红山遗址先民是帝舜分北三苗之一，为颛顼帝后裔共工氏，其族人以制玉工艺见长，并擅长各类工具的制造。

其宗教信仰祖先崇拜主要是五帝文明中的颛顼崇拜，遗址是舜禹夏王朝之下万国的一国，是华夏文明的分支部分。

颛顼帝又称为水帝主北方，也是冬神！

解红山文化（一）猜出来的“玉猪龙”

若以三皇五帝、九主之事及大中华文明来解释古史，绝不会出现如此诸多考古笑话。

这种红山出土的玉器引发了众多猜测，因为缺乏探明其传承依据，也无法还原其背景，因此使用了“猜”字。

一些“猜”出的名称包括：

1. 大名鼎鼎的“玉猪龙”：因为它的鼻子、背鬃像猪，身体像龙，而且是由玉制成的，因此得名“玉猪龙”。关于它的用途，没有明确的答案，有说用于求雨、助产、祈神避灾，也有说是政神合一的权标，还有宗教礼器等各种猜测。

2. 猜它是玉熊，是古人的熊图腾。

3. 有人猜它是各种动物的早期胚胎，甚至包括人。分析称它看起来像是比“蝌蚪”大一点的东西，表现了较大的脑洞。

4. 自封者懒得猜，直接封它为“华夏第一玉龙”。

总的来说，各种猜测并没有得出确切结论。

最后总结：说了等于没说。

考古学界认为：

这件玉器是文化的象征，反映了原始社会礼制、等级和权力逐渐强化的产物。根据近代中国考古学文化区系年表，将其定为新石器时代，距今约6000年，是红山文化遗址的产物，代表中华文明之前的时期。

既然都是盲目的猜，那么我也来“猜一猜”：

再多我一个也无妨吧。

我认为红山文化是华夏五帝文明之后文明，可以对其进行溯源。

我猜“玉猪龙”是华夏文明“五帝”古史系统中的第五帝——颛顼帝后裔的图腾形象。红山的先民是颛顼“北发”的后裔，其根在南之“北户”之地。这种玉器带有颛顼帝的图腾形象，也是“五帝”文明记录的产物。

这种形制的礼器非为“华夏第一龙”：

其创作原型来自“鱼妇”，它也是礼器“璜”的变体。根据古籍《山海经》的记载，鱼妇是颛顼死后的化身，为海（河）豚。古人称其为海中之猪，是古代神话传说中聪明的海洋哺乳动物。海豚以其善良、智慧、老道、狡猾、凶猛、爱恋、美好等特质备受古今人类的喜爱。

古人将海豚（鱼妇）视为神，它是冬神庙里的冬神、雨神，以及在江、河、海里的水中都扮演水神等重要角色。红山遗址的“鱼妇”图腾实际上是颛顼后裔纪念其死后复生的故事，由帝的“猪龙”图腾演化为“海猪龙”图腾，表达了对永恒不朽的追求，颛顼后裔从南海到北山，所表现的民族追念和祈盼返归的故土之情。“海猪龙”也是颛顼帝后裔“龙子”的身份象征。

以下是“鱼妇”造型的复原图：