明朝一代循吏平陽尤良→→

--天顺岁贡，任四川夔州府奉节县令，政绩优良，是为循吏

文：光明人家 2025-03-22

在科举时代，明代科举是继南宋之后，平阳在科甲方面成就方面又出现了人才辈出的小高潮，明代平阳共有文武进士30人（包括在外），举人共有70余人，贡生200多人。除了进士、举人中出了诸多名宦、名人，另外在贡生中也出有不少为名宦、循吏。下面介绍一位明代天顺年间的人物，平阳岁贡尤良。

天顺岁贡尤良

贡生是科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书的人。贡生意谓以人才贡献给皇帝与朝廷。贡生和举人、进士一样被视为科举的正途出身。

明代科举除进士、举人任官制度外，还有岁贡、选贡、恩贡和纳贡。明代科举制度规定，每年由府、州、县选送廪生入京都国子监肄业，称为“岁贡”。恩贡，凡遇皇帝登极或其他庆典而颁布恩诏之年，除岁贡外再加选一次，称为“恩贡”。选贡是科举制度中贡入国子监生员的一种。明代在岁贡之外考选学行兼优者充贡，称“选贡”。纳贡则是捐纳钱财进入国子监读书者，是贡生中最次一类。

明代的四类贡生中，以岁贡为最优。洪武十六年(1383)创立了这一制度，此后又通过不断充实而使其臻于完备。明代儒学岁贡制度府学一年贡一人、州学三年贡二人、县学二年贡一人的常例；明代（岁贡）监生最为标准的学校生源和连接地方学校与中央国子监的重要纽带，而且成为明代文官选任的重要来源。岁贡可以任官，明朝以岁贡生员大都充任教职。凡岁贡生员将本年应领食饩贡于国子监，再由翰林院考试，合格者授以学正、训导、教谕等官。

天顺是明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇经夺门之变复辟后所用的年号，前后共计八年（1457年-1464年）。天顺也是英宗朱祁镇的第二个年号，第一个年号是正统（1436-1449），在土木堡之变时英宗被俘，成王朱祁钰被拥立为帝，改元景泰。后英宗被释回京，被尊为太上皇，软禁于南宫。景泰八年，武清侯石亨等人发动兵变，迎英宗复位，改元天顺。

天顺年间平阳县的贡生都是岁贡，无恩贡与选贡。据现存《平阳县志》中记载，共有十二人，尤良其中一位，也是唯一的一位担任过知县（七品）职务的贡生，其他人物均是任训导、教谕、经历、县丞等低一级职务。

明正德《夔州府志》职官--尤良

尤良其人其事

尤良，其人字号、生卒年均不详，明代浙江平阳县城人（今属昆阳镇），尤姓在平阳属于小姓，名人不多。据顺治、康熙、乾隆、民国《县志、选举》中载：岁贡、天顺-“尤良，居城内，奉节知县。”就这么简单的几个字，再无记载。

按明代岁贡的选官授任经历，一般起点都比较低，岁贡都是担任训导、教谕等学职。县学训导、教谕在明代品级是未入流（无品级），训导、教谕是县学长官，是岁贡、举人任职。笔者考据过明代平阳的一些仕人任职，比如隆庆举人林元瑀，中举十四年后才任职宁波鄞县教谕，后任丰都知县。岁贡孔弘仕，先任崇明县训导，后升任六合教谕。

乾隆《奉节县志》秩官--县令-尤良

尤良起先担任何职务？由于史料无载，目前无考，但根据明代岁贡的选官制度，大致始授官也是担任县学训导、教谕类，由于其有能力与吏才，故被擢升为夔州府奉节知县，知县在明代属正七品官，位列县级行政机构首位，是地方最高行政长官。其品级在明代官僚体系中属于中下层，但实际权力覆盖县域全面。

奉节县位于重庆市东北部。春秋为鱼邑，战国属巴，秦置鱼腹县，西汉设江关都尉，东汉升为固陵郡，三国改为巴东郡，南北朝改为巴州，正光四年（523年）改为信州，唐代改为夔州，贞观二十三年（649年）更名奉节，北宋置夔州路，明代降路为府，清代复为奉节县至今。

乾隆《夔州府志》秩官-奉节县令-尤良

据明.正德《夔州府志》卷八职官志载：奉节县，知县，“尤良，浙江平阳人。”清.乾隆《奉节县志》卷二十四秩官：知县，“尤良，平阳人。”清.光绪《奉节县志》记载与同。奉节县位于大巴山区，地贫人穷。尤良其在奉节知县任上，为政有为，勤政爱民，其政绩被列入循吏政绩行列记载。

乾隆《夔州府志》卷六 宦绩--尤良

清.乾隆《夔州府志》卷六宦绩中载：“尤良，浙江平阳人。天顺中知奉节，兴革便益於民，重修县治，奏减逃粮，民咸感之。”清.光绪《奉节县志》卷二十五政绩中载：“尤良，浙江平阳人。天顺中知奉节，兴革便民，重修县志，奏减逃粮，民咸感之。”两则记载基本是一样，就是尤良其担任奉节知县任上，革除旧痹，体谅民苦，减免税收，奏请上级免除百姓逃避的粮食赋税，对此，奉节县老百姓一直感念至深，记录入方志史册。

乾隆《奉节县志》卷二十五 政绩--尤良

这里面有个区别，稍微辨别一下，即记载尤良的“重修县治”与“重修县志”。县治即古代县衙，县志即志书，查《奉节县志》历史上只有两部，即一是由郑王选于清乾隆十年（1745年）主持修纂，王良弼、杨崇纲参与编纂，共四卷，采用木活字印刷，是奉节县现存最早的一部县志。另外《清光绪奉节县志校注》，于清光绪十九年（1893年）重新刊印，并进行了校注。综上，应以尤良的“重修县治”为正确，即尤良重新修建（复）奉节县衙办公场所。

小 结

地方历史上人物很多，但很多也无载，已经失传。当然这也是大浪淘沙的结果。而作为传统的仕人，如果其能够在其任职上作出有利于当地百姓的政绩，其地方史书和百姓也是会记录下其人政绩，以志不忘，从而流传千古。这也是古代仕人的三不朽之一，即所谓的“立德、立功、立言。”

尤良其人在平阳历史上算不上是大名人，其岁贡出身，其平阳地方志书有载也仅仅几个字而已。但是查据史料，发现其人在夔州府奉节县知县任上有所作为，为官一任，造福一方，也是明代平阳的一位出色的官员与人物。尤良任上所作所为，其不愧为一位传统的仕人与良吏。从而被载入地方史册而流传至今，值得一书....

参考文献：

1、《正德夔州府志》明.吴潜 修纂 天一阁藏明代方志选刊

2、《乾隆夔州府志》 清.崔邑俊修.楊崇纂 国家图书馆

3、《乾隆奉节县志》郑王选修.王良弼.杨崇纲纂 （1745年）

4、《平阳县志》隆庆、康熙、乾隆、民国版