1958年冬天的时候，在四川省大邑县安仁公社金井村有个叫“”的地儿，出了件怪事儿。有一群年轻小伙子把这儿的一座大坟给挖开了，把棺材里的死人拽出来扔到河边的一块空地上，然后在棺材上浇了煤油，点了把火，直接就给烧成灰了，完事儿后就大摇大摆地走了。
这群年轻人挖坟的时候，住在附近的守墓老人拼了命地阻拦他们。可一个老头儿哪能拦得住一群年轻人？
守墓老人想阻止却阻止不了，急得气血攻心，“哇”的一下，一口鲜血就从嘴里喷了出来。过了两天，有人在大坟边上看到了老人的尸体。村里给弄了口薄棺材，简简单单地把老人收敛了，就葬在大坟旁边。
有一座大坟，它的主人是刘文彩，这人在解放前可是四川特别有名的大地主。
刘文彩和其他大地主一样，发家全是靠着枪杆子。
1922年的时候，刘文彩他们家在四川军阀乱战当中冒了出来，登上了四川军事政治的舞台。
刘文彩觉得，这么搞一下（把棺材变成躯体，木碗变成四蹄，麻变成尾巴），那些死去的农民到了下辈子还会继续当牛做马给他干活，还不会吃他家的粮食。
俗话说得好，坏事干多了肯定没有好下场。1948年的时候，刘文彩得了肺结核，在那个时候，肺结核就是绝症，根本就治不好。
刘文彩心里清楚自己没多少日子了，就找来一个宣称精通“杨公水法”的风水先生，让他给自己挑个死后下葬的“风水宝地”。
有个风水先生到处找找，最后在一处土名叫“三埂四梁”的地儿寻着了一块地。他就跟刘文彩讲，这块地叫“独虎挂印”，是风水特别好的地方。人要是死了葬在这儿，不光肉身不会腐烂，还对子孙特别有好处。
刘文彩可高兴坏了，给风水先生好多赏赐。紧接着就把这块“风水宝地”买了下来，还让人在这地上盖起了一座大墓，这大墓是用当时很少见的钢筋混凝土浇筑的。
刘文彩想自己死后还能天天被祭祀，他就亲自挑了几个守墓人，还在墓地旁边盖了几间平房给守墓人住，这样守墓人就能每天给他烧香烧纸。
刘文彩对那几个守墓人可大方，每人给了几亩水田不说，还外加十块大洋。他就盼着自己死了以后，这些人能尽心尽力给自己守墓。
在那几个守墓人里，有个五十多岁的老汉叫刘清山，刘文彩指定他当守墓人的头儿，让他带着其他几个守墓的老汉给刘文彩守墓。
1949年10月，刘文彩在成都去世了。他一死，家人就把他葬到了早就弄好的那块“风水宝地”，刘清山等几个守墓人也正式开始守墓了。
刘清山那时已经五十多岁了，穷得叮当响，一直打着光棍。刘文彩为啥会挑中他？一方面，刘清山和刘文彩是本家；另一方面，刘清山可是刘文彩最宝贝的小老婆王玉清的远房表叔，他俩有点亲戚关系。
王玉清来自大邑蔡场万延村，她爸是个卖糖果的小商贩，全家的日子过得紧巴巴的。不过王玉清可长得相当漂亮，在十里八村那都是出了名的俏姑娘。
王玉清是刘文彩去安仁镇蔡场乡兴福寺烧香的时候偶然碰上的。那天，王玉清正跟两个小姐妹在一米多宽的沟边比着跳沟。那俩姑娘跳了好几回都没跳过去，可王玉清一下子就跳过去了。
王玉清双脚才刚着地，旁边草丛里冷不丁就蹿出一条蛇。另外两个姑娘吓得立马转身就跑，可王玉清不但没跑，反倒捡起块石头，把那蛇砸得稀巴烂，砸的时候还喊着：“叫你出来吓我，叫你出来吓我！”
刚好刘文彩路过的时候看到了这一幕，他就跟手下的家丁讲：“这女娃可真够胆大的，还长得那么好看，把她娶过来操持家务，肯定靠谱。”
1936年的时候，52岁的刘文彩使尽威逼利诱的法子，把25岁的王玉清娶进家门，王玉清就成了他的五姨太。
新婚那晚，瞧着面前年轻又漂亮的新娘子，刘文彩自己写了一副对联，挂在洞房门外，对联写的是“行乐须及时，奇花异草春长在；赏心多趣事，妙舞清歌夜未央。”横批为“快乐逍遥”。
看这幅对联就能知道，刘文彩这个土霸王，把他自己当成以前的唐明皇了，还把王玉清当作从前的杨贵妃。
在刘文彩的五个老婆里，数王玉清最讨他喜欢，这王玉清长得活泼又漂亮。刘文彩可宠她了，专门给她房间弄了一整套特别时髦的西式家具，还买了好多珍贵的小摆件，就连床上挂的蚊帐都是名贵的湘绣。
王玉清爱吃鸭脚蹼，刘文彩就叫人宰了三十多只鸭子，专门给她做了盘红烧鸭蹼。瞅见王玉清头发挺干涩的，刘文彩又给她买了好多洋参，让她泡水洗头。
刘文彩想讨王玉清的欢心，于是就送给王玉清的娘家上百亩地，还为王家盖了一间大房子，对王家的亲戚也很照顾。
王玉清嫁过来都好几年了，却一直没怀上孩子，连个男娃女娃都没生出来。这可把刘文彩急坏了，他到处拜托人帮忙找药，就盼着王玉清能给他生个儿子。
有一回，刘文彩手底下的人找来了一个江湖郎中，说这个郎中手里有个方子，王玉清要是吃了，就能怀上孩子，肯定能生儿子。
并且声称他这个药要是给母鸡吃了，母鸡下蛋孵出来的就全是公鸡。刘文彩听了特别高兴，拿出一百块大洋把这个药方买了下来，还送了几两烟土给那个江湖郎中。
王玉清吃了药，肚子却一直没反应，这可太出乎刘文彩意料了。刘文彩这才反应过来是上当了，可那个江湖郎中，早就跑得没影了，都不知道跑哪儿去了。
王玉清没给刘文彩生儿育女，可刘文彩依旧特别宠爱她。刘文彩要给自己选守墓人的时候，王玉清就向刘文彩推荐了自己的表叔刘青山，刘文彩马上就答应了。
土地改革把存在两千多年的封建土地制度给推翻了，农民由此翻身成为土地的主人。于是，那些在解放前被刘文彩剥削得很惨的农民，在党的领导下，主动站出来，对以刘文彩为代表的地主阶级进行批判。
批判刘文彩的时候，有个叫冷月英的女同志，讲了自己被刘文彩关在刘家水牢里的事儿，一下子就把群众心里的火给点起来了。
冷月英家给刘文彩当佃户。有一年赶上大旱，收成不好，欠了刘文彩五斗二升的租子。她跟丈夫交不起租子，就被刘文彩狠狠地毒打了一顿，然后分别被关进了刘家那阴森森的水牢里。
冷月英坐月子的时候被关进水牢里，没一会儿就被折磨得快不行了。没辙，她丈夫只能把自家房子低价“卖给”刘文彩，这样夫妻二人才保住了命。
批判不断深入，群众的火气也越来越大。他们当中有些人就下了个决心：得把已经死去的刘文彩从坟里挖出来，再批判斗争一次！
接下来就出现了文章开头提到的那一幕：群众自发组织起来，在一个清晨把刘文彩的坟墓给刨开了，然后把这个大地主的尸体从棺材里拽了出来，扔到了荒无人烟的河滩上。
刨刘文彩坟墓的时候，周围围观的群众都一个劲儿地叫好，就只有守墓人刘清山在那儿拼命阻拦。刘文彩的坟被刨没几天，刘清山就因为气急攻心，死在他守墓的那间屋子里了。
当时阻拦群众的举动是出于啥心理？到现在也没人知道，可能这永远都是个解不开的谜了。
我写这篇文章的时候，在网上瞅见有那么些号称“严肃的历史学者”的人，想给刘文彩翻案。刘文彩卖毒品、走私军火、剥削农民这些坏事，他们就跟没看见似的，还当起刘文彩的“辩护律师”了。
这些所谓的“学者”，列举了好多刘文彩出钱修路办学之类的“好事”，还有他跟王玉清的“爱情”，说刘文彩是被抹黑的“好人”，还讲“咱们以前对刘文彩的好多记忆和联想，都是因为当时的某些政治需要才被故意夸大和编造出来的”，这真让人寒心。
今天，在刘文彩的“庄园陈列馆”里，咱们依旧能看到刘文彩本人，还能瞧见他用来剥削和压迫劳动人民的各种工具，以及他用来对付老百姓的那些让人害怕的刑具。
刘文彩用来收租的大小斗、账本，他对付劳动人民的铁链、快枪，还有那从被他害死的人身上扒下来的血衣，这些哪一个不是在声讨刘文彩的罪恶？
意大利知名历史学家罗齐有这么一句名言：“历史可不是史料的堆积，而是人类争取解放永远不会衰败的进程。”
有些搞历史虚无主义的人，拿收获来否定耕耘的事实，用阴影去否定阳光的存在。他们特别爱把不知真假的“史料”打上“揭秘”的招牌来售卖。他们难道不晓得，要是脱离了历史本质的真实，背离了绝大多数人的正常思维能力认知，最基本的逻辑都没了吗？
