

暂不多说，且看内容：

（图片来源于网络）

一、大骊新任国师陈平安

崔瀺山河颠倒后，大骊国师之位空置已久，新任国师，既是宝瓶洲人氏，又是崔瀺小师弟的陈平安自然最为合适，只是，宋和有此意，陈平安答不答应又是另外一回事，昔日的追杀还历历在目。

不过，从翻书人的视角来看，陈平安成为国师是迟早之事，两位师兄的心血浇铸，才有了宝瓶洲大骊王朝，绝不可毁于一旦，而对大骊某些人的敲打也是势在必行。

剧情确实如此发展，在此章中，陈平安已经正式答应成为大骊国师，只是要在游历归来后再去大骊京城。

如今的大骊，没有了崔瀺，就等于少了主心骨，曾经的余威还能震慑某些不轨之心，但是，浩然十大王朝之一的诱惑也是非比寻常，大骊铁骑虽强，缺乏高端战力，由如何能高政无忧？

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落魄山恰恰是在弥补大骊的短板，高端战力不在少数，上山修士不尊山下律法，自有剑修、武夫畅快问剑、问拳，要知道，书简湖那位老人未必会为了大骊随时出手。

同时，文圣一脉，最为护短，宋和尊崔瀺一声“先生”，陈平安这位“小师叔”如何会放任不管？

二、这天公

“这天公”出现了两次，第一次是陈平安在乡野中时，第二次是从陆沉空中，具体指谁，当然是冥冥中的天道、老天爷。

这其实已经算是明示在袁天风身旁那位身形佝偻，直不起腰的读书人的身份，从“刘飨”这个名字也可看出一二，“飨”，指用酒水款待人，也泛指对人提供某些东西，总管向来又有谐音梗的习惯，“刘”也可视为“留”，老天爷留下众生的供奉，自然是说得通的。

至圣先师合道浩然天下，而他也有压胜之人，乃是一方天地意志所化，三教祖师散道在即，刘飨的出现，或许就是总管在填压胜这个坑，他与至圣先师应该还要再见一面。

此外，“举头三尺有神明”是众所皆知的，而在文中的体现，头顶三尺有天公，那么，天公与神明是否具有某种联系？换言之，天公是否也是某一神灵？

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参考宁姚与元宵，在宁姚未成为一座天下第一人之前，她没有压胜之人的说法，是在她成为五彩天下第一人，元宵出生，他们才有了压胜关系。但是，在远古时期，天上天下都在神道的统治中，一方天道又如何求存？

三、雨师烧火，雨师祈雨

苏旱，骊珠洞天中的那位娘娘腔，再一次被提及，没有那种“大道亲水”的无奈，反而增添了不少的唏嘘，人生不如意事十之八九，尚且怨天尤人，对世道充满失望之人又当如何？

他的前世是一位神灵，女子雨师，然而，天地仿佛与他开了一个玩笑，转世成为男身，变成旁人眼中的娘娘腔。不仅如此，既然是雨师转世，又如何会成为一名窑工，每日不断烧火，受尽他人的欺辱。

他很努力的活着，遭遇的不幸，世道的不公，他咬着牙，挺了过来，哪怕是在鬼门关，也是顽强的返回人间，可是，他还是死了，死于一句无心之言。

“娘娘腔你那天给打得衣服破烂，露出白花花的屁股蛋，真像个娘们。”

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从未有幸过的他，在生命的最后，只是希望老天爷能开开眼，让那个对他有善意的少年平平安安，好人有好报。

命运的不公以痛吻他，他最后还是想报之以歌，以希望回应该死的世道。