农村的一些俗语之所以能够流传下来,是有一定的道理存在,再过去一些老人总讲究封建迷信,比如村口的树和坟前的树禁止砍伐。还有喜鹊叫了,就表示今天会有亲戚来家中拜访,而如果是乌鸦叫了,就表示会有倒霉的事情,之所以能够一直流传至今,人们也是宁可信其有,不可信其无。
再过去人们对死者是非常重视的,总是强调死者为大,所以在埋葬时既要讲究风水,还要挑选合适的日子,甚至连坟地周围栽种的树都是有要求的,像有些树就是万万不能栽种的,而有些树不仅可以栽种,还会给后人带来好运。
坟地和墓地是有区别的,许多人都会把两者混为一谈,但是两者并不是同一个概念,坟地是有坟头的而墓地没有,所以许多人前去祭拜都是去说上坟。在以前坟头还有一种解释,表示冤死的亡灵,如果冤屈越大,坟头就会越高,当然这也只是前人留下来的一种说法罢了。
一、坟前生洞子孙穷
在封建时期是由阴阳之分的,人们总认为活着的人应该住在向阳的地方,而死去的人性阴,墓地也被称为阴暗的地方,一到此地便阴风瑟瑟,使人毛骨悚然。也有这样的说法,子孙后代的阳宅是靠先辈的阴宅所维持的,所以后代的发展与先辈的栖息之地息息相关。
“坟前生洞子孙穷”,田野里经常会出现一些老鼠田鼠等动物,它们会凿洞打窝,有时不小心便会在坟前打洞,从而使坟地受到了破坏,时间一长,如果不及时修理,经过雨水的灌溉就会导致有塌方的现象,这是非常不吉利的事情,从某种意义上来说,逝者的家收到了破坏。
之所以穷子孙,是因为再出现洞口时,后辈没有及时的维修,这样来看就证明了后辈非常的懒惰,而懒惰的人是不可能富裕的,只会越变越穷,这仅仅只是一种封建迷信。所有的事情都要靠自己的努力来取得成功,脚踏实地非常重要,想要发家致富勤奋是必不可少的。
这样也起到了一个警示的作用,希望子孙后代可以时常去先辈的坟地看看,以此来保证先辈的坟地不受破坏,但是经过长时间的雨水浸泡,动物的凿洞出现洞穴,也实属正常,所以并不必为此担忧,我们只需将它及时的修补便好。
二、坟后三物变富人
“坟后三物变富人”,这句话与当时的社会封建观念是有着极大的关系的,在当时人们不仅住房,建房讲究风水,死后埋葬的地方也是讲究风水的,大多数坟地周围都是荒草凄凄,为了显得有生气一些,人们就会在周围栽种绿植,四季长春的树当然是首选,这也寓意着子孙后代财运滚滚,绵绵不绝。
首先便是松树,许多人在清明的时候都会在坟前栽上两棵松树,如果坟前长出了两棵松树,是万万不能拔掉的,松树是四季常青树,代表子孙后代会有绵绵不断的财运,也是富贵的象征。我们要好好保护它,给它浇水,不要让它枯萎了。
其次便是柳树,柳树的适应能力非常强,可以在任何地方生长,枝条茂盛,满树的绿叶也显得非常好看,而且柳树中的“柳”字谐音便是“留”字,也是借此表达对亲人的思念,也有留下财运的意思,如果在坟后看到了柳树,也许就是亲人送来了祝福,送来了财运是非常好的寓意。
最后便是柏树,我们都知道柏树是具有一定的防虫作用,有些人甚至会专门栽种柏树,防止一些蛇虫破坏棺材,如果棺材被破坏了逝者也不会得到安息。而且柏树是常年绿色植物,不仅有保障子孙后代的财运之意,也有保障后辈平平安安,健健康康的寓意。
当然还有一些树也是可以种植的,比如槐树,一提到槐树,我们都知道他是属阴的,而且还树也有招财之意,更是有一句老话:“坟后一棵槐,财运滚滚来”,所以在坟地栽树时,大多数人也会选择槐树,寓意是非常不错的。
总结:这些风俗习惯具有一定的迷信,但也只是前人对美好生活的向往,不管是贫穷或是富贵,我们都要靠自己的实力,而不是单单靠这些财运,财运这种话都是虚无缥缈,空中阁楼般的存在。能站在金字塔顶端的人没有一个人是靠着财运,他们都是通过自己的努力奋斗,来获得想要的生活。
现在四川和重庆几乎家家户户的大人都有大骨头病。大骨头病也叫大关病,或者叫骨突出病。大家看看自己的脚趾关节,手握拳头看看自己的手掌关节,摸摸自己的背椎关节,就发现自己有大哥骨头病。大骨头病是慢慢长大的,从小就吃绿豆,鸭蛋鸭子,有些小孩才十来岁就有很明显的大骨头病。大人知道自己的小孩有大骨头病,但是不知道是什么原因生的病。大骨头病是一大公众号病,如果代代继续吃绿豆,鸭蛋鸭子,那么这种大骨头病就会代代相传。
植柏不植柳。柳,后辈出溜娃子。