道生一，一生二，二生三，三生万物。鸿钧老祖是道之显化，为圣人之师。圣人不死，大道不止，可历无量量劫。鸿钧老祖座下三大弟子盘古、东皇太一、女娲。自盘古开天辟地之后，力竭而亡，元神化为三清太上老君、元始天尊、通天教主。

分宝岩最早出现在小说《封神演义》中，有且出现过一次，就是诛仙四剑的由来。

《封神演义》第七十八回：老子曰：“今日道兄此来，正应上天垂象之兆。”准提道人问曰：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？”老子曰：“当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方；后来此四口剑就是我通天贤弟得去，已知他今日用此作难。虽然众仙有厄，原是数当如此。如今道兄来的恰好；只是再得一位，方可破此阵耳。”

自此，分宝岩就成了洪荒小说青睐的对象，《佛本是道》中就明确了分宝岩的三大无上先天灵宝：盘古幡、混沌钟、太极图。

盘古幡出自《封神演义·第八十三回 三大师收狮象犼》

话说太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，“可破此太极阵。”文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：

“混元一气此为先，万劫修持合太玄。

莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。”

盘古幡是为元始天尊所有，世间第一攻伐灵宝，可开辟洪荒世界，拥有粉碎诸天之能。正是此宝物确定了元始天尊为三清正统的地位。

太极图出自《封神演义》原著第四十四回：子牙魂游昆仑山

出城行至十阵门前，捏土成遁，驾在空中，只见姚天君还在那里拜伏。赤精子将老君太极图打散抖开，──此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。化了一座金桥，五色毫光，照耀山河大地，护持着赤精子往下一坠，一手正抓住 草人！望空就走。

太极图为太上老君所有，周身霞光万道、瑞彩千条，图外"大道谶言"环绕其上、图内"天道符箓"隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。

混沌钟非是出自《封神演义》而是根据《轩辕剑叁外传：天之痕》的独特设定上古十大神器之首的东皇钟改编而成。后经洪荒流巅峰之作《佛本是道》加工，成为东皇太一的宝物，设定为三大先天至宝之一。

混沌钟钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。五色毫光照耀诸天，混沌圣威震慑寰宇。拥有镇压鸿蒙世界之威，其中暗含天道玄机，有周天星斗运行，攻防一体。

盘古幡，太极图，混沌钟皆是三大开天圣器，也是镇压气运的法宝。一道传三友，二教阐截分，女娲造人后，老子掌管人教施行教化，东皇太一统领妖族成为天庭之主，后有西方教二圣掌管极乐。但是唯有这三大无上灵宝可保门下气运。这也是《封神演义》中截教被屠戮干净的一大原因，先天就弱势。而《佛本是道》中阐教人教分别有盘古幡和太极图，天道教和截教共用混沌钟，西方教并无镇压气运之物，最后灭佛来了个干净。

另外其他洪荒小说的补充，盘古斧斧刃化作盘古幡，斧背化成太极图，斧柄则成为混沌钟。

以上皆是洪荒小说的设定，与神话传说没有任何关系