今天，主要“打个假”，玻璃心的知音朋友，提前有个心理准备。

1646年九月，泉州府南安县二十七都英山霞美乡（地名有点长）一位老秀才去世，在清廷引起了不小轰动。

老秀才叫洪启熙，自个倒没什么本事，一生没有考中功名。他有一个好大儿，可谓如雷贯耳，此人便是洪承畴。

洪老秀才之死，为什么让清廷虎躯一震呢。因为他的大好儿洪承畴正在为清廷效力。按照习俗，洪承畴得回家丁忧三年。

可是。没了洪承畴，清廷入主中原玩不转啊。一年后，顺治和多尔衮等不了，一纸诏书送至泉州，召洪承畴回京师入内院，佐理机务。

洪承畴也懒得丁忧了。谢主隆恩，立刻领旨返京。

“打假”正式开始，前方高能。

很多资料记载。洪承畴回京后，挂念老母亲傅氏年事已高。于是，派人回南安县接傅氏北上养老。

当时，乡亲们都觉得傅氏刚烈，断然不会接受失节儿子的奉养。（乡亲无不诧异，以洪母之为人，何以会一改素节）

傅氏没有让乡亲们失望。到京师后，刚下轿子，举起拐杖对着洪承畴边打边骂：“打死你个不孝逆子，我已年过六旬，你接我来京城，是想让我来当‘老妈子’吗”。（按照后金祖制，重臣家眷要定期入宫侍奉太后）

教训完儿子后，傅氏愤怒回家。一段“千里远行，只为杖儿”的清代孟母形象，就此诞生。

这一段，确实让人热血沸腾。洪母大义，洪母刚烈，洪母气节……替咱中原汉人出了一口恶气。

但让大家失望的是，“洪母仗儿”的故事，是后人编的。

明清两代所有正规文献，查无此事。这么轰动的“大瓜”，当时的人绝对不可能放过。唯独清代刘献庭写得《广阳杂记》中有所记载，原话如下：

洪经略入都后，其太夫人犹在。自闵迎入京，太夫人见经略大怒骂，以杖击之，数其不死之罪，曰：“汝迎我来，将使我为旗下老婢耶！我打汝死，为天下除害。经略疾走得免。太夫人即买舟南归”。

刘献庭是何许人。生卒年是1648年至1695年。洪母“千里杖儿”这一幕发生时，刘献庭还没出生。

后来。近现代曲艺大师林舒谦先生从中找到了创作灵感，创作了闽剧小调《洪母》。之后，京剧版《洪母骂畴》诞生。再往后，围绕刘献庭的“小作文”形成了一个京剧系列，包括六离门、庄妃劝降、承畯贬兄、素月孤舟。

所有故事主旨思想只有一个，洪承畴“叛明”，洪家人集体与他决裂。

不好意思，假的，假的，假的，全是假的。

真的是什么？

1647年4月20日。洪承畴坐镇江宁（南京），总督江南，正替多尔衮收拾“剃发令”引发的江南反抗烂摊子，浑然不知家中老父去世。

三弟洪承畯带着洪承畴之子洪士铭、家仆陈应安来江宁报丧。接到报丧，洪承畴派随从唐士杰回泉州接傅氏北上奉养。4月底，傅氏出发。7月初，达到南京，就此住下。期间，洪承畴回家祭拜父亲。

1648年4月（顺治五年）。洪承畴带着母亲傅氏、弟弟洪承畯、儿子洪士铭先行一步，北上去了京师。

1649年4月（顺治六年）。洪承畴夫人李氏带儿媳林氏等家眷，由泉州先到杭州，再换乘水路北上进京团聚。

哪有什么“杖打逆子”“全家决裂”“素月孤舟”“大乘莲心”“下不着清朝地，上不顶清朝天”。想多了……

一家老小乔迁京师，一片“其乐融融，阖家欢乐”的景象。

清朝虽没给洪承畴要职，但也没白了洪家，一家六代全跟着沾了光。

1.曾爷爷洪以诜，原是明朝庠生（秀才），清朝追赠中宪大夫、太傅、太子太师、武央殿大学士。

曾奶奶林氏，追赠恭人、一品夫人。

2.爷爷洪有秩，原是明朝贡生（秀才），清朝追赠资政大夫、兵部尚书、都察院右副都御史。

奶奶戴氏，追赠“旌表节孝”夫人。

3.爸爸洪启熙，在明朝连个正牌秀才没混上，清朝追赠“资政大夫”。

妈妈傅氏，追赠夫人。

4.儿子洪士铭，顺治乙未科（1655年）进士，二甲三十名。官至礼部主事、大理寺丞、太常寺正卿（正三品副省级）。

5.孙子洪奕沔，镶蓝旗辅国公凹山的女婿。

PS：“洪承畴”三个字，真是一笔历史糊涂账。

松锦战败，并非他错。投不投降、殉不殉国，明朝灭亡已是定局。他投降后，虽然替清朝卖命干活，扮演了清朝问鼎中原的导师，但一定程度上也避免了明清之间的战争杀戮。

这笔账，谁算得清。