你发过誓吗？
很多人都觉得发誓这件事，无非就是一个君子协定。
有些人遵守誓言，有些人违背誓言，但不管是遵守还是违背，大多数时候，并不会有什么直接的后果；
但在历史上，却有一个人因为违背誓言，导致了一场巨大的道德崩溃！你知道这是什么事情吗？
洛水之誓，最初指的是刘秀在洛阳对洛水发誓的轶事。
当时刘秀的兄长被朱鲔杀害，按理说，朱鲔杀了刘秀的兄长，刘秀自然有理由去找他报仇，更何况刘秀还做了皇帝，以皇帝的九五至尊，想要杀一个人甚至都不需要什么理由。
但饶是如此，刘秀还是遵守了誓言，既然发誓不会因为朱鲔杀害他的兄长而报复，刘秀还真的就做到了这一点，这就是历史上著名的洛水之誓。
为什么古代人会重视这条道德底线，这是因为在历史上，人类文明总是以部落群居的形式来呈现.
用现在的话说，叫做国有国法，家有家规，既然大家组成了一个族群，部落，那么在这个群体中，大家就要遵守最基本的准则；
否则，每个人都有自己的想法，每个人都可以随意而为，那么很快部落就会陷入混乱之中。
刘秀的洛水之誓就是这样一个约定，或者可以说是协定，既然双方达成了一致，要么自觉遵守，要么通过法律强制遵守，唯有如此，人与人之间才会建立最基本的信任。
刘秀哪怕做了皇帝，也会用誓言来约束自己的行为，想想看，连至高无上的皇帝都要受此约束，作为普通人又怎么能随意违背誓言，违反约定？
实话说，刘秀是一个聪明人。
他作为皇帝，他可以为所欲为，但是刘秀却并没有选择这么做，哪怕是自己的兄长死于朱鲔手中，刘秀也能摒弃内心的仇恨；
这真的是一个做大事的人，甭管是真情还是假意，刘秀的做法的确是赢得了人心，建立的信任。
从百姓的角度来说，刘秀连仇恨都可以因为誓言而遵守，那么对百姓的其他承诺又怎么会不践行诺言，这确实是大智慧。
所以，不要小看这件事，这实际上是在封建王朝统治的过程中，人为设定的一条底线。
但是，刘秀的洛水之誓之后200多年，另一个人也效仿刘秀，在洛水岸边发誓，可这一次，却造成了完全相反的结果。
公元249年，司马懿也学着刘秀在洛水之侧发了一次誓，这究竟是怎么一回事呢？
当时司马懿实际上已经掌握了曹魏的大权，只是还没有坐上皇帝的宝座罢了。
曹魏的皇帝虽是曹芳，但是曹爽却掌握了军权，因为曹爽身为宗室，这让司马懿在争夺权力核心的行动中颇为难受。
因此，司马懿就联合一些朝臣，准备对曹爽下手。
当时曹爽也算得上是自掘坟墓。
原本他是一个谦虚谨慎的人，没想到进入权力巅峰之后，私欲膨胀，不但把很多朝廷中的重臣换成自己的亲信，还把郭太后给软禁起来；
这就算了，他甚至起居仪仗都使用皇帝的规格，这根本就是谋反。
如果曹爽不逾矩，那么身为宗室的他，或许很难被司马懿抓到把柄，但是随着曹爽做出了一些僭越的事情，引发了很多朝臣的不满，这也给了司马懿机会。
不过，就算司马懿想要对曹爽有些行动，但毕竟曹爽是掌握军权的大将军。
如果直接硬碰硬，这场政治斗争谁赢谁输，恐怕还不一定。
于是聪明的司马懿，就效仿刘秀搞起了洛水之誓。
他一方面联合在朝廷中声望颇高的陈群，许允对曹爽施压，同时也利用这二人给自己作保，威逼利诱曹爽只要肯放弃兵权，就可以保住性命；
另一方面，司马懿也联合许多地方大员和拥有实际军权的权臣一同施压。
这让曹爽压力山大，他知道司马懿行军打仗的本事，再加上朝廷内外，反对他的声音很大，所以曹爽也不想直接跟司马懿硬碰硬，一旦硬碰硬，胜负手在谁手里还未可知。
而司马懿为了能够让曹爽彻底放下戒心，就跑到洛阳，在洛水边效仿刘秀发了个誓，他说，只要曹爽肯放弃兵权，那么绝对保证不会伤害曹爽，还会保证他的衣食无忧。
有了这个誓言，曹爽的戒心自然就几乎放下了。
毕竟在当时，誓言是一个很重要的协定，尤其是这种尽人皆知的政治誓言，其意义就更重了，说穿了，没人认为一个像司马懿这样的大人物会公开违背誓言。
曹爽也是这样想的。
但是谁也没想到的是，当曹爽真的交出兵权，司马懿通过一系列政治手段完成兵变后，竟然真的违背了誓言。
当曹爽向司马懿低头认罪之后，司马懿竟然宣布曹爽意欲谋反，不但杀了曹爽，更是杀光了曹爽的三族。
这件事引发了朝廷内外的巨大震动，一来是没人做过这样公然违背誓言的事情，哪怕历史上有人违背誓言，也从未有人像司马懿这样，公开发誓，又公开违背。
如果连洛水之誓都不作数，试问还有什么是可靠的呢？
而更令人吃惊的是，因为曹爽事件，朝野内外，反对司马懿的声音非常多，甚至司空王凌就集合军队试图反抗司马懿的强权。
可是司马懿如法炮制，他宣布只要王凌认罪，他就会赦免王凌，没想到，司马懿再次违背诺言，王凌被镇压后，很快被处决，并且这一次又是屠灭王凌的三族。
至此，司马懿在曹魏已经事实上信用破产了。
这也是为什么后来曹魏内部对司马一家相当反感，叛乱不断，若不是司马一家能征善战，恐怕早就已经被屠灭了。
但不管怎么说，司马懿违背誓言这件事就像是打开了潘多拉魔盒。
有一次，就会有第二次，尤其是司马懿违背了誓言，并且还不影响他和他的后代飞黄腾达，这件事造成的影响就更恶劣了。
比如，三国之前，禅让的事情并不少见，为什么会采用禅让制呢？因为当时的社会讲究一个得位要正。
毫无疑问，一代帝王将自己的帝位禅让给另一个人，没有比这个得位更正的了，但有一说一禅让本身也相当于一个誓言，或者是政治协议。
所以，在这个背景下，这份政治协议是相当具有效力的。
但是司马懿一而再再而三的违背誓言，却让这种政治协议变得没有效力了，反而是谁的力量大，谁说的就算数。
因此，当后来司马昭逼迫曹髦禅让的时候，就已经不太在意形式和面子了。
曹髦不愿意禅让，就带着侍卫跟司马昭拼命，司马昭也不讲什么信义，更无所谓旁人怎么看待这件事，既然曹髦要反抗，那就杀了完事。
更可怕的是，杀曹髦是当街杀，在众目睽睽之下杀皇帝，这在中国历史上也是头一遭了，哪怕历史上也有弑君篡位的例子，但如此猖狂的，也只有司马家一家干的出来。
违背誓言也好，弑君篡位也好，实质上是对古代的信用和道德准则的巨大破坏。
尧舜禹的传说建立的是天子，有德者居之，但是司马家族通过自己的操作，成功的把这条准则变成有力者居之。
自此以后，我国的历史再也没有所谓的政治共识和契约精神，连皇帝说的话都如同小儿科，还有什么是可信的呢？
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