清明

节气

/ QingMing

春和景明，细雨纷纷，桃杏灼灼……这是清明时节的风物景观。提起清明节，很多人首先想到的是扫墓祭祖，缅怀故人。

其实在古代，清明节除了有祭奠逝者的悲伤，还有万众踏青、郊游、戴柳、斗鸡等多种活动。

古人清明节的一天都是如何度过的呢？一起来看看吧！

踏 青

五代·赵喦《八达游春图》

清明时节，春回大地，到处生机勃勃，人们纷纷走出居室，来到户外，被称为“踏青”。

古时又称：探春、寻春。

画面中，八名衣冠华贵之仕，骑着骏马出游，或回首召唤，或挥鞭促行，人马各有不同的神情与动态，相互间则有顾盼之联系。园林中的草木呈现新绿之色，马匹踏着轻快步，表现出春游之愉悦气氛。

插柳、射柳

明·仇英《人物故事册之捉柳花图》局部

清明前后，中国民间有插柳习俗。

春阳照临，春雨飞洒，柳树成荫。

清明戴柳插柳风俗，一说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，祈求长寿的意蕴。又说与介子推有关，晋文公率众臣登山祭奠介子推，发现介子推死前曾经靠过的老柳死而复活，便赐老柳为“清明柳”，折枝纪念，群臣纷纷效仿。

又传是唐太宗给大臣柳圈以示赐福驱疫。或观世音手持柳枝蘸水普度众生，柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”，人们纷纷插柳戴柳以辟邪。

清·道光皇帝《道光皇帝绮春园射柳图》局部

射柳也是清明时节古人热衷的项目。

据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

放风筝

清·孙温《红楼梦图册》局部

清明放风筝，有着丰富的寓意。

古人认为，放风筝可以放走自己的秽气。

在清明节时，人们将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都被风筝带走了。

虽然到了现代，这种剪断风筝线的习俗已逐渐淡化，但风筝依然是人们寄托情思的重要载体。

孙温对人物的发型服饰和生活场景的刻画，真实反映了明末清初生活的样态。无论远景近景，都可以细细把玩。

荡秋千

清·陈枚《月曼清游图（杨柳荡千）》

打秋千开始流行于南北朝，最早叫千秋，后为避忌讳，改为秋千。

唐代时已成为清明节习俗的重要内容。元明清三代更是定清明节为秋千节。皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

荡秋千不仅增进健康，而且培养勇敢精神，至今仍受大众喜爱。

春天来了，仕女们走出闺房，在芳草地上相伴欢嬉，杨柳舞于春风，杏花映于春水，秋千架上，仕女的身姿轻盈如燕。

蹴 鞠

清·黄慎《宋太祖蹴鞠图》

早在战国时期，就出现了蹴鞠，最初用来训练武士。唐宋时期，蹴鞠最为繁荣，经常出现“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。

画中在前面踢球的两人分别是宋太祖赵匡胤和其弟宋太宗赵匡义，后面观看的四人分別是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信，明人唐文凤的 《题蹴鞠图诗》 云“军中之乐谅亦宜”。

斗鸡

南宋·李嵩（传）《明皇斗鸡图》局部

斗鸡在战国时已很盛行。寒食斗鸡在魏晋是尤盛。斗鸡之风，至唐代仍很盛行。由清明开始，斗到夏至为止。

不仅民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

画中唐明皇闲适逸豫，器宇不凡；斗鸡引颈收翅，曲足抬尾，争斗一触即发。全图既绘出了盛唐的歌舞升平。画作以史为镜，传递给当时及后世帝王一个朴素的道理：逸豫可以亡身，唯有居安思危、励精图治，才得国泰民安。

清明风起天地明洁，仲暮之交，

宜赶春和春住呢

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